《论语》上记载着这样一件事：孔老夫子到卫国去考察，他的弟子冉有给他驾车。
孔老夫子对冉有说：“这个地方的人口已经很稠密了。”
冉有就问：“人口已经很稠密了，还应该做什么呢？”
孔老夫子就说了两个字：“富之”，要使人们富裕起来。
冉有又问：“已经使人们富裕了，还应该做什么呢？”
孔老夫子又说了两个字：“教之。”
也就是说，在孔老夫子看来，我们只要把“富之”、“教之”这四个字做好了，那么社会和谐就能够达到了。
但是，改革开放以来，我们仅仅重视了经济的发展，人们的思想道德素质并没有得到相应的提升。
温总理在2011年4月份《讲真话，察实情》的讲话中这样提到：“我国改革开放三十多年来，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步。
同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。
举例来说，近年来相继发生‘毒奶粉’、‘瘦肉精’、‘地沟油’、‘彩色馒头’等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。
一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。
这就说明，社会中的道德问题已经引起了温总理的关注，也引起了全国上上下下的关注。
那么，通过文化建设，我们能够解决这些道德失范、诚信缺失，以及社会成员的人生观、价值观扭曲的问题吗？
要回答这个问题，我们必须回到文化的本质上来理解。
“文化”这个词在现代汉语中是一个词，在古代汉语中是由两个词来构成的。
这个“文”，就是指文字、文章、礼乐制度、鼓乐、曲调等等。
而“化”，就是人受教而变化。
在《说文解字》上，把“化”解释为“教行”。
人们接受了道业，变化气质，改过迁善，在各方面起了若干的变革，这种变革就称为“化”。
“文化”二字，合而言之，就是以文字、文章、礼乐等文艺形式变化人的气质，使人达到转恶为善、转迷为悟、转凡成圣的目的。
所以说文化的本质是“以文化人”，通过文化建设可以提升人的素质，变化人的气质。
因此，古人说：“三日不读书，面目可憎。”
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