
有个地方叫洪家疃
hongjiatuan
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巢湖半岛上
有一处为将军的故里
中国传统村落名录
中国特色景观名村
安徽省美好乡村示范村
近代乡村教育示范处
古徽州文化延续影响地
秀色之地,古朴家园
走进黄麓
有个地方叫洪家疃
巢湖半岛,黄麓境内
西黄山脚下
有座古村洪家疃
因是“和平将军”张治中故里而闻名
洪 家 疃
2013年安徽省美好乡村建设首批示范村,2013年被评为安徽省特色景观旅游名村,2014年入选第三批中国传统村落名录,并晋升为中国特色景观旅游名村,实现了合肥市“国字号”名村的两个唯一。2016年11月,洪家疃古村落正式晋升为3A级景区。



洪家疃地处江淮丘陵地区。村前有塘,村外有大黄山(西黄山)、二黄山、三黄山、团山、稞子山、窝子山和战山,七山环绕。村东有张治中将军创办的黄麓师范学校,为安徽省第一所乡村师范,村中还有张治中将军创办的黄麓学校。

地处巢湖半岛烔黄长旅游公路边
位于巢湖与肥东两地交界
交通位置优越
成为近年巢湖半岛热点之一

张治中故居坐西向东,背山面水,砖木结构,小瓦屋面,正门旁悬挂赵朴初先生题写的“张治中故居”匾额,故居内陈列着张治中将军生平图片资料。院内还有当年亲手栽植的梓树,如今枝繁叶茂。

行走村落
洪家疃古朴风犹在

一口庄井
折射着六百多年历史跌宕
风云变化,家族起伏

江淮古为肥沃之地,宋元时,战火不断,生灵涂炭,变的荒野。明初元年,开始军垦和民垦,陆续从江西瓦屑坝与古徽州迁移人口。
洪姓在古徽州为大家望族。明代戴延明、程尚宽所撰《新安名族志》提到,“洪氏自唐德宗间因官侨寓于徽州。” 洪氏先祖唐时任观察使,为地方军政要员。

元末明初战乱,古徽州歙县桂林村洪氏家族陆续有分支迁出,过长江,顺裕溪河抵达巢湖北岸。

洪氏先祖到巢湖北岸后又作分支,其中一脉抵达含山县巨兴一带,一脉来到黄麓境内西黄山脚下。

洪家抵达西黄山后
选择有泉而出的清水塘落居
早先称清水塘洪

最初西黄山山谷之间,常山水漫田。由江西移民到此的徐家疃里徐家与黄、庄家族联手修筑堤坝,形成徐家坝,并在坝下建立村落。

如今清水塘为旧坝遗址之一
环立于塘边的古树
见证村中历史发展

清初年间,村中庄氏家族“隆公”触犯朝廷,为避杀,改姓逃去他地。清初年,在浙江发生了清文字狱之一的“庄廷鑨明史案”,株连庄氏九族,估计庄氏“隆公”因此受牵连。

随着庄氏家族逃离
洪氏家族接收了庄氏的房产田亩
成为洪氏家族发展的重要节点

经历百年,洪氏家族渐渐壮大,到清乾隆鼎盛时期,洪氏家族接管了当时的徐家疃,并改名为洪家疃。

走近村中洪家疃洪氏祠堂,从清乾隆时期开始,历经时间,宗祠建筑虽没落,但其挑檐斗拱的徽派建筑,仍见非常精致的木雕、砖雕,可见当年精湛工艺,洪氏祠堂是巢湖北岸少见的徽派祠堂建筑。

堪舆风水的洪氏,在开始稳定洪家疃之后,开始将整个村落塑成船形。村中有弯塘、大门塘、柳簸塘,塘形似风帆,寓意家族平安,福财发达。

在考察洪家疃船形布局后,洪家发现无锚不能泊岸稳定。此时邻近上洪村有毛姓人家,准备迁走。洪氏家族挽留并安置村中,寓意蓄船待发,“锚”落生根。
随着毛家定居
张氏家族也随之迁入
洪张之间和谐与共
互为联姻
代代繁衍生息
洪氏家族秉承祖上知书达礼,与张氏家族融合后,注重教育。于是从民国时期洪家疃开始,陆续走出了多有黄埔背景的十位将军。

其中有从洪家疃
走出的张治中胞弟张本禹将军
抗日牺牲后
被安葬于巢湖东庵森林公园

同时
洪家疃在各领域出人才
例如我国气象学家洪世年
洪家疃一地出人之多、级别之高
在整个北岸也较罕见

1929年,张治中将军鉴于“乡梓教育无进展”的状况下,慨然“解私囊,捐田亩”兴办起黄麓学校,号召村民将子女送到学堂,他亲自沿村中鸣锣呼喊 “农友们,让您们的孩子上学吧!”

1933年在张治中将军努力下,创立安徽省立黄麓农村师范学校。经国学大师梁漱溟推荐,邀请了教育家陶行知的弟子杨效春担任校长。

在上世纪二三十年代,张治中将军以国民政府教育身份,开始谋划黄麓实验区,涵盖长临、桐荫、烔炀、中庙整个巢湖半岛。设想以黄麓师范为核心,建立百所学校,建起图书天文医院等相关设施,立志吸收世界文化,改造中国,让实验区成为国家培养特别人才基地。

随着1937年日军入侵
整个巢湖北岸沦为抗战前沿
时局动荡
杨效春又遭恶人诽谤
蒙冤被害
黄麓实验区计划就此夭折

陶行知得知爱徒被害,非常悲痛。他写道“杨先生之被冤而死,不仅是他个人短暂一生的可悲结局,也是中国现代历史中教育战线上的一大损失。”

时光荏苒
当行走在黄麓学校
看到校园保留建于1929年的校舍学堂
感慨之余
好像在经历硝烟与书声掺杂的过去

如今洪家疃丰厚的乡贤文化
像一部精彩史书
详实着西黄山脚下
清水塘岸曲折故事

抚摸旧时墙砖
恍然在身边穿梭着布衣长褂
好像听见他们在以知识报国

洪家疃联系着外面的世界,从它经历的事件,走出的人物,从它传承徽州文化的中庸融合、兼容并蓄文化思想,无不反映了一地乡土的格局和眼光。

让我们走出屋舍
穿过亭廊
在洪家疃乡村巷道走一走

那些古村水道九龙攒珠布局,无不体现先人的智慧。村中老巷呈东西向,上下贯通,平行并列,巷道板石铺排,排水明暗沟管网。下雨时,九条巷道沟水汇集,有如游龙,齐汇入“珠口”清水塘。

隽秀于林,秀色于水,一处合着乡愁之地,积攒着前人建筑的智慧、教育的智慧、历史的智慧、人文的智慧。让离开故土的乡亲,怎能不想家?
文/图:杨钧



