2026年1月26日，《灵韵流转——宜川县寿峰寺水陆壁画》著作首发式暨 “寿峰寺壁画展” 研讨会在陕西省美术博物馆成功举办。活动由陕西省美术博物馆、陕西省文艺评论家协会、宜川县文化和旅游局联合主办，汇聚陕晋豫鄂等地专家学者，围绕寿峰寺壁画的历史价值、艺术内涵、保护传承等议题展开深度研讨，以学术之力为文化遗产活化赋能。
嘉宾与新书合影
活动首先进行了由宜川县壶口旅游开发有限责任公司与宜川县文物管理所联合出品，广西师范大学出版社出版的《灵韵流转——宜川县寿峰寺水陆壁画》新书首发式。陕西省文艺评论家协会主席张阿利、宜川县文化和旅游局局长王瑾鹏在首发式上致辞，宜川县文物管理所副研究馆员张江源向到场的嘉宾和观众分享了多年的守护与研究感受。首发式最后，主办方为现场嘉宾赠送精美新书并合影留念。
活动现场
受邀参加“寿峰寺壁画展” 研讨会的嘉宾兼具跨地域性与多元专业性，涵盖陕晋鄂等地高校（西北大学、山西大学、湖北美术学院等）的教授、博导，文旅系统（宜川县文旅局）、文物管理单位（宜川县文物管理所）及旅游企业的负责人，覆盖美术研究、考古、文物保护、文旅开发等多个领域，形成跨区域、多维度的学术交流格局。发言主题聚焦寿峰寺壁画核心价值与传承发展，核心围绕壁画的历史、艺术、文化价值。此外，嘉宾还延伸谈及公共美育、文旅融合、跨地域文化圈传播等议题，达成编撰论文集、举办现场学术研讨会的后续共识。本次活动由陕西省美术博物馆策展部研究实习员李腾子主持。
寿峰寺壁画微展览策划、主持人李腾子
作为展览策划，李腾子在研讨会开始前介绍了此次活动的由来。寿峰寺壁画展一经推出就收获了全国专家的关注，项目组在西安本地进行专家采访、对话的基础上，经项目总策划王潇馆长的指示，专程赴山西与稷山县文旅局、山西大学开展对话，这种陕晋两地的双向奔赴特别让人鼓舞。也正因为山西之行的启发，让他们坚定了办这场深度研讨会的决心。李腾子策划此次壁画展与他近年的田野考察相关，现在更希望以这个平台搭建持续的学术交流。他请大家畅所欲言，不管是壁画的历史、艺术价值，还是保护修复、建筑本体等话题，都欢迎分享见解。
参加研讨会的嘉宾有：陕西省文艺评论家协会主席、西北大学电影学院院长张阿利，陕西省文艺评论家协会秘书长沈洁蓉，宜川县文化和旅游局局长王瑾鹏，南京大学历史学院、西安美术学院二级教授、博导周晓陆，陕西师范大学美术学院教授、博导高明，山西大学科学技术史研究所教授、博导史宏蕾，山西大学科学技术史研究所教授、博导伊宝，水陆画研究专家蔡元平，湖北美术学院副教授左奇志，山西大学美术学院副教授李楠，西安工程大学艺术考古研究中心主任高子期，西安工程大学服装与艺术设计学院副院长李朝霞，西安理工大学副教授陈鹏，陕西省文艺评论家协会美术书法评论专委会主任，陕西国画院副研究员蔡亚红，陕西省文艺评论家协会美术书法评论专委会副主任，陕西国画院理论研究室主任郑伟斌，宜川县壶口旅游开发有限责任公司董事长王思宣，宜川县文物管理所副研究馆员张江源。
张阿利 陕西省文艺评论家协会主席、西北大学电影学院院长
张阿利：
以文艺评论为媒，让传统艺术走向大众
张阿利在发言中，对活动举办表示热烈祝贺。他指出，寿峰寺壁画作为金代始建、明清修缮的珍贵遗存，双层壁画叠压现象为研究陕西古代绘画提供了独特样本。此次展览以 “溯源修复、复刻重生、解码对话” 三篇章，通过数字化手段全景呈现壁画细节，实现了与古人的精神对话。他强调，文艺评论是陕西文艺事业的重要支柱，应借鉴此次展览经验，让更多 “藏于深闺” 的传统艺术走进公共文化空间，深挖文化内涵，提升传统文化影响力。
王瑾鹏 宜川县文化和旅游局局长
王瑾鹏：
坚守保护初心，探索文旅融合新路径
王瑾鹏表示，寿峰寺壁画坐落于宜川黄土沟壑间，传承明清艺术风格与多元文化内涵，是黄河中游地区的艺术瑰宝。多年来，宜川坚守 “保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用” 原则，推动壁画抢救性保护与系统性研究。此次著作首发、展览举办与研讨会召开，是 “让文物活起来、让研究深下去” 的重要实践。他期望以此次活动为起点，深化壁画研究保护，探索文旅融合新模式，邀请专家学者实地探访宜川，为这一800年艺术瑰宝注入新活力。
