故都迷岸草，望长淮、依然绕孤城。想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。转盼东流水，一顾功成。
千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。漫云涛吞吐，无处问豪英。信劳生、空成今古，笑我来、何事怆遗情。东山老，可堪岁晚，独听桓筝。
“山不在高，有仙则名”，安徽的名山大川不少，但有名气的小山也蛮多，比如滁州琅琊山，有欧阳修的《醉翁亭记》，宣城敬亭山，芜湖天门山因李白的《独坐敬亭山》，《望天门山》而闻名，还有褒禅山有王安石的《游褒禅山记》，再就是“淝水之战，草木皆兵”发生地八公山了。
2023.10.22一行三车12人一早前往淮南八公山。八公山，原称北山，因其所属诸山位于今寿县城北而得名，其主峰位于谢家集区唐山、山王两乡境内。因淮南王刘安与八公学仙、炼丹于此，故后人又称北山为八公山。
八公山脉属大别山余脉，地处淮北平原与大别山区的过渡地带，八公山脉横跨寿县、淮南市和凤台县，大小山峰三百多座，最高峰老庙台（白鹗山），海拔241.2米，山上多岩溶现象。三面滨淮，一面滨淝。寿县和淮南的八公山分别独立成景区，这次我们计划从寿县这边上山，穿越到淮南那边再环一圈回到起点。
寿县城北的徒步起点位于一个废弃的水泥厂，停车方便，路对面便是有名的珍珠泉，前几年初冬来这看过，还给了20块门票。
珍珠泉，"清清灵脉发，闪闪瑞光浮。尘垢难污洁，珍珠不断头。"这是明御史杨瞻游珍珠泉的诗句。清人吴育有《珍珠泉记》曰：泉在"八公山之址，泉出其下若珠，故名。”
据传珍珠泉为我国古代十大泉之一，早在北魏晚期，郦道元的《水经注》中就对珍珠泉有记载："淝水又西径寿春县城城北，右合北溪，溪水导北山泉源，下注漱石，颓隍水上，长林插天，高柯负日，出于山林精舍右，山湫寺左，道俗嬉游，多萃其下。"
这次车停在旁边，本打算叫大家看看的，但是珍珠泉里面正在维修改造，不开放，分享两张那年手机拍的照片吧。
寿县这个水泥厂已经废弃不少年了，大门楼还在，里面还有几个雕塑，墙上的九龙壁还有点味道。
爬上一个小坡上的大石头，便可看到寿县城北东淝河（昔称东淝水）上的几座桥，高铁桥和高速桥。
坡上有一片石榴园，貌似无人打理，树上还剩下一点石榴，应该是不要的了，返回时再摘几个。
循土路直达寿县八公山森林公园之巅，本地人叫这山为四顶山，海拔高218.2米。从寿县八公山森林公园大门沿着一条大道可直达四顶山，但是从那边走要买票。
四顶山山顶建有碧霞元君庙，这是一处在历史上曾经由佛道共同主持的宗教场所。每年三月十五庙会，四方香客接踵而至，四顶山人流如潮。碧霞元君庙建筑群雄伟宏丽，自坡下至山顶，戏台、大门、中天门、配殿、主祠等数十间屋宇依次而建。当地人又称这庙为"奶奶庙"，因为寿州人多称神妃碧霞元君为"四顶奶奶"，故知四顶奶奶庙者甚众，谓碧霞元君庙者鲜少。嘉靖《寿州志》称"东岳祠"；李兆洛《凤台县志》称"元君庙"。
山上有“时苗留犊”雕塑，比喻为官清廉。时苗为东汉人，曾是寿春令，上任时乘母牛驾的车，后牛生一犊，时苗离任时将牛犊留下，不肯带走。
俯瞰大门上来的台阶，颇为壮观，但正在修缮，不给通行。
穿过景区旁边的已经快腐朽的木围栏，继续往淮南市八公山国家地质公园方向前去。
到达庙山洼村，有不少老房子已经废弃了，村里住的人也不多。
淮南这边八公山上很多柏树，林中这块石头远看像只羊。
在快到老庙台处的树林中休息，路餐，顺便航拍下周边，看淮河绵延而去。
淮河与东淝河交口处，中国古代以少胜多、以弱胜强的十大战役之——秦晋淝水之战即决战于此。前秦苻坚大举南侵，谢安委谢玄为前锋都督，以八万兵力击败号称百万的秦兵，成为有名的以少胜多、以弱胜强之战。苻坚、苻融登寿阳城望八公山草木皆类人形，疑为晋兵，败逃时听风声鹤唳，亦以为晋追兵，遂出"风声鹤唳，草木皆兵"成语，八公山更名闻天下。
