高阳利家口，原来还有这么一座碧霞宫啊

蔺姓出自韩姓，春秋时期韩康在赵国做官，被封到蔺国，他的后代有的以封地为姓，这就是蔺姓的由来。蔺姓名人辈出，但是最有名的，还是“完璧归赵”、令赵国强大一时的蔺相如。大约汉代中期，蔺相如的后人有一支搬迁到古城高阳（今旧城）的西南方，濒古高河渡口建村，名曰蔺家口。明永乐年间，山西移民来此定居，而蔺姓渐绝，改称为利家口，至于土生土长的高阳人，则是口语称之为：liè kǒu。

利家口的庙会由来已久，而且规模庞大。方圆数十里之内，无非是鄚（mào）州、旧城、留史等大庙会能与之相媲美。我还记得小时候利家口庙会时人山人海的情景，外地客商纷纷而至，摊位几乎覆盖了全村的大街小巷，村北学校的戏台前熙熙攘攘，通往利家口的道路上行人车辆排成一字长龙，蔚为壮观。

利家口的庙会名气之大，称得上是妇孺皆知。但是庙会因何而起，知道的人却少之又少，也了解不到利家口还矗立着一座道观---碧霞宫，更不会想到这座碧霄宫历史悠久，需要追溯到元朝末年，文化底蕴可说是相当的浓厚。

庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。而利家口村的庙，就是碧霞宫，俗称奶奶庙，供奉的主神是碧霞元君，东岳泰山神之女。道教认为，碧霞元君"庇佑众生，灵应九州"，"统摄岳府神兵，照察人间善恶"。她神通广大，法力无边，慈悲为怀救苦救难，其法术高深，护国佑民，有求必应。深得中华炎黄子孙的敬仰和爱戴。是中国历史上影响最大的女神之一。就影响来说，纵观中国女神仙榜，也就是南方的妈祖能够和泰山奶奶分庭抗礼。

利家口碧霞宫历代修葺。明嘉靖三十二年（1553）进行了大规模扩建，重修了正殿九间，并建了东西配殿和山门。大殿歇山转角，雕梁画栋，气势恢宏。冯仑《碧霞宫记》（民国二十二年《高阳县志》）可证，碑云：“今之立祠严像潔帛修祠，望而祀之。不曰岱宗东岳，而曰泰山圣母……。县西有东岳祠，乡人所为祀圣母者。岁久倾圮。以嘉靖三十二年葺而新之。吾友攄生记其顚末。予因念岳为五长王者祀之”。

崇祯十一年（1638）重新修葺（碑记拓片现存于河北省社会科学院）。清代又多次重修，其中道光乙酉年（1825年）翻修时，本村三进士之后裔书法家王崇勤所书“碧霞宫”匾额至今尚保存。该宫千百年来香火延绵，闻名遐迩，善男信女烧香祈祷者络绎不绝。

民国时期，拆庙宇，办学堂，碧霞宫化为平地。庙毁后，在残垣断壁处上香者仍不乏其人。为了恢复历史文物，满足广大信众的心愿，村中道教信徒王汝涛等自愿集资，于2009年开始重建碧霞宫，新建泰山奶奶大殿一座，寮房4间，2010年仲春竣工，占地面积880平方米，建筑面积156平方米。王家后人将真迹题匾献出，敬悬殿内。

   碧霞宫主体建筑为庑殿式琉璃瓦顶建筑，面阔3间，进深2间，建筑面积108平方米，座落在5层台阶的月台上。月台长14米，宽5米，青砖铺地。屋顶正脊两端饰鸱吻，中间有琉璃雕塑二龙戏珠，4条斜脊上各饰7只檐兽。檐下正中辟红漆木门，两侧为红漆直棂玻璃窗。殿门上高悬“碧霞宫”鎏金大匾。

门柱上有抱柱联一副：“事在人为休言万般都是命；境由心造退后一步自然宽”，字体遒劲有力。殿内正中供奉碧霞元君坐像，高约2.5米，前有侍童立像，均为泥塑彩绘。东侧是送子娘娘、后土娘娘、眼光娘娘座像；西侧是碧霄娘娘、云霄娘娘、琼霄娘娘坐像，均高2.5米，亦为泥塑彩绘。东西山墙前分别有慈航道人、财神和药王的小型塑像。月台前东西两侧各有石碑一通，高近3米。东侧为重建碧霞宫碑，记述了碧霞宫的历史变迁和重建概况；西侧为功德碑。

2015年，保定市民宗局批准开放碧霞宫为道教活动场所，在宋明轩道长等主持下，举办了纪念抗战胜利70周年和平祈祷法会。

  

编辑：阡陌

总审：晓伟

按识别二维码

关注“高阳视界”订阅号，

我们将为您呈现更多更精彩的内容！

企业推广热线：13131298938

往期精彩热门文章：

茫然失措的高阳，突如其来的大雪

高阳村落：南圈头村

盛装而来---乡村囧事摄制组贺岁片--《年》开机仪式现场实录！