张江源 宜川县文物管理所副研究馆员（本书作者）
张江源：
八年坚守初心，与壁画的 “跨世之约”
作为新书作者、寿峰寺壁画保护修复核心参与者张江源分享了八年深耕历程。2016年受命负责寿峰寺保护工作后，他从零钻研壁画修复，克服诸多困难，推动修复、数字化采集、专著出版、展览举办等构想落地。修复期间，他常独居寺中，在与壁画的朝夕相处中获得创作灵感，甚至多次出现 “出神入化” 的顿悟时刻。他坦言，新书的出版是阶段性成果，仍有疏漏之处，恳请专家批评指正，并提前向现场嘉宾致以腊八与新年祝福。
周晓陆 南京大学历史学院、西安美术学院二级教授、博导
周晓陆：
总结收获，擘画后续研究新蓝图
周晓陆强调了此次展览的里程碑意义，并为此次研讨会作总结发言。他将此次活动视为寿峰寺壁画“回归艺术之家、学术之家、传播之家”的标志，提炼出艺术价值、布局内涵、建筑特色、展示手段、保护理念、研究传播六大收获。他提议，以此次研讨会发言为基础，编撰论文集，进一步深化研究。他建议，未来应加强科技保护与旅游开发的结合，利用壶口旅游线路带动寿峰寺文旅发展，让文化遗产既“活起来”也“火起来”。
高明 陕西师范大学美术学院教授、博导
高明：
多维价值凸显，壁画是文明传承的活教材
高明从五大维度解析了寿峰寺壁画的核心价值。历史价值上，双层壁画直观呈现明清艺术审美演变；艺术价值上，线条刚劲、色彩明艳，兼具唐宋遗韵，是美术教学优质范本；文化价值上，三教合一的内容为研究明清宗教信仰、民俗服饰提供了丰富史料；科学保护价值上，完整的修复历程为同类文物保护提供借鉴；教育价值上，展览实现了传统文化普及与传承。他强调，研讨会为古代文明与当代交流搭建了桥梁，对未来艺术发展具有重要借鉴意义。
史宏蕾 山西大学科学技术史研究所教授、博导
史宏蕾：
粉本同源！寿峰寺与青龙寺的 “姊妹之约”
史宏蕾分享了与寿峰寺的结缘历程。受水陆画专家蔡元平启发，她与伊宝教授于2025年春节冒雪探访寿峰寺，原本计划停留一小时，最终沉浸四小时之久。她惊叹于展览对寿峰寺现场的完整复原，直言其“出道即是巅峰”。通过对比研究，她发现寿峰寺壁画与山西青龙寺在十大明王、火焰纹等造型上高度相似，存在明确粉本关联，堪称 “姊妹篇”。她认为，这种跨地域的艺术传承，为研究秦晋文化互动提供了关键线索，期待未来开展两省壁画交流巡展。
伊宝 山西大学科学技术史研究所教授、博导
伊宝：
秦晋文化共生，壁画见证粉本流传脉络
伊宝从地缘文化与艺术源流展开论述。他指出，宜川与晋南地域相近、文化共生，寿峰寺壁画的发现打破了青龙寺壁画 “孤例” 局面。壁画中须弥山造型、神祇排布与青龙寺高度契合，明王采用 “适合纹样” 的巨型造型，花鸟描绘笔法惊人相似，体现宋元粉本流传有序的特征。他特别提到寿峰寺是一种“特殊的盝顶”建筑，与云冈石窟盝顶建筑一脉相承。他认为，寿峰寺壁画不仅填补了晋南寺观壁画粉本传播的地域空白，更揭示了秦晋两地艺术体系的深度互动。
蔡元平 水陆画研究专家
蔡元平：
年代断代与布局解析，解锁水陆画核心密码
蔡元平从专业角度厘清了寿峰寺壁画的年代与布局。他推断，壁画以元代粉本为基础，清代上层壁画则为嘉庆年间重修产物。在布局上，寿峰寺与青龙寺同出一源，但因空间限制有所简化，东壁为上的方位与青龙寺相反，主尊为毗卢遮那佛等三圣佛，十大明王、十地菩萨等唐密元素保留完整。他指出，壁画中十六罗汉向十八罗汉的演变、榜题等细节，为研究水陆画发展脉络提供了重要依据，建议未来举办全国性研讨会深入挖掘。
左奇志 湖北美术学院副教授
左奇志：
晋南文化圈辐射，见证跨地域艺术传承
左奇志从文化圈视角展开论述。她认为，晋南作为西安、洛阳两京之间的文化枢纽，其壁画艺术辐射陕西、河南、河北等地，形成了以晋南为核心的文化圈。寿峰寺与青龙寺的高度相似性，正是这一文化圈艺术传播的力证。她指出，青龙寺作为现存最早的水陆壁画，其断代争议一直存在，而寿峰寺壁画的发现为青龙寺断代提供了重要参照。她强调，流失海外的晋南壁画与寿峰寺壁画共同构成了完整的艺术传承链条，跨地域研究具有重要意义。
