放下富贵，也放下贫贱
一切众生皆具如来觉性。很多人无法理解这句话。打个比方、乌云密布、天下大雨的时候,我们看不到太阳,可是你能说太阳不存在吗?不是的。它只是暂时被岛云遮住了。
实际上我们每个人都有觉性,只是我们的觉性被重重烦恼所掩盖,迷失掉了。我们身心的煎熬、焦虑和不安都是因为这些乌云,它们把我们的觉性隐藏在背后。
而我们禅修就是要把乌云抹去,使光明的觉性显现出来,让我们得以快乐、从容、和谐地面对生活的每一天,去面对身边的每一个人,积极地面对每一件事情。
我们寺院有很多义工,来到寺院后也没有觉得自己是老总、学者;而是把自己身份地位全部放下了,所以他们才会拿起锄头去锄草,才会一次次弯下腰去捡垃圾,才会骑着三轮车到外面去拉货。
他们都是理解了空性思想的人所以在香海。他们的观念里面只有岗位和工作的分配,而没有等级、金钱和名望的分别。
无论你是皇帝,还是扫地的人,在人性的角度上其实是没有分别的,都是平等的。当我们把这样一种思想观念嫁接到生活里,你会发现身边的每一个人,包括公司的员工,都会变得快乐和满足。
佛教讲平等,不是身体跟物质的平等,而是佛性的平等、人性的平等。所以,学佛之人所需要修炼的就是在内心深处建立人性平等的观念。
这种人性的平等从某一个角度来讲就是佛性,是我们内在的清净本性。
因为有这种快乐的心态,我们才会更好地去面对生活:可以快乐地扫地,也可以快乐地当国家总统,可以快乐地做所有的事情。当我们进入色空不二的和谐境界之后,就能站在超越物质的高度去看待生命了。
一个老总跟我讲: “师父,我最近很困扰,碰到了很多问题。”我就跟他说没什么大不了的,你就想着如果明天会死掉,那么今天还有什么东西放不下呢。很多人被名利、被面子、被各种各样的奉承捧得高高的。这不是苦了自己吗?
还有一次,一个公司的总监跟我讲: "现在要供房子,又要还债务,已经被弄得焦头烂额了。”我对他说,应该把你的生活好好地精简一下,比如说以前你打的上班,现在就坐公交车,再不然就每天骑自行车,都只是代步工具而已;以前吃饭上饭馆,现在买菜自己回家做,再不行就买几个馒头吃一吃,只是为了填饱肚子而已。
从A走到B的过程本来可以很简单,只是百分之九十的人因为这也放不下,那也放不下,给自己平添了很多困扰,让过程变得复杂了。实际上当我们可以放下一切的时候,没有什么东西是不能面对的,没有什么东西是不能完成的。
以前有一个副市长,他知道自己第二年就要退休了,到他在位的最后一年,他开始不坐轿车,只是每天骑着自行车上班。这是为了让自己有一个缓冲，因为当他退位以后,境遇就会变化,他就帮自己早些把心态调整好。
学着去与别人相处，学着与花草树木为友,找一个乐趣去调节自己,认识到无常,懂得和接受即将面临的一切。
什么都有可能,什么东西都会变。本来我四肢健全，可一场突如其来的车祸会让我失去两条腿或一只手,那个时候应该怎么活下去呢?
内心应该保持愉悦,让自己面对新的生活,不要因为未来的不确定性而影响了自己的心态,要知道万物本来都是无常的。如果对于这个“空"无法了解,那么任何事情都可能会让你活在痛苦之中。
再说金钱,金钱其实就是是让我们能更好地把一件事完成的工具。所以我们要正确看待许多人一生在追求的东西。
如果你有一个理想,而且让很多的人都认同了你,那么资金自然而然就会涌入到你的身边来;如果你做的事没有多少人认可,那么资金的筹措肯定是有问题的。
所以我们应该学会整合资源,学会股份制,学会让大家共同参与来完成事业。一切取决于你是否用了正确的切人方法。我们需要了解事物的存在规律,然后遵循这样的规律,自然而然成功就不远了。
文字来源：洞见（作者：贤宗）；图片来源:网络
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