午餐后穿过密林，往忘情谷而去。忘情谷位于八公山腹地，谷长2.3公里，东北-西南走向，九曲回环，盘旋而上，谷涧落差160多米。据传，寿州著名学者孙蟠在八公山修建青琅馆后，读书习画，寄情山水，忘世间烦忧，见此谷清幽可人，遂于谷中一巨石上书刻"忘情"二字，因年代久远，原迹无可考。谷中有曲径小溪，水声淙淙，如歌如吟；峡谷两侧，古木参天，树生石中，石立谷边，石柱群生，奇形怪状。林间有奇花异草，鸟鸣蝶飞，确实是休闲避暑胜地。
这里的石林虽不高大，但造型非常精美，每块石头都好似一座独立山峰，要是能搬到庭院中做假山，那是超级好的。
忘情谷属于岩溶谷地，起因于地表与地下水对岩层的溶蚀作用，形成的谷地。广西漓江、阳朔等地区峰丛也是峰丛谷地型岩溶 ，只不过发育的比较好。
公园内河谷边有大面积的枫杨树林，老人孩子们休憩玩耍的好地方。
八公山石林是景区内重要的地质遗迹景观，也是喀斯特岩溶地貌，以成群的石柱裸露地表为特征，面积约2平方公里，其地层系统属震旦系上统凤合组，岩石形成时代距今约7亿年左右，石林岩石组成是可溶性的角状白云质灰岩。受地质构造应力作用，又长期受地表、地下水的作用，形成了雨组裂隙，以裂隙为界面的石柱、石芽、石笋，群集如林，十分壮观。单个石柱高约2--6米不等，不同形态的石柱组合成优美的地质地貌景观，而生长在岩石裂隙的天然次生林，枝繁叶茂，石林、树林交相辉映，非常优美壮观。虽因气候水文等因素，与南方高大雄伟的云南石林无法相比，但在北方地区仍属罕见。
汉淮南王宫，西汉武帝刘彻之叔淮南王刘安与其门客及八公在这里谈仙论道，著书立说，写下的《淮南子》成为融政治、经济、哲学、天文地理、思想文化于一炉的百科全书；炼成的丹药连同他们一起服用的鸡犬都飘然升天。由此神话，又出"一人得道，鸡犬升天"典故，山间至今尚留有“升仙台”遗迹。
《水经注》:"淮南王折节下士，笃好儒学，养方术之徒数千人，皆为俊异焉。多神仙秘法鸿宝之道。忽有八公皆须眉皓素，诣门希见。门者曰，吾王好长生，今先生无住衰之术，未敢以闻。八公咸变为童，王甚敬之。八士并能炼金化丹，出入无间，乃与安登山埋金于此，白日升天，余药在器，鸡犬舔之者，俱得上升。其取升之处，践有石陷，人马迹存焉。故山即以八公为目。
八公山也是绿色健康食品——豆腐的发源地，公认淮南王刘安及八公为豆腐发明人。据说是在炼丹过程中，误点卤水形成了豆腐，如今寿县每年都要举办豆腐文化节，共享豆腐宴。
升仙台分为三层，按道家八卦方位建成八角形，第一层总边长86.16米，三层总面积593.51平方米，最高一层中间镶嵌着用黑白两色大理石雕成的阴阳鱼图案。
登上升仙台，凭栏而望，青山环翠，翠簇云岫，烟云浮游，岚气生辉，一派缥缈仙山景象，使人油然而生飞天成仙之神思。这里必须航拍一下，看下升仙台全貌和周边山林。
白塔寺为八公山中历史古刹，始建于北宋，后来全部被毁，现在的寺庙是1999年重建，回廊内嵌贴金砖雕五百罗汉图，格调独特;整座寺院耸立于青山绿树之间，气势宏伟，做工精美。北宋时，从洛阳白马寺有一高僧，慕名寻访地藏结庵遗址，来到八公山中，并在此处建造了一寺庙，在白鹗山山颠修建了白塔。因为有白马寺和白塔的关系，此寺就命名为白塔寺。但是逛遍寺庙，没看见白塔，航拍也没见到，也许重建寺庙就没修建白塔吧。
山门入口两边的白象好像是东南亚的一个寺庙送的，风格完全不搭。
发现寺庙的银杏树都生长的很茂盛，也许是银杏喜欢香火的缘故。
回程顺便到淮南的网红打卡处“淮南天目湖”看看，就是一个矿坑，水比较蓝，很多人在这游泳拍照。
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