李楠 山西大学美术学院副教授
李楠：
一把钥匙，连接秦晋水陆壁画研究新维度
李楠表示，寿峰寺壁画的发现颠覆了他对陕西水陆壁画的认知。作为长期研究山西水陆壁画的学者，他意外发现寿峰寺与青龙寺在地理坐标上隔黄河相望，壁画榜题达近百条，体量可观。但他也提出诸多研究困惑：壁画布局中神祇朝向与传统水陆画存在差异，主神与造像的关联尚不明确。他认为，寿峰寺壁画是连接秦晋水陆壁画研究的 “一把钥匙”，其独特性既提供了答案，也催生了新的研究课题，期待通过跨地域合作解开这些谜团。
高子期 西安工程大学艺术考古研究中心主任
高子期：
金代建筑孤例，见证历史地位与工艺智慧
高子期聚焦寿峰寺建筑的独特价值。他指出，寿峰寺虽经明清大修，但从梁架结构、斗拱等特征来看，核心仍为金代建筑，其“卷棚式盝顶”在全国现存金代建筑中堪称孤例。盝顶形式可追溯至西周青铜器雏形，元代曾广泛应用，而寿峰寺采用该形制，既适应地形排水需求，也彰显了其历史上的重要地位。他建议，应加强对这一稀缺建筑的宣传推介，开展建筑与艺术研学活动，让更多人领略古代工匠的智慧。
李朝霞 西安工程大学服装与艺术设计学院副院长
李朝霞：
图像互补，填补青龙寺壁画研究空白
李朝霞作为稷山人，分享了寿峰寺壁画对青龙寺研究的补充价值。她通过逐图对比发现，寿峰寺东壁与青龙寺西壁、寿峰寺西壁与青龙寺东壁呈错位对应关系，青龙寺损坏严重的土星、木星、三禅三天等神祇形象，在寿峰寺壁画中完整保留，榜题清晰可辨。她感慨，古代先民的敬畏之心让重层壁画得以留存，寿峰寺壁画不仅不是青龙寺的 “简化版”，更以其完整性填补了青龙寺研究的诸多空白，成为不可替代的学术样本。
陈鹏 西安理工大学副教授
陈鹏：
艺术震撼背后，是工匠的丹青坚守
陈鹏以感性视角分享了观展感受。他坦言，寿峰寺壁画作为民间工匠作品，其艺术水准可与顶级中国人物画媲美，让他多次感到震撼。通过参与考察，他发现工匠们并非将壁画创作视为单纯谋生手段，而是以 “丹青” 为志业，传承师徒技艺与艺术信仰。他赞赏展览运用数字化技术实现壁画 “异地重生”，让更多人得以近距离感受传统艺术魅力，期待未来探索更多传播路径，让传统文化走进大众生活。
蔡亚红 陕西省文艺评论家协会美术书法评论专委会主任、陕西国画院副研究员
蔡亚红：
笔墨传承，传统程式为当代创作赋能
蔡亚红从绘画艺术角度切入。她指出，寿峰寺壁画以线为骨，线条粗细折转把控精妙，衣带飘逸灵动，尽显 “吴带当风” 的艺术神韵，是传统 “骨法用笔” 的绝佳范本。她认为，当下美院教学多受西方体系影响，传统笔墨意蕴缺失，而寿峰寺壁画所承载的用笔用色、布局构图等传统程式，为当代创作提供了重要借鉴。她盛赞张江源的艺术敏锐与担当，以及宜川文旅局的支持，让这一传统艺术瑰宝得以走向大众。
郑伟斌 陕西省文艺评论家协会美术书法评论专委会副主任、陕西国画院理论研究室主任
郑伟斌：
公共美育，文化自信的根源所在
郑伟斌强调了壁画的公共美育价值。他指出，在审美教育起步阶段，将寿峰寺这样的优质传统文化资源引入公共空间，是培植文化自信的关键。文化自信源于对传统文化的熟悉与热爱，壁画中的线条色彩、图像体系，乃至背后蕴含的佛学禅学修养，都是滋养民族精神的宝贵财富。他认为，古代工匠将个人信仰融入创作，让壁画具有了超越图像的精神力量，这种力量正是当下文化复兴所需要的。
王思宣 宜川县壶口旅游开发有限责任公司董事长
王思宣：
文化自觉，守护宜川的精神瑰宝
王思宣分享了宜川对寿峰寺的保护历程。他表示，寿峰寺壁画能历经千年留存至今，离不开历代有心人的文化自觉与坚守。从建国后寺庙作为学校时的无意保护，到如今系统性修复与研究，宜川始终将文化遗产保护视为重要责任。他感谢各位专家学者的关注支持，期望以此次活动为契机，让寿峰寺壁画得到更多关注，通过创造性转化，为宜川高质量发展注入文化动力。
现场嘉宾合影
END
责任编辑：李腾子
微信制作：武博雯
摄影：李朝晖 毛 尘
审核：白林坡
终审：王 潇
