开始学佛时，需要制订一个目标，然后沿着这个目标前进。但修行的最终目的，是打破各种执著，包括对成佛的执着。所以，修行达到相当程度时，就不再觉得我在修行，觉得我已达到什么果位。如果有这种想法，还是典型的凡夫，而非佛菩萨的境界。
佛陀在《金刚经》中告诉我们：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”还告诉我们：“实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我受记，作是言：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”
在佛陀证悟的真理中，佛与众生的差别相都不存在，无佛可成，也无众生可度。
苍山古寺建于南朝，距今已近1500年。
南朝梁代开国皇帝梁武帝萧衍之孙，梁代最后一位皇帝梁敬帝崩后葬于其封地江阴王的王府内。敬帝一生向佛,临终遗嘱，命守墓将军，在该地建造了苍山古寺。今梁敬帝墓犹在，与古寺已相伴千余年矣！
苍山古寺历史悠久，影响深远。相传古印度阿育王于公元前3世纪统一印度后力推佛教，派大量僧人赴世界各地弘扬佛教，建造秘藏佛祖释迦牟尼真身舍利的佛塔，中国建有19座，苍山古寺原有佛塔是其中之一。
苍山古寺历经战乱，几度毁损重建，面目全非。
华夏振兴，国泰民安，正是苍山古寺重建修复的最佳时机。政府支持，万民拥爱，苍山古寺再展雄姿，重显辉煌，指日可待。
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