常乐没有秘密，只要知足
我认为，个人的智慧即是高远的眼界及开阔的心量。眼界高远决定见识及思维的长远，心量开阔对人间事物才有深刻的觉悟。
唯有放下才能得到真正的快乐。放下不等于放弃，不是让我们消极逃擗世间，而是让我们把内心对事物的那份执着，那一种想要满足欲望的贪婪之心看淡看轻。
如果我们每天看到的只是金钱、地位、名利、人我、是非，对这些生灭无常、短暂存在的事物；如果不能看透其本质，就会斤斤计较、耿耿于怀，心就会被这些枷锁紧紧束缚，无法放开手脚、开阔心胸去展现圆满理想的人生境界。
放下绝对不消极，而是打开自我心量，从而放下无谓的执着，然后以更大的智慧去实现多姿多彩的理想人生，这就是放下。只有放下烦恼，我们的内心才能快乐；只有放下执着，我们的人生境界才会幸福圆满。
公司给我们的压力，团队给我们的压力，家庭给我们的压力，朋友的期盼给我们压力，这些压力重重无尽地压着的人焦灼，事情很难圆满。
像一个体育健儿，如果他时刻想着金牌，我想他在比的过程当中腿都会发抖，金牌也他擦肩而过。
放下就是要我们以更从容开阔的心，放下名利欲望的包袱，轻装上阵。不要把目标看得太重，而要感受过程的美丽。
当我们把每一步走好，人生的这一期生命就会喜乐、轻安、幸福。
真正的布施要三轮体空？布施给别人时，没有能施予者、接受者和所施物的任何概念，这就是要我们淡化乃至放下所有的执着。唯有如此，我们才能超凡脱俗、潇洒自在。
所以布施，就是学习放下。把东西送了就送了，不会再去想着要得到什么回报。如果有这样和那样的期待，那你的布施越多，身上的包袱就会背得越大。
日本稻盛和夫的《活法》里面讲到一个思想，他说人活着的意义不在于生意做得多大，不在于你的一生赚多少钱，而是要在这个过程里面，不断地提升自己生命的品质。
这种品质会影响并延续到你下一期生命的质量和高度。
六祖慧能大师，虽然不识文字，仅仅凭别人给他念一遍《金刚经》，他就可以从头到尾讲出来，并且跟佛陀所说一毫不差。
这样的慧根是宿世之根，不是今世学了一点你就能拥有的。如果没有前世积累的善根，就没有今世这样的结果；如果今世还不努力培植善种，那来世还会茫然。人们常说“活到老，学到老"，实际上这也是为来生学的。
我们在这一期生命中做任何事情，真正的目的就是升华自己的道德修养和提升灵魂的高度。当我们能把生命中的执着和牵挂看淡放轻的时候，你就会发现每天活着都是快乐的，每天都活在喜悦和轻安的状态里面。
有个美国人讲过一句话，他说如果找到一份自己喜欢的工作，而这份工作又能养活自己，那这就是最理想的。
很多人抱怨，这份工作不喜欢，人际关系处理不好，父母也不理解。
我就讲：如果你的出生不能改变，你的父母不能改变，你的先生不能改变，你的儿子不能改变，怎么办呢？接受它，改变自己的思维方式，学习尊重和包容。
如果能这样的话，你就会发现原来敌对的心慢慢地会变得柔和，抵触的情绪慢慢会转变成接纳，生活中你就会发现以前没有发现到的快乐。
如果用这样的一种思维方式，不断地在你内心深处去提醒自己，未来的人生就会越来越接近自己理想中所设定的那一种期待。所以，生活好和不好，人生的快乐与幸福，完全取决于我们观念的改变。
我经常跟大家讲，原始人的生活简单到只有三件事情：冬天冷了，找一张兽皮围住自己抵御寒冷；肚子饿了找一个果实填饱肚子；下雨、太阳猛烈以及晚上，找一个山洞躲在那里。
现在的人，人心膨胀，有无限的欲望，每天都为着别人标榜的生活标准和所谓的价值观而奔波苦求。但当他们耗尽心血，才发现自己一直不快乐、不健康、不成功地生活着。
就像《渔夫和金鱼的故事》中落寞的老渔妇，想要别墅，现在别墅有了，爱情却没了。得到什么，常常是以更多失去作为代价的。
常言道“知足常乐"，要想常乐，首先必须知足。人际关系无法和谐融洽，就是因为永远守住自己那一亩三分地，认为我的看法、做法、想法都是正确的，别人都是错误的。
学佛，就是学会放下，就是打开宽度、提升高度来看待我们的生活，延展我们的生命。
来源：洞见（作者：贤宗）
欢迎各位同修伙伴投稿分享自己的感受或者变化，给予更多伙伴相互鼓励，让爱流经在十方世界，流向更多的生命。
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