不熟悉泰国护符制造历史的人乍闻“Pisamon（劈撒蒙）”一词，可能会觉得十分陌生。事实上，“Pisamon”就是我们所熟知的符管或塔固。而“Pisamon”作为一种护符的名称已经在泰国佛教界和收藏界消失多年了，只有泰南部分地区还保留着“Pisamon”的称谓。“Pisamon”历史悠久，其制作及奉持曾遍及泰国全境。在古代，制作“Pisamon”的材质各异，如金、银、铜及贝叶等；其造型亦多种多样。其中扁圆型的“Pisamon”被后世藏家们称作“路翁符管”。
说到制作加持这种扁圆型的金属Pisamon路翁符管的高僧，最著名的要数Wat Nong Bua（寺）的龙婆yim了。据说他的Pisamon路翁符管法门承袭自Wat Pradu（寺）的龙婆zhen。其后龙婆yim将此法门传给了Wat Sadet（寺）的龙婆斋，又由龙婆斋传授给了夜功府Wat Kaeo Charoen（寺）的高僧龙婆yod。传说龙婆yod在世之时，他所制作加持的Pisamon路翁符管极为著名，庇佑祛灾的功效堪称登峰造极。
▲龙婆zhen、龙婆yim、龙婆斋、龙婆yod
龙婆堪暖的Pisamon路翁符管严格遵依各位高僧先师所传经典，将金、银及红铜等金属裁成宽0.5-1厘米，长9寸的细条。在其正反面皆亲刻经符，然后将金属条卷成小巧精致的符管，并在符管上用白丝线及Wat Kaeo Charoen 特有的班加隆丝线编织缠绕在符管表面。
班加隆是泰国一种独特的传统工艺，同时也是黑、白、黄、红、绿五色的总称。班加隆丝绳是Wat Kaeo Charoen 前住持龙婆yod的当家法门。他从恩师龙婆斋处继承了五色班加隆丝线法门，又从高僧龙婆cham那里学习了“捆鳄绳”法门，将两种法门融会贯通，形成了自己独有的班加隆丝绳法门。龙婆yod的班加隆丝绳在福德、避险等方面功效卓绝，成为极受善信们推崇及喜爱的护符。龙婆yod曾告诉弟子，班加隆丝绳灵效不凡，即便日久绳断，依然可将断绳作为“绳塔固”包壳继续佩戴。
- 银质，制作16枚（表面用龙婆yod所留的旧丝线编织）
- 银质，制作500枚
- 红铜，制作700枚
- 银质，制作500枚
- 红铜，制作300枚
3. 佛历2565年8月所制
- 银质，制作184枚
- 红铜，制作250枚
4. 佛历2566年所制
- 金银质，制作258枚
- 银质，制作500枚
- 红铜，制作2000枚
泰国人对Pisamon路翁符管的信奉古已有之。这种护符中心有孔，可穿绳挂于腰间。据说，它在腰间的位置亦有讲究。当奉持者信心满满，要去拼搏奋斗之时，可将其置于身前；当奉持者无意恋战，想逃之夭夭时，则需将其置于身后；追求女孩时，可将符管置于左侧；而倒追男生之时，则要将其置于右侧。不过，Pisamon路翁符管最大的功效体现在祛灾避险、护佑平安及增进人缘魅力等方面，为奉持者带来吉祥和幸福。
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