身三业
不杀生
首先杀生你会受到惩罚，杀人、杀国家保护动物一定会接受法律的制裁。我们讲的不杀生真正的定义是要求我们不要虐待生命。它活得好好的，我们为什么把它的生命断除掉呢。我们要怀着慈悲的心地对待动物。
你看非洲狮子，肚子吃饱的时候，即使一只小鹿在它面前走过也不会去捕食它。但人不是这样的，有些渔民的网很密，不管大鱼小鱼反正能捞上来就行，所以现在海里面的鱼类很多都绝种了。最后受惩罚的还不是我们人类。因为我们杀狼，然后兔子猛长；免子猛长的时候把草吃光；草吃光了，洪水爆发，土地沙漠化，最后倒过来是谁受害？
有人觉得我们不杀生的戒律不可理喻，实际上不是这样的。就像三十年前，麻雀都要被杀光。但当我们把麻雀杀光，就发现粮食减产了，因为麻雀没有的时，虫子就吃我们的庄稼。
我们奉行不杀生，从呵护生命和人类存在的这种意义里面去探询，实际上有很深的内在里面。就是一种悲，一种生命的平等。
现在我们在吃上很极端：天上飞的除了飞机不吃，地上走的除了坦克不吃，剩下的都吃。最后吃出很多毛疠出来，禽流感、猪流感、SARS等。
不偷盗
即便是一张纸，一根线，一根针，如果没有经过主人的答应而拿走，都属于偷盗。所以偷盗不只是说偷钱、偷汽车。小的偷盗，无意当中的偷盗呢，是可以忏悔的。
弘一法师的弟子把纸寄过来求他的书法，当他把字写好以后发现纸还剩下一点，就包好连他写好的字一起寄过去。他的弟子不可理解，说师父，就是寄给你写字的，干吗把剩下的纸寄过来呢。弘一法师说你事先没有说把剩下的纰送
给我啊。
你想想看，当我们对人格上的要求达到这种境界的时候，你身边的人会用什么样的一种心态和敬仰的眼光看待你。你说这样的朋友，这样的合作者，这样的共事者是不是我们所期待的呢。我们期待对方这样，实际上对方也这样期待我们。
不邪淫
淫，就是淫欲，是指男女不正当的欲望关系。如果不能自我观照，去克制人性的弱点，很多问题就会产生。我们总是要求对方忠贞不二，很少去要求自己。因为真情这个东西，真的是以心换心才可以的。
我经常跟他们讲，要想家庭幸福，就要不断地种下家庭幸福的因。邪淫就是恶因，付出和包容就是善因，站在对方的立场来要求自己也是善因，当我们不断地种下幸福的因，这个家庭的和谐幸福就会牢不可破。76
我以前看过一本书，说但凡是成功人士，首先他的家庭都很幸福。季羡林是我国学术界泰斗级的人物，他与92岁高龄的饶宗颐，在学界被尊称为“南饶北季"。他懂十二国语言，在语言学、文化学、历史学、佛学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣。这样的一个人能坚守着他那文化程度很低的妻子几十年，为什么？
就是他的人生理想、人生高度，已经超越了人的欲望这个粗浅的层面。你看他在德国那么多年的学习期间，就是学校、研究所、宿舍这三个地方。他对理想很专注，很专注就会有他现在这么大的成就。
当一个人把自己的人生完全奉献在某一个目标上的时候，你这方面的成就就会远远超过其他方面。因为人的精力真的是有限的，你把精力分解到很多地方，你就没办法去突破。
前几天，经常到我们寺院来作客的傅老师，他现在的古琴弹奏技艺，被联合国列为非物质文化遗产。他跟我讲他以前留学德国，最后回到国内做过很多工作，唯一坚守的一点就是他每天都会弹琴四个小时以上，一有空就弹琴，所以在这方面他有这么高的造诣，完全就是他的专注力。
人活着，很多东西不要受人的欲望所左右，不要没有任何克制地让它为所欲为，这样最终都会惩罚到自己，包括事业、家庭。
来源：贤宗法师
欢迎各位同修伙伴投稿分享自己的感受或者变化，给予更多伙伴相互鼓励，让爱流经在十方世界，流向更多的生命。
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