“般若”不是一种特定的智慧；
而是指如实理解一切事物的大智慧，是世间最普遍、最究竟的智慧，故用音译，称“般若”。
就是要我们超越世间的高度，去看待万事万物的变化与发展。
欲得其中，必求其上。
你一定要了解比你自己所追求的还要更加高远的领域，这样你才能有正确的定位和展望。
我们要有超越凡俗的思想境界，才能明白自己现在处在哪个位置。
人存在于世间，若只从自身角度看问题，是看不清楚的；
因而常会不明白自己的定位和方向，迷失自我。
只有站在超越自我的角度，最终才可能小有所成。
当一个人有贪执、挂碍时，身心就会被各种各样的绳子绑住，没办法放开手脚；
也就不能用更高远的思想去经营人生。
当我们把原本主客对立的“自我”修成“真我”时；
就不会把我与他人对立起来，把此一事物与彼一事物对立起来；
也就能够达到“心物不二”的境界，做到“无心”“无念”了。
我所说的“无心”“无念”绝不是悲观郁悒的，而是“见山是山，见水是水”的豁达。
心境开阔了，就不会再去计较一些本来很微末的东西，不会再为一己的名利而与人争执。
这时候的心是宁静的、广阔的。
“我”与“众生”无二，普度众生与自我的修行从某种角度来看是同一件事情。
许多先哲、伟人，正是具有这样的胸襟，所以他们会名留青史。
“为人民服务”的人，心中必有大我。
如果自己存在的使命就是为所有人服务的，你想不成功都难；
当我们把别人的梦想都实现的时候，自己的梦想也就实现了。
图文｜贤宗法师
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