在漫漫的中国历史文化的长河中，书院作为一种实施藏书、教学与研究三结合的文化教育机构，前后历经千年，对中国封建社会教育与文化的发展产生了重要的影响。
书院分为两种，一种为中央官府设立，用于收藏、校勘和整理图书的机构。还有一种为民间设立，供个人读书治学的地方。丹阳地处文化发达的江南地区，在书院的设立上当然也不落后，目前我们所能知道的丹阳最早的书院，是建于明洪武十八年(1385)的濂溪书院，有600多年的历史。濂溪书院和练湖书院、庄湖书院、曲阿书院、云阳书院、鸣凤书院、蒙城书院等，在丹阳的文化教育发展史上，留下了不可磨灭的印象。
濂溪书院位于丹阳城西原泮宫的东侧，丹阳县丞顾信为纪念北宋著名理学家周敦颐的裔孙、丹阳周氏始祖周寿山而创建。明成化年间，县令蔡实将书院迁往邻近的文昌阁东。清雍正十二年(1734)，总督赵某和巡抚高某分别题写了“无救心传”和“首续绝学”题额，悬挂于上。濂溪书院旁有泮宫、泮池，文昌阁、大成殿等。
练湖书院初建于明永乐八年(1410)，为邑人潘遵所建。潘遵，字遵道，永乐年间，曾任山东堂县县令，后离职回丹阳，在练湖之旁创建了练湖书院。之后，潘遵又应诏任临晋(属山西省)主簿，于是书院逐渐冷落，房屋也倾圮颓废。到了明景泰年间(1450—1464)，同知俞端重建练湖书院，除了用于读书治学外，还作为使臣驻节之所。
丹阳市美术家协会副主席、丹阳市历史文化研究会会员 周斌 手绘练湖书院
明代著名散文家茅坤（1512——1601），曾写过一首《过练湖书院怀菲泉因简丁姜诸兄》：
湖色犹如练，说经人已非。
弦歌芳草寂，池馆夕阳归。
鸟迹余题字，林香没旧衣。
独怜齐鲁士，吾道卜何依？
诗题中的菲泉，就是明嘉靖十三年（1534）任丹阳知县的来汝贤。茅坤是浙江湖州人，17岁时赴萧山从师于来汝贤。来汝贤是浙江萧山人，嘉靖十一年(1532)进士，官至礼部主事，著有《菲泉存稿》八卷，《四库总目》传于世。 他学问高深，是一位名儒，任丹阳知县时，常到练湖书院讲学。诗题中的“丁姜”，是指丁一敬、丁一中兄弟和姜宝。丁一敬和丁一中兄弟是唐代著名丹阳籍诗人丁仙芝之后。丁一敬（1507 —1566），明嘉靖甲午（1534）举人，历任崇义、安仁、衡阳3县知县及沧州知州,所任皆有治绩。丁一中(1511—1593），亦名丁肖鹤,丁少鹤,明隆庆元年(1567)任泉州府同知。著有《鹤鸣集》、海防策》。是明朝闽南的一代名宦，在倭寇骚扰闽南沿海时，他与抗倭名将戚继光、俞大猷积极配合、筹兵转饷，保住一方安宁。曾建鹤鸣书院以教邑士。姜宝（1514—1593），字廷善，号凤阿，丹阳人，官至翰林院编修。
来汝贤（菲泉）来到丹阳上任伊始，首先召集丹阳的秀才，以丹阳延陵季子让国为试题，令他们撰文作答，其中丁氏兄弟和姜宝的策文，得到了来县令的赞赏。因此时的练湖书院已颓圮不堪，名存实亡。于是，来汝贤就将县府行署改为练湖书院，聚集庠生讲学授课。“先生改府行署为练湖书院，取予宝及仲兄寀丁氏兄弟一敬一中肄习乎期间”（《姜阿凤文集·师恩札记》）。来县令在繁杂的政事之余，经常抽出时间到练湖书院给学生们授课，丁氏兄弟和姜宝成了他的得意门生。17岁就师从来汝贤的茅坤，也常常来练湖书院听课，和丁氏兄弟、 姜宝等人成了志同道合的朋友。
茅坤于嘉靖十七年(1538)得中三甲进士，嘉靖二十三年（1544），任丹徒县令，他再次来到练湖书院，却已是物是人非，不由感慨万千。练湖依然银白如练，书院仍旧古朴而宁静。缓缓打开幽深肃穆的门，但里面讲课的人，已不是他曾经熟悉的面孔。菲泉先生和丁氏兄弟、姜宝等人，已各奔东西。立于书院门前，有静如太古的感觉。他只想从书院砖墙的呼吸里，于练湖的波光中，寻一粒浩渺岁月遗落的尘沙，听一段散落于时光洪荒里的清绝回响。
