Day9：朝圣拉萨·布达拉宫

海拔情况：3650m(拉萨)

大学的时候，“到布达拉宫去！”是年轻人的人生理想。郑钧的民谣摇滚《回到拉萨》脍炙人口，《中国国家地理》等杂志大量刊载西藏风光和人文照片，因为“神秘”和“神圣”，布达拉宫成为“精神净土”的标签。

如今，真正有机会探访这座“离天空最近”的古代宫殿和藏传佛教圣地，我的人生又实现了一个“To Do List”。参观完毕，我深刻地感受到，这不是一个普通的人生目标打卡，是一扇“智慧”大门的打开。

布达拉宫依山垒砌，其外墙厚达2-5米的花岗岩墙体如峭壁般与红山融为一体，建筑随山势起伏，殿宇嵯峨，顶部金顶在高原阳光下璀璨夺目，气贯苍穹。布达拉宫的初建者是松赞干布，他于公元633年统一青藏高原，迁都逻些（今拉萨），为巩固政权在红山修建红山宫，作为吐蕃王朝的政治中心。9世纪吐蕃王朝解体后，红山宫因战乱、雷击火灾逐渐损毁，仅存法王洞（松赞干布修行处）和圣观音殿等遗迹。17世纪五世达赖喇嘛重建布达拉宫时，明确将其作为政教合一的象征：白宫（1645年建）为行政中心，红宫（1690年建）为灵塔与佛殿，体现宗教权威。1936年十三世达赖灵塔殿竣工，标志布达拉宫建筑群最终定型。

带着“朝圣”的决心，我在布达拉宫“之字形”的千层台阶上龟速前进，走几十米就停下来歇一歇。听说布达拉宫的每年粉刷的墙材料是糯米土、牛奶、白糖、蜂蜜、藏红花，我舔了舔“补充能量”——的确有甜甜的奶香味。

当走到台阶的尽头时，看到一栋高大的门楼，门楼前罩有一副黑白帐篷色的长布帘，这就是白宫的东大门。白宫的主楼，是达赖喇嘛的“行政办公中心”，有华丽的朝堂、经堂和冬季的起居宫。

红宫居于白宫之中，由各类佛殿组成。各式价值连城的佛像琳琅满目，让人眼花缭乱。坐落在红宫六层的黎玛拉康—响铜佛像殿，殿内藏有3700多尊佛像、佛塔。这些珍宝由红、黄、绿、白、紫色多种合金炼制而成，由于炼制技术已经失传，因此这些佛像就是世间绝无仅有的无价之宝。作品多出自印度、尼泊尔，也有西藏本土炼制，堪称佛像和佛塔的精品荟萃。

红宫众多珍宝之中，让我震惊的是两样稀世之宝，在进入布达拉宫前无缘亲见，离开后也不会再见。

第一样是灵塔。从五世到十三世达赖喇嘛，除了被革除教职的六世仓央嘉措外，其余八位都在布达拉宫建造了灵塔。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，金碧辉煌。这些灵塔大小有别，但形式相同，均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，供千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放达赖灵棺，书桌上放置达赖生前用过的一套法器和文房用品。布达拉宫内的灵塔，其中以五世和十三世达赖喇嘛的灵塔最为奢华。

前四世达赖都只是西藏黄教的宗教领袖，而不是西藏地方政府的领导人，五世达赖罗桑嘉措得到蒙古和硕特汗王固始汗的帮助，取得了西藏政权，成为政教合一的“达赖喇嘛”。他是清顺治十年(1653年)由清世祖顺治正式册封的，全称为“西天大善自在佛所领天下释教普瓦赤喇怛达赖喇嘛”，正式确立了其在西藏的政治宗教地位，并使“达赖喇嘛”这一封号举世皆知。五世达赖喇嘛实现和巩固了政教的合一，弘扬扩大了佛法的影响，藏人认为他在历代达赖喇嘛中，功德最高。

五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的灵塔共用去119082两黄金(约3721公斤)，花费白银104万两，塔上镶有珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗，显得辉煌眩目，华丽壮美。据说灵塔之上，有一颗“大象脑髓中取出的明珠”，我穷尽目力，也找不出来。

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走过一条幽深的回廊，便进入了供奉十三世达赖喇嘛灵塔的大殿。这座灵塔塑造于1934年，塔高12.97米，塔基宽7.83米，花费黄金18870两。这座灵塔最具特色的是塔身是布达拉宫所有灵塔中镶嵌珠宝最多的一座——金刚钻、红宝石、蓝宝石、天珠、翡翠、珍珠等约10万颗奇珍异宝。塔尖处一对网状门扇内，供奉着铜鎏金11面千手眼观音像，而这塑像后，便是其真身所在。

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藏传佛教格鲁派自宗喀巴大师肉身金佛塔建立以来，由宗喀巴大师建立的达赖、班禅两大系统活佛圆寂后塔葬已成习俗。它标志着一世高僧活佛在世间活动的终结，又是高僧活佛转世的开始。现存的藏传佛教传播形式主要有两种，一种是利用佛经来传经念讲；另一种是用形象化的实物。其中佛塔就是突出的形象实物，它与佛像、佛经并称佛之“三宝”。 

另一类在布达拉宫中令我震惊的宝物是立体坛城。坛城代表佛的极乐世界，是修行人此生的目标和心中所向往的去处。它象征宇宙的本源，是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的法坛道场。它反映了佛教的宇宙观，通过精美的图案和巧妙的构图，呈现出宇宙的层次和生命的循环。

红宫内的坛城殿供奉着四座极为珍贵的立体坛城，均为铜质鎏金，镶嵌大量宝石，工艺登峰造极。

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密集金刚坛城 

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• 胜乐金刚坛城 
• 黄金146公斤，宝石134颗。
• 以胜乐金刚为中心，坛城分层表现净土层次，火焰纹饰和珠宝镶嵌极为华丽。

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• 大威德金刚坛城
• 黄金132公斤，宝石183颗。象征大威德金刚的忿怒相，坛城四周饰有骷髅、莲花等元素，展现降魔之力。
  
  

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黄金185公斤，宝石210颗。融合天文历算与密法，坛城结构对应天体运行，镶嵌松石、珍珠等2279颗，象征时空的永恒。

我被布达拉宫的珍宝所迷惑、被藏民的虔诚信仰所感动，思绪万千……

我所看到的金碧辉煌的坛城、奢华而神圣的灵塔、气势磅礴的布达拉宫，都是民众信仰的寄托，是抽象的“西方极乐世界”的具象化，是可感知的信仰符号。在布达拉宫，每一项精密计算的工艺，既是智慧的传承，也是民众精神寄托的容器——信众捐献用于粉刷墙壁的每一滴牛奶、用于定期鎏金宫殿的每一克黄金，都凝结着对“理想净土”的集体想象。这种物化过程不仅强化了宗教认同，更让飘渺的信仰通过建筑、艺术和日常实践，成为西藏社会绵延千年的文化基因。

从过去、现在到未来，布达拉宫所有耀眼的辉煌，承载的都是人间对美好时代的无限期许。

我悟道了。