义工银行
我们常说，只是知道是没有力量的，相信并做到才有力量。否则就是“所知障"，知道越多，障碍就越大。做企业与做学问不一样，要把复杂的东西简单化，简单的东西可操作化；也就是说，所知道的东西一定要通过某种方式可以运用起来。唯有如此，才能获得想要的成功。
然而，从出生到死亡，成功的真正定义是什么呢？有的人死的时候留下一大笔银行存款，有的人死的时候留下十几处房产，而有的人留下一个蒸蒸日上的企业，有的人则留下几部著作、几幅画，甚至有的人什么也没有留下······
经常有很多企业家来我们寺院禅修，我们发现企业规模很小的时候，领导人不考虑社会责任的问题，对社会也不会有多少消极影响；但企业做大了，企业的决策和领导人的风范常常会成为新闻的焦点，这时考虑问题就一定要站得高，看得远。
就像一个塔尖，越是顶端的人，底下辐射的面就越大。所以企业越大，你的德行就要越厚，才能承载这么大的事业。就像一艘万吨游轮，需要很深的水去承载它。这水就是我们的德行，德行就是我们的人格魅力、文化修养，我们内在的素质和高瞻远瞩的品质。
浙江有很多私营企业为什么会走入瓶颈？不是他们不聪明，也不是没有魄力，其实就是格局问题。他们不愿意放开原有的经营模式，不愿意让企业的利益面对社会，只是局限于自己家族的利益和个人的得失。
那怎样放开手脚让企业进一步向前发展？就是要我们不断地把思维格局打开。我建议企业家们，有空读一读《孙子兵法》和《道德经》。带兵打仗跟我们领导企业有很多共通的地方，因为真正的智慧在人类的所有事业上都是适用的。
以前国家统战部在复旦大学做关于未来佛教的调研工作，复旦大学宗教研究所就在全国选了四个寺院来做研究，分别是北京的龙泉寺、苏州的西园寺和东林寺，还有就是我们香海禅寺。香海禅寺名不见经传，原因就是我们提出的很多理念突破传统，具有现代意义。
所以，我们在上海成立了一个“义工银行"。理念就是，人在年轻的时候做些公益事业，把服务作为资本存下来，等到我们老了，就可以支出来让别人来服务我们，或者把存下来的这些福德留给下一代。
我们寺院旁边有个敬老院，那些老人每天搬张凳子坐在门口晒太阳。其实他们还可以做些事情，还有能力去帮助别人。所以“文工银行"的理念，值得我们深深地思考。只要我们健康，只要我们还活在这个世间，我们就是社会的一份资源，就不应该浪费掉。如此，我们的生命就会留“空"，就会变得更有价值。
历史上著名的康熙大帝，他在自己很年轻的时，就把一生要做的五件事情写出来，贴在自己每人能看到的地方，表示一定要往这个方向走，要努力而对这些问题，一定要解决它。
如果我们在每天生活的地方、睡觉的地方、电脑、车上、办公室，也一样把要做的事情贴起来，每天面对它，告诉自己，两个月或者一个月内一定要解决掉，否则我会怎么样。甚至你可以给自己一个没有后路的设限，可跟身边的朋友讲，让他们一起监督你。长此以往，你的人生会发生很大的改变。
关于人生，你就要反省终极目标在哪里：人生应该是什么样的？如果一件事情不是你想做的，但你去做了，这就是浪费生命，有了这件就有第二件，就有第三件，你的一生就这样空过了。所以不能去抱怨别人。如果自己决定去做一件毫无意义的事情，接下来你的每一件事都会毫无意义。
一个人一生要到达的目标，十公里路走九公里才算一半，剩下的一公里还要你一半的精力去走完，最后一公里才是最关键的。唐玄奘西天取经，宁愿往西一步死，也不往东退一步而活。稻盛和夫先生研究半导体芯片到圆满的程度，花了14年时间。一个人一生当中有多少个十四年？
我们的人生真的就是如此。人活着是什么过程？就是碰到问题，面对问题，接纳问题，解决问题。人的一生就是这么一个过程。
来源：贤宗法师
欢迎各位同修伙伴投稿分享自己的感受或者变化，给予更多伙伴相互鼓励，让爱流经在十方世界，流向更多的生命。
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