明正德元年(1506)，举人潘世美在延陵镇西北的庄湖村建庄湖书院。正德六年(1511年)潘寄道又建延陵曲阿书院，萃集族中子弟，读书学习，以期仕进。明正德十年(1515)进士，监察御史孙方，曾作有《题延陵曲阿书院》诗一首：
卜筑依曲阿，林泉趣自幽。
月明书帐冷，池净墨花流。
火熟知茶熟，帘开识树秋。
此中无个事，高论共相酬。
明代，书院中自由讲学的风气很浓，招致了统治当局的忌恨，曾四次禁毁天下书院，许多书院被拆毁。清朝时情况有了很大变化，统治者重视科举课业，不提倡自由讲学，但在书院的管理方面，制度更为健全，清朝丹阳的书院，影响最大的要数鸣凤书院了。
鸣凤书院原为云阳书院，院址在白云街，建于清乾隆三十六年(1771)。起初，书院每年办10课，选录正课生童各45人，附课生童各45人，陆姓生童正课1人。咸丰年间，太平军攻占丹阳，鸣凤书院毁于兵火。光绪初年，邑中士绅重建鸣凤书院，新屋即将落成之际，宴请邑丹阳名人束允泰、林福源前来题写匾额。林福源，字怡泉，号后湖渔人，丹阳人，清末附监生，擅长书法 、诗文，有《后湖渔人文集》传世。束允泰，字季符，丹阳人，曾任两江总督曾国藩幕僚，历任浙江桐庐、钱江等县知县多年。精诗文书法，著有《味青馆诗文集》、《曲阿文社烬余》等。宴请席散，束允泰和林福源各自挥毫，一挥即成，众人却为难了，两人书法，各有千秋，用谁的好呢？林福源自己先表态，自认功力稍逊束允泰，遂以束允泰“鸣凤书院”四字制作匾额悬挂于书院门首，又请林福源另书“安定清规”四字，制匾悬挂在中庭。这两个匾额后来遭到毁坏，所幸束允泰之子束云章已将其摄影，并携至台湾。
重建后的鸣凤书院，结构雄伟、规模宏大，有传达室、会客室、教职员办公室、教室、自修室、寝室，还有大礼堂、大操场、篮球场、足球场等。每进房屋的天井里，遍植花木，古色古香，饶有园林之胜。鸣凤书院的建立，促进了丹阳教育事业的发展，也大大活跃了丹阳的文化学术气氛。该院创办后，曾延聘学者名人前来讲学，其中最有名的要数清代大文豪，曾写下“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”；“落红不是无情物，化作春泥更护花”的龚自珍。
光绪二十七年(1901年)，鸣凤书院改称鸣凤高等小学堂，民国初改为丹阳县立第一高等小学，1925年又改称为县立鸣凤小学。
书院的经费收入，一般多为创办时捐置的田产和现金生息，如丹阳的鸣凤书院，书院用房为珥村陆区献山旧房舍楼亭27间，镇江知府周樽将新涨洲田3573亩拨给鸣凤书院，收取租息作为办学资金。
丹阳的最后一家书院是吕城蒙城书院。吕城为丹阳的四大古镇之首，自古文化气氛浓郁。清光绪二十六年(1900)，邑人荆国霖等人在清知县刘灿青、原同仁堂养正义垫培风书屋故址上，修建蒙城书院。此时，已接近书院历史发展的尾声。光绪三十一年(1905)，蒙城书院改设学堂，至此，丹阳的书院全部被学堂所取代。时代的洪流，使书院退出了历史舞台，丹阳的文化教育史从此翻开了新的一页。
作者简介：石胜华，江苏丹阳人，江苏省作家协会会员，丹阳市历史文化研究会会员。从事报纸文学副刊编辑以及文史工作30余年。作品散见于各类报纸副刊和文学期刊，并有文集出版。
友情提示：本平台所有文章的研究结论以及观点表述解释权归作者个人，文责自负。
欢迎爱好历史文化研究的同仁多投稿，多支持！
征稿邮箱：danyanglishi@163.com
