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第十一期上线啦!
本期东东为大家带来
萨布提俑与木乃伊面具
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讲师:施宇莉
-复旦大学考古学博士
-上海城建职业学院文物修复与保护专业讲师
-日本法政大学中国古代物质文化研究所特任研究员
-UCLA访问学者
研究方向为中国古代漆器和秦汉考古
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萨布提俑
陪葬俑是古埃及墓葬实践中的重要用具,古埃及人认为,这些被称作“萨布提”的人俑能够在来世继续作为仆役为逝者服务,让其在死后世界依旧能得到安享,不至于孤身一人。早在古王国时期,这一习俗就已出现,并一直延续到后期埃及时期。
木乃伊面具
石膏制成的一名名为赫拉克里昂的男孩的木乃伊面具。他有着短卷发,大眼睛、高鼻梁、大耳朵,面部饱满圆润,神情好像在微笑。面具还刻画了男孩的脖子和胸前的一部分,男孩的脖子上戴有项圈,右手在胸前,手中拿着一串葡萄,一只小鸟正凑在他手前吃葡萄。
古埃及人认为,死者的尸体非常重要,因为灵魂在死后必须有一个住所。木乃伊面具是古埃及人为保存尸体而采取的精心准备措施的一部分,面具的存在使其逝者的样子得以另一种形式实现了不朽。表达了古埃及人想要重生来世的渴望。面具旨在保护木乃伊的头部和上部躯干,确保死亡后主人能恢复其重要功能,例如呼吸和进食。同时人们认为灵魂能够识别身体,因此面具起到了维持其面部特征的重要作用。面具的材质最早是木质的,后来埃及人改用纸莎草、亚麻混合泥灰制作出一种新的廉价材料制作面具,后来又出现了石膏制品。而国王和贵族的面具往往使用金银等贵金属。
第一个木乃伊面具大约出现在古王国的末期,并在此后一直作为古埃及人丧葬文化的重要组成出现。亚麻绷带绑好的尸体会放在人形的棺材中妥善保护,人形棺材的棺盖上也会留出脸的部位。古埃及人也会精心描绘这张“脸”,因为这张“脸”可以看成是现代的“标准遗像”:被理想化的面容不单是期望主人在黄泉之下还能青春永驻,身体健康,也希望主人以平静与自信的表情行走在通往来世的道路上。但到了托勒密时期,木乃伊不再被完整的人形木乃伊盒整个包裹起来,而是被木乃伊面具等一件件单独的覆盖物分别包裹好,同时,面具上也出现了越来越多的希腊罗马元素。
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