“生与死、家与国、利与义”

和雨花台先烈进行的时空对话

谈起《雨花颂·信仰》的创作缘起，总导演王平说：“每一次走进雨花台，依然止不住热泪盈眶，心中激荡起深深怀念之情。这里的许多烈士牺牲已近一个世纪了，他们信仰至上，忠诚于党，把自己的生命和理想托举到人类精神的永恒天空，成为当下共产党人学习的楷模。信仰，何等重要。我们创作《雨花颂·信仰》，力图通过‘雨花祭’、‘雨花恋’、‘雨花魂’三个篇章，围绕‘生与死、家与国、利与义’和先烈进行时空对话，并以思辨风格的语言来歌颂先贤们的高尚品格与无私追求。”

主题最后确定为“信仰”。总撰稿戴晓权表示，现在很多人信仰缺失，创作《雨花颂·信仰》就是要向人们尤其是年轻人传递一种信仰，而为了摆脱说教的口吻，《雨花颂·信仰》别出心裁地让现代人和烈士进行跨时空的对话，让人一边看一边去体会什么是信仰。比如施滉、许包野，他们年纪轻轻，就海外留学功成名就。如果为了自己的前程，他们完全可以轻而易举地拥有一份富足而体面的生活。可是他们却做了另外的选择。“这些牺牲的雨花台英烈在当时也是年轻人，我们想让现在的年轻人和他们对话，询问他们，为什么愿意牺牲自己去追求信仰。”戴晓权说。

真实故事和真实语言

带来最深的触动

《雨花颂·信仰》中，邓中夏、施滉、许包野、恽代英、李耘生、史砚芬、冷少农、丁香等烈士的故事逐一展现。

“同志们，我要到雨花台去了，你们继续奋斗吧！最后胜利终究是属于我们的！”这是邓中夏留下的信。郭纲琳的信中写道：“为了表示我的坚定，我在狱中把铜钱磨成了心状，上面刻着‘永是勇士’。我不愿造一点点罪恶在我的生命中。我不能屈服在一个无罪而加上有罪的名义下来遵从你。”曹顺标在临刑前吐露心声：“死是没有什么可怕的。如果我死了，只有两件事感到遗憾：一件是再不能革命了，还有一件是我活了十九年还没有恋爱过。”……

王平说，这场演出最大的特点就是真实，以真实故事为主线，用真实的语言进行艺术化地呈现。“遵循历史、遵循事实，先烈们真实的故事和语言魅力会告诉观众，他们当年确确实实就是这么做的。他们用生命和鲜血换来今天，每个人看了之后相信都会有新的体会、新的发现。”

真实的故事和真实的语言，带来最深的触动和思辨。戴晓权说：“这是庄严的纪念，是深情的回望。”

文史顾问张国强为了《雨花颂·信仰》的创作查阅了大量资料、进行了深入研究，他感慨地说：“说是创作，其实对我来说更是一次学习。走进先烈们的精神世界和情感世界，带来的触动太多了。”

英烈家属上场念家书

胡军串场当“思考者”

为了让艺术和真实完美结合，《雨花颂·信仰》别出心裁地邀请了英烈家属和雨花台烈士陵园纪念馆的讲解员参加演出。

冷少农烈士的家书将由他的孙子在舞台上深情念出。冷少农写给母亲的信中写道：“母亲，你老人家和家庭中一切人过去和现在的痛苦，我是知道的，但是无论怎样的苦，总不会比那些挑抬的、讨田耕种的、讨饭的痛苦。我因为见着他们这样的痛苦，心里非常的难过，我想使他们个个都有饭吃，都有衣穿，都有房子住，都有事情做。我要这样干，非得把全身的力量贯注着，非得把生命贡献。”王平介绍，这个创意是主创团队经过多方艰难寻找才得以实现的，“查资料、找后人，最后联系上冷少农烈士的孙子，他已经70多岁了，听说这场演出特别激动。”而雨花台烈士陵园纪念馆的讲解员向南来北往的人们介绍了无数次烈士们的故事，“但在舞台上讲给观众听，又能带来别样感受。”王平说。

《雨花颂·信仰》没有主持人，由一名“思考者”通过独白来串场。担任“思考者”的，是著名演员胡军。著名歌唱家佟铁鑫也专程参加演出。虽然有两位大腕加盟，但《雨花颂·信仰》并不追求明星光环。王平介绍：“邀请胡军是因为之前‘南京制造’的国安剧《于无声处》热播，他在剧里面饰演的角色也体现了坚守信仰的特质，和我们的主题吻合。”胡军接到邀请也觉得非常荣幸，尽管档期很紧，还是推掉了不少邀约，认真为了“思考者”准备起来。