弟兄姊妹，主内平安！
今天是《烈火先知以利亚》第60讲，我们分享的经文是【王上18:41】
以利亚对亚哈说：“你现在可以上去吃喝，因为有多雨的响声了。”
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“拿住巴力的先知！”。
神从天上降下火来，以色列人才如梦初醒：原来耶和华是神，耶和华是神。以利亚又对众民说：“拿住巴力的先知，不容一人逃脱！”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。
不要指责以利亚没有“爱心”，因为他是在执行神的命令。他必须这么作！
律法明文规定：要将引诱百姓离弃神的人治死，免得祸害加重。打死一只苍蝇，免得它落入你的碗中。“一个罪人能败坏许多善事。死苍蝇使作香的膏油发出臭气”（参传9:16-10:1）。割掉毒瘤，人就能活命。同样，除去那些巴力的先知才能保全以色列人的信仰。
爱心，如果没有真理作基础，就是“乱爱”、“错爱”、“溺爱”。神爱罪人，愿意赦免人的罪。但他的公义要求罪人偿还罪债。神的公义和慈爱在十字架上得到了完美体现。
主的死，是慈爱的明证。“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）
主的死，又是公义的象征，神必须如此作。他把对罪恶的厌恶和刑罚都倾倒在他的儿子身上，因为若不如此，罪就不得赦免。
在十字架上，神的慈爱和公义相遇了。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：雨，在哪里？
以利亚将巴力的先知杀死在基顺河边。然后，对亚哈说：“你现在可以上去吃喝，因为有多雨的响声了。”
弟兄姊妹，此时我们才发现，我们差点就忽略了以色列的王——亚哈。原来，自始至终亚哈王都在现场。他亲眼目睹巴力先知们和以利亚斗法。他也亲身经历了天降烈火把燔祭、木柴、尘土、水都烧尽的情形。
不知道他此时作何感想。这把火是不是也能把亚哈王给烧醒呢？但愿如此！解决了巴力先知后，以利亚让亚哈王“上去吃喝”。
因为从早晨到正午，又从正午到献晚祭的时候，巴力先知狂呼乱叫，形同疯狂。亚哈王必然是看得非常紧张，哪里还顾得上吃饭。所以，以利亚让他安心去吃饭，“因为有多雨的响声了。”
难道以利亚听见了雨声？当然不是！他这么说的意思是：雨马上就会来。弟兄姊妹，以利亚为什么能这么肯定？如果雨不来，岂不是很没面子的事吗？
以利亚坚信：雨一定会来！因为这是神的应许：
【王上18:1】过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说：“你去，使亚哈得见你，我要降雨在地上。”
神既然这样说了，就一定会有雨。况且，神的百姓已经回转了，他们的心从巴力身上转到了耶和华身上。俯伏在地说：“耶和华是神！耶和华是神！”
“凡求告主名的，就必得救”（罗10:13）。以色列人对神的态度转变了，神对以色列人的态度也转变了。当他们屈身敬拜神的时候，神就已经打开了赐福的窗户。
先有火，再有雨。天上降火是为了以色列人的灵性，把他们的心给烧醒。天上降雨是为了以色列人的肉体，让土地生产五谷维持生命。
弟兄姊妹，我们的神真好！他不但顾及你的灵性，也顾念你的生活。他不是只关注你读经、祷告、聚会，他也关心你的日常生活所需。
【太6:31-33】所以，不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
这就是主的应许。他既然这样说了，你就不用为生活所需发愁。相信神，等不多时，神的赐福就会到了！
以利亚没有看见一点雨，连一丝云彩都没有。他凭着对神的信靠，肯定地对亚哈说“上去吃喝吧，要下雨了”。神既然这样说了，就一定会这样作。
以利沙曾经说过类似的一句话：
【王下3:17】“因为耶和华如此说：‘你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。’”
弟兄姊妹，你信吗？以赛亚先知说“你们若是不信，定然不得立稳”（参赛7:9）。如果我们不信，我们就站不稳脚跟，会跌倒！
约沙法王站着对以色列人说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说！信耶和华你们的神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”（代下20:20）
这就是神给我们应许：只要你信耶和华你的神，就必立稳！我们为什么立不稳，常跌倒？不是别的，乃是我们对神话语的信靠打了折扣。
以西结在异象中看到平原遍满骸骨，极其枯干。但是当神的话语一出来，骸骨复活，成了大军队（参结37章）；但以理“浑身无力，毫无气息”，神一向他说话，他便觉得有力量，说：“我主请说，因你使我有力量”（参但10:17-19）。
弟兄姊妹，我们要求神向我们说话，因为他说话，我们就活了，他说话，教会就有指望了。一位神学家说过：“当神不说话的时候，就是对我们最大的惩罚了”，愿神怜悯我们！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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