明代的长乐回回墓，墓碑今存福建师大图书馆。
明永乐年间，福州伊斯兰教活动相当活跃，郑和下西洋以长乐为基地，邻近省会福州。郑和的外交活动使得东南亚各国使节频繁来访，包括来自西域天方等国的穆斯林使节来过福州或在福州登陆。《重建清真寺记》中所反映的古里国使臣葛卜满就是永乐期间定居的穆斯林。
永乐《敕谕》碑，即是永乐五年（1407年）郑和第一次下西洋时，明成祖为保护各地清真寺和穆斯林所颁布的命令。碑文记载了福州自唐至元都有清真寺建筑，寺址在城南“东邻宫衢，西抵邑庠，南至民房，北依万寿，纵横深广计有三十余丈”。元至正年间(1341～1368)廉访使张孝思曾捐俸重修。明嘉靖辛丑(1541)寺毁于火灾，嘉靖二十年（1541）福州清真寺毁于火，当地穆斯林张洪与古里国使原葛卜满的后裔葛文明共同发起劝募重建清真寺，历时九年，于嘉靖二十八年完成。
碑记又表明当时福州清真寺教职组织相当完善。除了全市穆斯林首领——教长外，寺内有掌教——大阿訇，副教——二阿訇，佥教——掌管财务，师模——穆安津（宣礼员）。
碑记还追记了一批从元到明前期的历任地方文武官员姓名职衔十五人，说明当时福建穆斯林授官人数颇多。明《闽都记》载：“真教寺在安泰桥下，俗呼社拜寺。色目人礼拜诵经于此。国朝初建，嘉靖间毁，重建。”
