小年是我国传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。
民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。
北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。
“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。
小年由来
小年习俗
小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，是盛大春节的序幕开端。
小年这天，也是民间祭灶的日子。古时，祭灶日的地位仅次于中秋节，在外做官、经商或读书者，都要在祭灶日前赶回家团圆，吃自家做的祭灶糖果，以求灶神祈福、来年全家平安。但如今传统灶台已然退出了城市居民的生活，附着其间的祭灶活动也仅保留在一些农村地区。
据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
人们在腊月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。
扫尘，其实也是对自己内心的清扫，扫除心中滋生的妄念，让心呈现出它本来清净的面目。
何为妄念？不切实际或不正当的念头皆为妄念。我们有辨别是非的能力，往往能克制住不正当的念头，奈何欲望太多，总难以抵制那些不切实际的念头。
生活中，有时我们执着于妄念，不愿改变，又能得到什么结果呢？
《仁王经》中说“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”，我们的心性本来清净无染，但由于常常执着于心中的念头，便产生了烦恼。
现今，“多就是好”是最大的妄念之一，总是觉得好像抓在手里的越多，似乎就越有安全感。
吝啬鬼严监生一生都试图把财富抓在手里，连去世前，心心念念地也是财富——点两盏灯太浪费钱。可当两腿一蹬时，生前的财富并不能被他带走。
林清玄说得好，“清欢”是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最简单的欢喜，是生命里最有滋味的情境。
回首往事，令我们的心生感动的时刻往往并非获得世俗的成功，或许只是一片飘落肩头的枯叶，或许只是陌生人的一句安抚......
《道德经》中说：“见素抱朴，少私寡欲。”减少私心、欲望，保持内在朴质，才能体悟到内心的自在。
另外，腊月二十三以后，大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。
除旧迹，就是要对往事归零。一路走来，有心酸，有甘甜；有失败，有成功。无论过去如何，已然成为过去，“从前种种，譬如昨日死”，适当将人生归零，才能更好地前行。
真正睿智的强者，都勇于将自己清零。《易经》中说“鼎颠趾，利出否”，只有荡涤旧迹，才能打破惯性思维，更全面地看待问题。让往事归零，才能让坏的不影响将来，让好的不迷惑现在，迈向更好人生。
小年，更深的意味：见素抱朴，回归清净本心；往事归零，迈向更好人生。
请扫上方二维码，加入“张其成典读会”
请关注【宣上医】
【宣上医订阅号】
