辟谷，辟的是一种心境，身心净化。
春为岁首，当滤去浮躁，
再沉淀下清晰的思路，
让身体轻装上阵。
让身心沐浴春日明净温煦的阳光，
给内心一个倾听脏腑诉求的机会，
辟谷，构建自身的能量场，
从身体到心灵，涤荡内心的尘埃。
养成辟谷的习惯，不光为了管理健康，
远离疾病。
更是为了体味美好的心境，
让身心更加美好自在。
天地之大德在生，春为生发之萌，阴渐潜隐而阳日升，肝气应天之序随顺而动，作为人体最具盛名的解毒器官，肝脏应当确保身心轻装上阵，肝气为五脏生发的源头，中医认为“肝主疏泄”，就是条畅全身的脏腑气机，促进全身气血运行和脏腑代谢。《黄帝内经》说“凡十一脏取决于胆”，故春季不可过食以蔽中焦脾胃，肝胆之气结而不散，不可拂逆情志而致郁结。
春季辟谷实是排毒祛病、畅通中焦，修德生阳以清净身心的良法
肝脏被公认为最大的解毒器官，不单单在于生理层面，更在于心理情绪层面，因为肝主疏泄的内涵就包括情志的条畅，一脏而关乎身心，养肝护肝，辟谷排毒具备身心双重的功能。
就生理层面来说，举凡如今常见的慢性病，几乎都与肝脏解毒代谢功能日益下降有关，诸如脂肪肝、肝囊肿、高血脂、高血压、糖尿病等等，都渊源于代谢垃圾的堆积，而关键在于肝脏的衰老。
辟谷首在净心，在修德养性
人生三宝精、气、神，其中，神才是人真正的主宰，一切起心动念都会影响身心健康，传统修炼和也是中，神的层次最高，“太上养神，其次养形”，既有身体层面的作用，也有心理层面的意义。
那么要如何才能调适和发挥神的能力呢？
辟谷是一种善法，身体无浊则心神自然清净。
这其实就是“恬淡”的功夫。这里谈谈“淡”的功夫，就是养性修德。
人我执的思想，如自私不善心、妒嫉心、争斗心等等，隐蔽阻碍心神，使心神无法发挥聚精会神、能量沟通和护卫生命的能力。这些都和中焦五味蒙蔽有极大关系，道家还名之为“三尸虫”，腐蚀精气神，实质都是非正常的欲望，形容为虫。
道家所说“三尸虫”可作形象理解，基础同样在于食物垃圾，脏腑功能衰退，在医学上，肝脏如同一个化工厂，负责饮食物的消化解毒，药物的代谢，血液的再免疫清洗等等。肝下的胆囊具有储存胆汁的作用，用来帮助消化，让饮食精华物质发挥最大的作用。
如果饮食不节，或暴饮暴食，或吃得过于油腻等，会使肝脏变得很“脏”。导致过多脂肪沉积在你的肝脏上，肝功能也会受到损害，像脂肪肝就是最典型的病例，最后发展为硬化甚至癌症。如果经常喝酒或者大口、连着喝，分解速度跟不上，就可能造成酒精中毒。
另外，情绪不佳，肝气不顺的时候，肝脏的解毒代谢功能同样受限，胆囊收缩失利，胆汁排泄不畅，消化不全、解毒不全就自然出现了。
肝肠之间有一根重要的血管，将肠道中不易吸收的代谢物质带回肝脏进行“解毒”，如果肠道饮食物源源不断，污浊横流，再强的肝脏也都有疲惫的时候，这时候不但有肝脏的病症，而且会转移到全身，各种慢性病症随之而生。
通过辟谷，可以解除肝胆负担，进而达到腹空心空的自然效果。
如果人能通过辟谷修德养性，去除不好的思想，就能显现出〝心神〞本有的功能，护卫生命。
唐代孙思邈被后世称为“药王”， 并写出《千金要方》流传后世，但是他却主张看淡名利，推崇《黄帝内经》所说的〝恬淡虚无〞，他说：“百行周备，虽绝药饵，足以遐年；德行不足，纵服玉液金丹，未能延寿。”就是说德行好，虽然没有服用补养药物，也可以长寿；德行不好，纵然服用仙丹妙药，也不能延长寿命。
辟谷可以生发阳气，其实自然层面的意义就是有形皆成阴，人食五谷杂粮，就是聚阴而亡阳
当我们评论一个人的身体怎么样时，常说“这人阴气太盛，或那人阳气挺旺的”！而如果是一个人的阳气旺，就意味着这个人不易生病，也不会被阴性物质侵扰，对饮食物的转化能力强，年老岁驰，人体阳气自然无以从阴性食物中转化，另有饱暖思淫欲的俗语，所以辟谷是天然的净心法。
辟谷之初，由定志而强毅力，入辟谷态而清垃圾毒素，阴自去而阳自生，兼以修养心性而合于道，阳气孕育于大道之中，而修德乃因合于大道而使人精神上正气浩然！
辟谷是减法，而德是什么呢？也是减法。
古语说“为学日益，为道日损”，辟谷如是，德是宽容、是隐忍、是慈爱、是完全的奉献他人……修德就是要将自己的自私除掉、将自己的欲望除掉、将自己的狭隘除掉，换之以广阔的心胸，代之以慈光的普照，以自己的慈悲发心给予众生温暖与希望，即是升阳。
故此，辟谷修德养性，就能让我们不练而还阳，让我们无功而成功！无为而无不为，常怀此心，恒护此心，行住坐卧时时勤拂拭，就能升起一颗太阳般的大悲菩提心，阴气自然就会离开你的身体而让位于光明的阳气。健康的身体来自健康的心态！病态的身体来自阴暗的心态！辟谷积德行善是维持健康身体最为简单的方法，我们何乐而不为呢？
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