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我们一起披荆斩棘。
引：
我认为我们一生不管是物质还是精神，发展路径都是：虚无→生发→虚无
我们无法逃脱宇宙的奇点，也最终会归于奇点，但这个过程怎么过，我一直在找寻。
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为什么人是虚无走向虚无：
我先在这里定义人的概念：
以康德的定义“那些不以我们的意志为依靠，而纯粹以自然意志为依靠的东西，如果没有理性，就叫做“物”；与此相反，有理性的东西，叫做人。”
其次尝试解释虚无：
《道德经》第一章讲到：无名，天地之始。有名，万物之母。所以：
我们的起点：不是不想“名”，是不可“名”，无以名状，无法名状。
我们的过程：我们的思维，先天地自带了时间和空间的概念。然后，时间和空间的存在使得一个事物可以发生时间上的先后和空间上的位移。然后，我们便有了“因果”的概念，有了推理的意识。靠语言、文字输出、命名万物。于是我们开始做功，开始抵抗宇宙的力量，开始抵抗熵增。
我们的终点：当做功到了一个顶点，能量将逐步耗散，宇宙开始重新占主导权，不可避免的将我们吸入黑洞中，最终重新归一为奇点，为下次绽放储蓄能量。
那作为一个有意志的人，我从个人自身的角度（没有考虑精神里的情感、物质里的他人），我们具体是如何在人生路途中漫步的呢？如图：
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【先看左边小人儿】
首先从意识精神层面，看我画的大脑：
道生一，生长出我们的脑袋、我们的意识；
一生二，意识对立而统一，生发为务虚和务实两个娃：
务虚：就是我们不可名的，是形而上的，是道法，不会因为我们的意志而改变的事实规律，比如公理。但公理可能都不是道，公理可能都仅是当下这段时空的“过程道”。因为哲学意义（思想）上，实践不是检验世界的唯一标准，实践只能检验真理的破溃、坍塌、完蛋。但我们人生很短暂，所以我们需要找到这段时空的“道”来指引我们从奇点走出。
再说小点，是找到自己认为的“道”，培养自己的一种逻辑、思维，找到自己的价值观，以锚定自己混沌的内心。
务实：是可感知、可论证具象的事物，是形而下的，是器，是用来去采集、挖掘、容纳我们发现的“道”的。是一种方法、是实践、是排列组合，让“道”在世界有了物质外形。
再说小点，是方法论，是技能。
其次构建一个寻“道”的路径，看我画的眼睛：
用慧眼（身与心都得认真）去看：
看方向：我的材一部分被孕育在我先天“道”（生物DNA）里，一部分孕育在后天“道”里，形成我的性格、生理。天生我材必有用，我的材就是用于加速我找到我的“道”的，所以需要我找到它在哪个方向。
后天“道”就不再只有自己，由无数带有各自“个人道”的人组成，所以需要看到这无数个“个人道”组成一个新的“团道”的方向，或者去开辟一条“道”吸引、引领这些“个人道”组团，去找寻真正“大道”
看变化：“过程道”之所以不是“大道”，就是因为它会时刻变化的，是不堪一击的，跌落一滴水就会泛起巨大的涟漪。所以在拨开云雾的路途中，要顺应障碍的肌理，看到变换的方向，最好在变化来临之前就顺利跨过。
在看披荆斩棘的过程我们需要什么武器，看我画的手：
运气我画的大，因为运气是我们最厉害的武器，没有之一，如果一开始就在“道”门，多爽
资源也是我们的武器，有形的衣食住行的物品、金钱；无形的人脉资源，权情钱，都是
都得在手里，左右开弓，简直就是人民币玩家
最后我们寻“道”的燃料，看我画的足下的行动：
明阳心学的知行合一，就是描述我们的行动是如何燃烧的，如何产生动力，推动我们寻“道”前行的路。
行动就是用脚踩碎“过程道”的伪，拾掇“大道”的真
再看右边的路：
大道就在山顶，那么在我们背上书包上学堂的路究竟长什么样呢？
答：是正弦式螺旋上升的。
在一维的奇点：必须敬畏宇宙，黑洞的引力极其强大，其引力足以克服所有物质的相互排斥力，从而将一切吸入，直到不能承受众多能量，到临界点而发生爆炸。我们开局就在奇点附近，稍有不慎就真正跌入奇点，爆炸而粉身碎骨，所以我们必须做万分努力，努力摆脱黑洞（命运）的束缚，抵抗热力熵，逆向行走，走出更广阔的路。
在二维上正弦：有波峰和波谷，不会是线性无趣的。
在三维上螺旋：是不断重复、进行迭代，在横向和纵向空间均一点点细微差异的上升，强调必须的上升，不然就是无尽的二维周而复始。
我开始有点理解持续的51%的威力了，当找对方向时，就是搭载指数，就是万物生。
最后走出在空间和时间上都很广阔的道路。
以上
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