岳孺人，培堂岳永玉的女儿，她是新埭杭甲万霈公的正妻。她天生淑慧，诵读《孝经》《列女传》，通晓大义，不苟言笑，行动从不违背礼仪，女伴们做工时，都敬畏她。二十岁时，她嫁到了新埭杭甲村，侍奉公婆非常谨慎，与丈夫相处也从未有过违背。没几年，万霈君突然病重不起，孺人忍着悲痛，焚香祝天，祈求以身代夫。万霈君对孺人说:“我的病恐怕已经无法治愈了，只是你年轻，又没有后代，如果我死了而你不独活，我只是遗憾没有人能奉养我的父母。”他边说边哭，不久长叹几声便去世了。孺人痛哭哀号，用头撞棺材，鲜血淋漓满面，几度昏厥又苏醒。父母扶起她，劝她说:“死者不能复生，你又这样，怎么面对年迈的公婆呢?而且你虽然没有后代，但现在你大嫂将要生下男孩，你把他当作自己的儿子来抚养，这也是你丈夫所期望的。”孺人勉强听从了。不久，大嫂生下了男孩，她便告诉丈夫的灵位，把他当作自己的儿子。
当时孺人只有二十三岁，她侍奉公婆更加谨慎，亲自为他们进食，还劝他们多吃。如果公婆面色不悦，她总是婉转地承顺他们，务必使他们欢心，虽然内心悲痛，但她还是屏住呼吸不敢出声，生怕二老听到后更加悲惨。此后，她依靠在公婆膝下，勤劳地做女工来供奉甘美的食物，就像未出嫁的女儿侍奉父母一样，几十年如一日。等到公婆病重时，她衣不解带地侍奉在旁，汤药非要亲口尝过才给公婆喝。公婆先后去世后，她按照礼仪进行殡葬，悲痛得就像丈夫去世时一样，乡里的人都非常怜惜她。
她的继子世禄还在襁褓中时，她就像掌上明珠一样疼爱他，稍大一些就让他读书。世禄多次想为母亲请旌扬，但孺人告诉他:“丈夫死后守节是常事。我侍奉你祖父母几十年，未能尽到妇道，辜负了你父亲很多，怎么敢以此邀名呢?而且我对你的期望何止于此，你怎么能以这小小的请旌来报答我呢?”世禄不幸先母亲去世。孙子安聪颖悟过人，孺人便请老师来督促他学习，使他成长为一个有用的人。
有一天，孺人生病，她对孙子说:“我苟活于世四十六年，能够使你祖父无子而有子，并且还有了孙子，现在又要看到曾孙了，我死后也可以见你祖父于地下了。只是你父亲读书未成而早逝，你能体会我的志向继承你父亲的遗业，那我的愿望就实现了，我还有什么其他的期望呢!”说完，她就闭上眼睛去世了，享年六十八岁。孙子安聪按照礼仪为她殡葬后，便刻苦攻读诗书，手不释卷。他更加体会到孺人一生的苦节，于是在嘉庆乙丑年努力为她请旌褒扬，蒙受皇上的褒扬，颁旨"节孝两全"并赐银三十两建牌坊。
柳茹节孝坊
牌坊高6.6米，长7.4米由黄色花岗石组成，四柱三门，品字形，牌坊柱间雕剑有花纹图案，上层山嵌竖"圣旨"二字，中层为″节孝两全"，造型庄重古朴，素雅优美，集书法绘画雕刻一体，是江南清代牌坊的精品，
节孝牌坊一直屹立在杭氏宗:祠堂的东十余米处，高大坚实，世世代代，路过的人无不为之敬仰。
可是在文革十年动乱中，于1967年被拆除，石坊用干其它建筑，至今只有一节石柱被收于杭甲老年协会院内，其它的要请杭氏家族多多关心，提供线索，细细寻找，或许能找到一些，群策群力，重新竖好杭甲牌坊，再现杭氏岳孺人的荣耀。
以下是当时各级官方要员为岳孺人请旌原文(根据杭氏宗谱十三修载传)
昔日，她的儿子在世时，曾多次想为母亲陈情请旌;但节妇当年却惟恐因此给儿子带来麻烦。我们这些生员，或是她的族姓，或是她的姻亲，一向钦佩她如松柏般的贞节，认为她应该受到褒扬的典礼。如今节妇已于嘉庆九年身故，她的幽光未显，但高节可风。为此，我们合辞具呈老师爷电核，牒县申详，希望她的事迹能够千载流芳，不仅让两姓之人戴德。
嘉庆十(1805)年乙丑仲夏，具禀生员徐豫朋
丹阳县儒学教谕左潢牒县申详
丹阳县训导徐初;
丹阳县知县卢云路;
镇江府知府邓晅;
江苏布政司胡克家;
学院莫晋奏;
巡抚部院汪志伊奏;
两江总督部堂铁保奏。
礼部准题，奏请为钦奉上谕旌表节孝事实，此乃阐扬潜德、励俗维风之典。仰蒙皇上睿鉴，于嘉庆十一年十月二十日奉旨:朱批“孝义兼全，阨穷堪悯，给帑银三十两，自行建坊”。
1943年修的《杭氏宗谱》谱中《节孝岳儒人传赞》
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