佛法如渡船，到达彼岸后，就可以把船放下了，而不是愚痴地背着一同上岸。
“贪嗔痴”是人性的三大根本巨毒，而“贪”字居首，所以是毒中之毒，既然这么毒，要去掉当然不容易，但是如果不去掉，保留在体内，对人贻害无穷无尽。
“贪”是人的本性，例如吃饭：吃完第一碗，还想吃第二碗；吃完第二碗，还想吃第三碗。
这时候他的胃其实已经吃饱了，他还浑然不知，控制不住自己，一味沉溺于味蕾的感官刺激中，很多人的胃就是这么吃坏的。
人，只有不受自己欲望驱使，才能活得自在快乐，否则，将陷在无止境的索求中，精疲力尽不能自拔。
“得了人事的便宜，必受天道的亏。”对物欲的东西有所克制，一定是正确的养生之道，“求医药不如养性情”，当你心情不好、心态不好时，拥有再多的钱财也没有用。
有一天你得了癌症，花尽所有财富都换不回生命的时候，那时你才明白，什么是身外之物。
下面这首诗，就是解读人生最好的注脚，可是，有几个人能真正看破呢？
人生在世屈指算，难活三万六千天。
今夜脱鞋放一晚，不定明天穿不穿。
须知盖世金银宝，借你看管几十年。
大厦千间难尽占，夜眠只用八尺宽。
任你积米有千石，每日能食几多餐。
任你衣服有千件，每日何曾件件穿。
其次，“嗔”是生气、怨恨。无嗔的人心境是平和、宁静的。
如果一个人活着的时候动辄生气，暴跳如雷，就如同身在地狱一样，接受地狱的煎熬，是谓“活地狱”。
嗔恨心重的人面目一般狞恶可怕，起码缺乏和善的气息，这就是相由心生的道理。
有人说四十岁前的容貌是父母给的，四十岁后是自己修来的。
因为四十岁以前遗传还还占很大一部分作用，而四十岁之后，你已经在红尘活了四十年，你的心力作用完全可以改变自己的容貌。
为什么有人给我们感觉很舒服，很和善如沐春风：而有的人一见面就不想多接触，想赶快离开他呢？
就是因为每个人的心力、念力带着不同的磁场效应。
最后是痴。我们前面说“贪嗔痴”三巨毒，它为第三个。
《西游记》中随着唐僧去取经的三个徒弟，就代表了这三类：
孙悟空主要的毛病是喜怒，代表嗔；猪八戒主要的毛病是贪婪，代表贪；沙僧太过忠厚老实，就代表愚痴。
愚痴的根本是缺少智慧，因为对事物不能真正地理解。佛学里的智慧叫般若，也是我们所说的无上智慧。
《心经》曰：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”般若，能照见诸法实相，了知宇宙人生的本相。
什么是“实相”和“本相”？《金刚经》里还有句更为简洁明了：“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
了解这个就是针对愚痴的最好的解药，如果愚痴是一个硕大无比的气球，它就是细而尖的一根针，轻轻一刺，气就泄了。
既然人生所有一切都是长留不住、短暂生灭的，何必执着呢？
你恋爱失败，公司倒闭，官场失利，学业受阻，以及人生的生、老、病、死、穷、通、病、夭，无不出于自然，都是一个过程，很快就过去了，何必执着，沉浸于此呢？
《心经》最后一句曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
”这句话的意思是，“大智慧渡到彼岸去吧、大智慧渡到彼岸去吧，速速到彼岸去，活得彻底解脱。”从这里看出，大智慧就是我们抵达彼岸的船。
指月之指，并非月。同样的道理，佛法如渡船，到达彼岸后，就可以把船放下了，而不是愚痴的背着一同上岸。
我们说“放下”，就是要你把放下也放下。
文｜贤宗法师
图｜摄图网
最新课程
十方世界---《了凡之路》 2019.6.13-2019.6.16
十方世界公益夏令营【十方少年】2019年7月10日至7月14日
十方世界&香海禅舞&爱心联盟《敦煌禅旅》7月19日--7月25
往期经典