本寺举行“开悟要法”《金刚经》百人共修大法会，时间自4月10日至4月12日，法缘殊胜，欢迎随喜参加，同沾法益。
《金刚经》可以是一部能够发人深省、获得智慧的佛学经典。千余年来，《金刚经》都是信众们潜心研究的佛经典范。在一次次的念诵中，一次次的感悟中，人们因《金刚经》而豁然开朗，因《金刚经》而悟出真谛。
《金刚经》的独特魅力也是它的最伟大之处，就是它超越了一切宗教性，又包含了一切宗教性。“一切贤圣，皆以无为法而有差别”。阐述了佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的教主，都是得道成就的；只是因为个人领悟程度的不同，而修行的深浅不同，只是因为历史时刻和地域文化的不同，而传化的方式有所不同而已。这一观点，体现了佛教文化的宽容博大。
共修缘于实修，实修的重要性在《楞严经》有说明，《楞严经》云“虽有多闻，若不修行与不闻等，如人说食终不能饱”、“虽复忆持十方如来十二部经清净妙理如恒河沙，只益戏论”。
对绝大多数同修来说，共修是实修非常重要的环节，因为共修可互相勉励、互相鞭策；共修可去除傲慢贡高心；共修可培养精进心去除懈怠心。
佛法共修还蕴含随喜功德之奥妙，《金光明经》云“供养功德，有数有量，不摄一切诸功德故。随喜功德，无量无数，能摄三世一切功德。是故，若人欲求增长胜善根者，应修如是随喜功德。”
滴水入海，同海广大。《俱舍论》中有这样的比喻，多人一起发心建造一座佛塔，每人最后都得到建造一座佛塔的功德。当然发心不同，各人之间功德也有所不同，即使发心小，因为共修的力量，也远甚自己单独修。
【共修地点】江阴苍山古寺
【共修时间】4月10日（周日）—12日
【共修流程】
早上05:00 起床
早上05:30--6:45 早课《金刚经》
早上07:00 早餐
早上08:30--10:45 《金刚经》完整仪轨
中午11:00 午斋
下午13:00--16:00 《金刚经》（4月10日师父开示）
下午17:00 药石
晚上18:30--20:00 回向、绕佛
晚上21:00 止静
【报到时间】4月 9日（周六）17点前
入住寺院安排寮房，负责人 凌莉珺：139 6129 8864
法会设：功德主 1000元 斋主500元
吉祥、超度牌位：100元、200元
供灯：50元、100元、300元
供花、果、斋随喜不限
【报名电话】
许小明 电话：133 8280 2631
杨军华 电话：138 6100 3676
【共修特色】
法师开示＋诵经共修＋现场对话＋领悟总结
【备注】三天共修，自备洗漱用品，居士服、海青，平底鞋
《金刚经》曰：“当知是经不可思议，果报亦不可思义。”可见受持本经功德之殊胜。
一、增长福德：人生的幸福是基于福德。有福德才能处处须遂，心想事成。受持《金刚经》能增长我们的福德。经中先后以三千大千世界七宝布施校量，恒河沙等七宝布施校量，恒河沙等身命布施校量，每日三时以恒河沙等身布施校量，又以佛陀曾经得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事的功德校量，都不及受持《金刚经》四句偈功德之大。因为财富的布施，身体的奉献，都只能给人以短暂的帮助。
受持或为他人讲说本经，却能令正法久住，启发人们的正知正见，引导他人向上增进以至解脱成佛，由此获得彻底的安乐。所以，它的功德远非财施所能及。将三千大千世界遍满七宝作布施，凡夫根本办不到，而念一遍《金刚经》，凡夫能够做得到，且福德超胜于前者。
二、消除业障：我们这个世界是业的世界，由于过去生中所造善恶业的不同，构成了世界的千差万别。无始以来的贪嗔痴，使我们造下许多不善的业力。所以现实中总有许多缺陷及困扰，诸如天灾人祸，身体病弱，诸事不顺等等。
受持《金刚经》能够消除业障。经曰：“善男子，善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道；以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”如果没有受持《金刚经》之前平安无事，可受持本经之后反而遭到他人的轻视或者不顺等，不必担心，这正是重罪轻报的缘故。
三、开发智慧，通达实相：《金刚经》为般若系经典，首要在于开发智慧。《般若经》曰：“菩萨不住法，住般若波罗蜜。”本经处处教我们无住，而无住就是为了成就般若。成就第一希有之法，乃是成就智慧，通达实相。
四、消除烦恼：《金刚经》中虽然不曾出现“烦恼”二字，但般若法门处处都在帮助我们解脱烦恼。经曰：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”四相乃烦恼生起的根本，消除四相，自然解脱烦恼。
本经旨在成就智慧，而智慧能断除烦恼。住相是烦恼生起的根源，本经要我们不住一切相，烦恼自然不生。
五、成无上道：学佛是为了成佛，因为佛陀为觉者，代表着智慧的圆满成就。《心经》曰：“三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”本经曰：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”成就般若，方能成就无上佛道。
诸功德中法布施为最，
望各位家人、各位师兄们
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护持三宝，功德无量！
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