晨光洒过双林寺斑驳红墙，
悬塑飞天衣袂流转，
金刚怒目，菩萨低眉，
千手观音，翘脚自在，
白白胖胖的红孩儿双掌合十，
天下第一韦陀的眼神穿透时空，
关二爷刚毅坚强渺看人间，
转角处，一尊泥胎正褪去金身，
佛不语，风动幡动皆是心弦颤动。
2025.5.4一早醒来，出房间飞一下看看平遥古城全景，有点雾霾，看不太清。住的地方离双林寺只有几公里，收拾完毕便到双林寺外早餐，等待开门后进入。
双林寺位于山西省平遥县西南六公里桥头村，是世界文化遗产平遥的重要组成部分（另外还有平遥古城和镇国寺），以精美绝伦的彩塑而闻名于世，被誉为“东方彩塑艺术的宝库”。
双林寺原名为中都寺，其地本为中都故城所在，始建年代已无从考证，但寺中现存那块北宋大中祥符四年（1011）的姑姑碑记载，寺院的重修年代在北齐五平二年（571年），由此推断其建寺年代至少也近1500年历史了。
双林寺此名是宋代时根据佛经中佛祖释迦牟尼涅磐在双树之下，四边双树顿开白花，称为“双林入灭”这一记载而改名的。
释天、梵天胁侍左右，南墙为四大天王，北墙两侧为八大菩萨。殿中塑像风格比较写实，人物造型生动。
罗汉殿，主尊是观音菩萨，此种坐像比较少见，十八罗汉像分列两侧，形体厚重，造型优美，个个神采奕奕，个性鲜明，是难得的艺术珍品。
释迦殿是双林寺中轴线上的第二座大殿，檐下横匾上有“灵鹫遗风”四个大字，不过都快看不清了。
释迦殿供奉的是佛祖释迦牟尼，左右为文殊、普贤，不过这两尊塑像和通常寺院的菩萨形象不一样，这两尊面部丰满，眉清目秀，很像两位可爱的世俗少女。
释迦殿内四周的壁塑结合悬塑，以连环画形式表现释迦牟尼从投胎降生到涅槃成佛以及四方传经普渡众生的佛传故事，二百余尊古印度的人物塑像，无论形象特征还是服饰、发型，已经完全中国化了。
地藏殿（又称阎罗殿）和土地殿正在修缮，看不了。地藏殿内供奉大愿地藏王菩萨与十殿阎罗，这里的地藏王菩萨像，独特造型，顶戴毗卢冠，在全国实是罕见。土地殿供奉土地像，被塑成一长者形象，慈祥、忠厚。左右侍从为金童玉女。
中轴线上第二进院落正北是大雄宝殿，东西厢为千佛、菩萨二殿，布局较为宽敞，院中还有一棵唐代古槐树。
千佛殿内彩塑达五百余尊，占全寺四分之一。主像为自在观音，也叫翘脚观音，面容恬淡，姿态随性而慵懒，这种将神性与人性完美融合的塑造手法，让庄严的宗教形象多了几分人间烟火气。
左右侧有韦驮和夜叉立像，夜叉怒目圆睁，遗憾的是左小臂损坏断了。
殿内四周为悬塑和壁塑，五百菩萨分为5-6层，或驾祥云，或骑异兽，与主像联系照应，浑然一体。
菩萨殿在院西侧，明代作品，主像为千手观音，结跏居中而坐，仪容丰满端庄，神态温柔隽逸，手势千变万化。前两座立像分别是释天和梵天，四周有四百多菩萨悬塑，皆脚登彩云，衣袂飘飘，满壁生风之感。
大雄宝殿是中轴线上第三座大殿，也是双林寺最高大的建筑。殿内主像为“三身佛”，中尊为法身佛毗卢遮那佛；左尊为报身卢舍那佛；右尊为应身释迦牟尼佛。三身佛前有铁铸包泥“接引佛”像迎门而立，两侧是文殊菩萨、普贤菩萨坐像。这些塑像经清代重新妆绘，较其他殿塑像略有逊色。
娘娘殿为全寺中轴线上最后一座建筑，建于明正德年间。
殿内有多尊送子娘娘化身塑像，系根据民间传说所塑，清代也曾重妆。
娘娘殿东侧小殿为贞义祠，内塑“睡姑姑”和“药婆婆”塑像，乃民国年间重塑。
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