一、《兰亭序》简介
《兰亭序》是王羲之创作并书写的一篇序文，被誉为“天下第一行书”。又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》和《禊帖》。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月初三，王羲之与谢安、孙绰等41位名士，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗集写下这篇序文手稿。
全文28行、324字，记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发了作者对于生死无常的感慨。
二、《兰亭序》真迹在哪里？
《兰亭序》真迹为王羲之传家宝，经七世孙智永及其弟子辨才和尚，后由唐太宗李世民派萧翼智取入宫，并命冯承素、虞世南、褚遂良等名家临摹《兰亭序》，临摹本被赏赐给近臣，现存冯本、褚本等均源于此，使作品得以传世，但真迹自此消失。
主流观点认为真迹随唐太宗陪葬于陕西咸阳礼泉县昭陵。据《旧唐书》记载，唐太宗临终前命太子李治将《兰亭序》真迹作为陪葬品。五代盗墓记录未提及其下落。考古也未发掘昭陵，故无法证实。
三、《兰亭序》临摹本
我们现在看到的《兰亭序》都是临摹本，最著名的版本包括神龙本（冯承素摹本）、天历本(虞世南临本)、“褚遂良”临本、褚遂良黄绢本(领字从山本)和定武本(欧阳询刻本)，均源自唐代摹刻。
摹本注重精确复制原帖字形，像“描红”：用半透明纸（如硫酸纸）覆盖原帖，直接描出字形轮廓或填墨，追求与原帖笔画、结构完全一致。例如：双钩法（先勾线再填墨）、仿影（透光描摹）。
临本强调自由书写以捕捉神韵，像“默写”：将字帖放在一旁观察，凭记忆自由书写，不覆盖原帖，重点模仿笔势和神韵。例如：对照王羲之《兰亭序》真迹独立书写，允许个人发挥。
1、神龙本（冯承素摹本）
唐代冯承素奉敕用“双钩填墨法”摹写，最接近王羲之真迹，最受推崇。笔触精细，墨色浓淡分明，因卷首钤有唐中宗李显“神龙”年号的半印得名神龙本。
该摹本用楮纸两幅拼接，纸质光洁精细，采用勾摹与临写结合的技法，保留破锋、断笔、贼毫等细节，生动还原原迹形态，卷面行距前疏后密，墨色浓淡自然呈现。
后纸明项元汴题记：“唐中宗朝冯承素奉勅摹晋右军将军王羲之兰亭禊帖”，遂定为冯承素摹本。冯摹本保留原迹修改痕迹如“于今所欣”改“向之所欣”、“是可悲也”改“悲夫”等，卷后附宋至明20家题跋及180余方鉴藏印，经宋高宗内府、项元汴等人递藏后归入清宫，刻入“兰亭八柱”列为第三。现藏于北京故宫博物院。
