关于本书
马尔科姆·X 是20 世纪下半叶美国黑人民权运动中最为著名的领袖之一，其历史地位并不亚于马丁·路德·金。我20 世纪90 年代在威斯康星大学认识的斯坦利·舒尔茨教授甚至认为，从长远来看，马尔科姆的影响可能比马丁·路德·金的更为深远。我想这种见解有一定的道理。
马尔科姆和出生于亚特兰大一个黑人中产阶级家庭的马丁·路德·金不同，他从北方城市黑人社会的底层走出来，对于那个时代种族主义给黑人造成的各种苦难有着更加深切的感受，因此他对美国种族主义的批判更为激烈，其语言之犀利与震慑力有如电闪雷鸣，虎啸长空，有时甚至走向极端。也正因为如此，他要实现的目标便不仅仅是废除种族隔离和实现法律上的种族平等，而且是要对美国社会的财富与权力进行根本性的重构。实现这一目标的手段，在他看来是“选票或者子弹”，不过到了马尔科姆生命的后期，他越来越相信黑人在美国的确可以通过选举制度与选举权实现真正有意义的变革。
马尔科姆早年不仅不赞成种族融合理念，而且是一个黑人民族主义者，甚至视所有的白人为敌。因此，他与马丁·路德·金及其他黑人民权领袖不同的是，他首先视自己是一个黑人，而不是美国人，只是碰巧出生于美国而已，于是他更强调黑人的自豪感、黑人的自尊和黑人的传统，也就是所谓的黑人意识。马尔科姆要黑人不要视自己为无助的受害者，而要看到自己是有能力改变社会现实的人。他在布道和演讲中热衷于讲述黑人的历史，竭尽全力褒扬非裔美国人及他们真正的故土非洲大陆的文化遗产。正是这些信念与言论鼓舞了千千万万美国黑人青年，其中既有“黑人权力”运动与黑豹党中的激进分子，也有以各种方式争取黑人权利的为数众多的广大黑人青年男女。当然，马尔科姆在后期摒弃了黑人民族主义的狭隘理念，但是他所一再强调的黑人意识对此后美国黑人文化的发展产生了重大影响。在20 世纪90年代的黑人文化作品中出现“马尔科姆复苏”绝不是偶然的，因为告别了狭隘民族主义理念的黑人意识是能动情于黑人内心的一种无比强大的正能量。这也是为什么马尔科姆而不是马丁·路德·金博士成了美国黑人文化偶像的原因。
马尔科姆还有一个显然超越了马丁·路德·金的地方，就是他后期在种族问题上的国际视野。当马丁·路德·金与其他民权领袖主要集中精力于美国国内的种族问题时，马尔科姆却开始将美国黑人的斗争看作全世界被压迫民族争取自决权斗争的一部分。他将黑人意识与民族自决权挂上了钩，强调每个民族都有决定自己命运的自然权利。在他看来，美国黑人的民权运动应该与世界范围内争取人权的斗争紧密联系在一起，讨论这一问题应当在联合国而不是美国国会与白宫。2001 年，联合国在南非的德班召开世界反种族主义大会，来自几百个非政府组织的11 500 名代表进行了跨国对话，从全球视野检讨种族主义问题。在这些代表中有约3000 名来自美国，其中2/3 是黑人。倘若马尔科姆在天有灵，一定会为之动容。
马尔科姆在今天这个时代尤显重要的一点，就是他与伊斯兰世界之间的精神沟通，这是马丁·路德·金和其他民权领袖不曾有过的。马尔科姆从美国监狱里的一个在押犯人转变成了一个伊斯兰教的信徒，但他最初信奉的伊莱贾·穆罕默德宣扬的教义并不是正统伊斯兰教。只是到他皈依逊尼派并去麦加朝圣和造访非洲诸国之后，他才知道什么是真正的伊斯兰教教义，懂得了伊斯兰教是以普世同情心为基础并且尊重《托拉》与《福音书》的宗教，从而改变了过去视所有白人为敌、坚持黑人民族主义和排斥基督教的狭隘理念，成为一个具有包容心与开放思想的穆斯林。因此，马尔科姆后来与沙特阿拉伯、埃及、塞内加尔、黎巴嫩、巴勒斯坦的各种伊斯兰教派别或组织都有联系，他相信伊斯兰教可以让人们彼此之间的仇恨转化为爱。当今天的塔利班与基地组织的一些成员声称他们受到了马尔科姆的影响时，他们忘掉了马尔科姆从一个并非正宗的伊斯兰教徒转变为一个真正的穆斯林的精神之旅。马尔科姆的这种转变告诉这些恐怖分子以及世界上因为这些恐怖分子而对伊斯兰教抱有偏见的人：是重新思考的时候了！
马尔科姆在伊莱贾·穆罕默德麾下时曾经为其宗教组织的扩大作出过令人叹为观止的贡献，离开后也曾建立了自己的组织，但他之所以能在美国社会产生巨大影响，在很大程度上要归功于他非同寻常的布道和口若悬河的演讲，尤其是在这些布道与演讲中蕴含的使人眼前为之一亮的思想。因此，研究马尔科姆，其思想应该是重中之重。西北民族大学王桂莲老师在南开大学读博士生时就抓住了这个重点，做了广泛而深入的研究，写出了学术分量十分厚重的论文，颇得评审委员会好评。到西北民族大学任教后，她又有机会去美国访学深造，在马尔科姆研究上有了新的心得。我相信，她的这本力作的出版，不仅可以填补中国在有关马尔科姆的学术专著上存在的空白，而且会在学术界和一般读者面前全面而细致地展示出这位美国黑人心目中“闪光的王子”极其复杂的心路历程。读过这本书的人大概将会被这位在美国黑人运动中不幸遇刺而英年早逝的传奇人物所打动，难免要掩卷长叹：斯人已去，其精神风骨永存。
韩铁
2015年12月14日
“圣徒”还是“恶魔”：马尔科姆·X思想研究
王桂莲 著
ISBN：978-7-03-047701-9
马尔科姆·X是20世纪美国一位极具传奇色彩的黑人领袖，国内外学术界对其思想一直众说纷纭。实际上，马尔科姆的思想在前后期变化很大。早期，马尔科姆将伊斯兰民族组织的说教奉为真理，坚信一切白人皆为恶魔，圣洁的黑人应该返回非洲，甚至主张以流血的暴力革命来推翻白人统治。晚期，马尔科姆抛弃了狭隘的宗教观，开始有区别地对待白人，抛弃了分离主义的政治主张，积极推动美国黑人斗争国际化。最终，马尔科姆作为20世纪中后期一位独具特色的黑人精神领袖，对当时乃至现今美国黑人产生了深远而持久的影响。
作为一部研究美国黑人领袖思想的专著，本书同时兼具传记的性质，通俗易懂，可供历史学各位同仁和一般读者阅读。
（本文责编：李文超）
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