有些人很发心，不仅做了大量财布施，还去寺院做义工，但是没有获得经书上所说的殊胜果报，这是为什么呢？
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布施持戒 现世得福
佛在《犍陀国王经》中言：“布施持戒，现世得福。”
想要获得福报，仅仅通过布施是不够的，还有一个重要的条件，那就是持戒。
在正确布施的基础上，还必须好好持戒，只有这样，福种子才能转化为清净的福报。
不持戒的人，有很大一部分即便布施也是为了通过布施求利，是贪心使然，希望通过付出一点，将来能够收获更多。这种布施有没有用呢？
是有用的，但是感召的果报是不净的。
如果持戒，那这些布施的果报就都会成为我们解脱的资粮，最终成就佛果。
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布施的三个关键点
首先，布施的心是否殊胜。
布施原本就是要对治以至断除人们对三界的贪爱，如果怀着有求之心布施，那么初发心就有问题，感得的果报肯定也不殊胜。
其次，布施物是否清净。
如果布施物是来路不正的，那么通过布施获得的果报就容易失去。所以布施财物，最好还是用清净之物来作布施。
第三，被布施的福田是否如法。
比如社会上有的假慈善团体，利用人们的善心敛财，就像往盐碱地撒种子，根本结不出福报的果实，这种就属于不如法的福田。
佛法中讲：财布施得福报，有福报才有财富。我们要明白贫穷的真正原因，才知道原来财富是可以修出来的。
比如有一个水缸，我们要挑水装满它，废了很多力气和时间却怎么都装不满。于是我们想是不是挑水的桶太小了，倒进缸里面的水很快就没有了，也许挑两只桶不行，要同时挑六只桶会快一些。
尽管我们很累、很认真，但是用六只桶挑水倒进去依然很快就没有了。
这说明什么？肯定是装水的缸漏了。就像很多人努力赚钱，却没有钱，为什么呢？禅者认为，是我们的生命有漏洞，我们装福的容器有漏洞。
用佛家来说，这些漏洞分五个方面：第一，杀生；第二，偷盗；第三，邪淫；第四，妄语；第五，抽烟赌博喝酒。
其中对财富影响最大的漏洞就是偷盗，你说没有偷，其实亏欠就算，并且偷税漏税也是偷盗。
我们到菜市场总是希望称秤称得翘翘的占便宜，这些都会给我们生命带来漏洞。
那如何依靠佛法的智慧而获得财富呢？禅者认为，第一，忏悔偷盗业；第二，戒除贪心；第三，布施供养。
只有如法奉持戒律，清净发心地作布施，才能念念增长种种功德。
来源：禅者Changer
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