《中国诗词大会（第十季）》第四场“千秋传雅韵”｜ 诗中天地阔 韵里山河长

一、雅韵千年，与琴棋书画诗意相逢

琴，心也，棋，智也，书，道也，画，境也。琴棋书画不仅是古代文人的修养根基，更是贯通古今的美学语言，承载着中华民族深厚的哲学思考与生命情怀。

“独坐幽篁里，弹琴复长啸” ，千人团齐诵出本集节目主题——千秋传雅韵，以诗词为舟，以雅趣为帆，开启一场融合传统与现代的文化之旅，引领观众深入探寻中华美学。

“大浪淘沙”环节以四大雅事为线索，巧妙设置诗词关卡：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰” 道出司马相如与卓文君之间琴觅知音的千古佳话；“棋盘为地子为天，色按阴阳造化全” 层层展开围棋背后的哲学意蕴；“亲传笔法中郎孙,妙作蚕头鲁公体”揭示“字如其人”的深刻内涵；而“㩳身思狡兔，侧目似愁胡”则生动体现“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。

二、礼乐重光，盛世回响动人心弦

节目于“情景共答”环节中，匠心复原了五代十国时南唐周文矩的名画《合乐图》中的宫廷乐班。古筝清婉，玉笙悠扬……千年清音再度响起，不仅重现了五代时期宫廷雅乐的礼制与风貌，更以生动的视听语言，完成了一场跨越时空的文明对话。

“春日宴，绿酒一杯歌一遍”道尽宴饮之欢，“弹到昭君怨处，翠蛾愁，不抬头”则暗含琵琶声中的家国离思——一道道题目，不仅考验选手的诗词储备，更引领观众深入理解“礼乐文明”在不同场合的功能与象征：宴饮之乐彰显人际和谐，宗庙之乐体现典制庄严，军旅之乐激扬壮志豪情。这些雅器是华夏礼乐文化的宏大谱系的基石。

情到深处，郦波老师亲自上阵，摹仿古法击奏建鼓。鼓声雄浑，节奏铿锵，令人恍如亲见千年前礼乐兴盛、金石和鸣的盛大场面。那一刻，鼓不仅是乐器，更成为连贯古今的文化符号，一声一韵，皆是对观众文化记忆的深切唤醒。

中国文化素来讲究“以礼立人，以乐化心”。本环节通过诗、画、乐的三重交融，不仅再现历史场景，更传递出礼乐背后“和而不同、美美与共”的哲学内涵。诗词为礼乐注入了情感与意境，礼乐则为诗词拓展了声韵与场面——二者交相辉映，共同谱写出一幅壮丽的文化图卷。

三、山水有灵，诗书何处不中国

诗词自古便与山水器物相依，山川激荡出诗心的豪情，器物亦承载着文明的深意。本期外景环节，康震老师带领观众行走在器物与山川之间，既步入陕西西安博物院的深宫重门，也探访贵州铜仁大峡谷的奇险山水。

在西安博物院，一方唐代金背瑞兽葡萄镜静静陈列。它不只是工艺精湛的瑰宝，更寄寓着“司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳”中以镜为鉴的古训。让观众体会到 “镜” 在中国文化中完成了从实用之器到精神象征的升华。镜，不仅能照颜容，更能鉴人心。

而在贵州铜仁大峡谷，万丈飞瀑奔腾直下，声若雷霆。此景与李白 “飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷” 的诗句浑然契合。飞流直下的气势，仿佛让观众穿越时空，亲历诗人笔下的豪情。

从葡萄镜的澄澈自省，到大峡谷的磅礴壮丽，中华诗词的根脉深植于大地山河之中。无论是器物承载的智慧，还是山川激发的豪情，诗意都在其中流淌，映照出中华文化的厚重与辽阔。

四、千秋风雅：笔下有山河，心中有故园

当比分战平，一位坚守石狮街头六十年的代书老人，在“千人千问”中带来一道深情的考题：若给千里之外的亲人写一封信，你会以哪句诗起笔？选手崔鐘予以“努力加餐饭” 道出最朴素的牵挂，陈永华则以 “月是故乡明” 寄予绵长的乡愁。一封虚拟的家书，照见的是千年未改的骨肉深情。当笔尖的温暖尚未散去，接下来的“画中有诗”，将以水墨继续书写这份穿透纸背的东方情意。

诗是无形画，画是有形诗。康震教授的笔下，既有青山云梯的超逸，亦有小桥烟村、远树人家，墨色疏淡处流淌着田园诗般的宁静日常。画与诗相映，意与境相融，不仅复现文字背后的生命故事，更唤醒了观众对古典之美的深层共鸣。若你也想走入这场“诗画同源”的东方谜局，亲解墨痕深处的诗意密钥——本周《中国诗词大会》，答案与意境，静候知音。