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帕阿赞严 - 2483-2485 Phra Maha Yan(超级符篆佛)佩戴款掩面佛铸像

帕阿赞严 - 2483-2485 Phra Maha Yan(超级符篆佛)佩戴款掩面佛铸像 巨梵樊
2024-03-22
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导读:佛历2425年帕阿赞严出生于博达伦府。年幼之时他的父亲早逝,母亲将他送入考奥寺,跟随考奥系祖师帕阿赞通涛学习佛法。

佛历2425年帕阿赞严出生于博达伦府。年幼之时他的父亲早逝,母亲将他送入考奥寺,跟随考奥系祖师帕阿赞通涛学习佛法。帕阿赞通涛对这个弟子非常欣赏,曾不止一次地对帕阿赞严的师兄弟们称赞他道:“严虽年轻,内心的力量却不容小觑。他的所作所为皆极为强大。”帕阿赞通涛不但将毕生所学毫无保留地倾囊授予这个得意门生,且多次委派帕阿赞严代表自己参加重大法会。佛历2460年,帕阿赞通涛任命帕阿赞严担任Wat Donsala(寺)的住持,并将自己随身佩戴的佛珠赠送给他。当时的Wat Donsala 是考奥寺的一个分寺,地位十分重要。在帕阿赞通涛的心目中,座下诸弟子中没有比帕阿赞严更适合的人选了。而帕阿赞严也没有辜负恩师的期望,在担任Wat Donsala 住持期间,他扩建寺院、管理僧众、教化乡民,兴建学校,得到了广大信众的热爱和崇敬。

恩师帕阿赞通涛圆寂之后,帕阿赞严自佛历2470年开始着手制作护符。不过,真正令他名扬天下的却是佛历2483年他所亲自督造加持的黑白菀药佛粉牌(Phra Maha Wan)及佩戴款掩面佛铸像(Phra Maha Yan)。上期我们已为您介绍了黑白菀药佛粉牌,这期将着重介绍佩戴款掩面佛铸像(Phra Maha Yan)。 
佛历2483年,印度支那战争爆发。帕阿赞严在阿赞坤潘的建议下,决定制作加持一期护符,用以赠送给即将奔赴战场的泰国士兵和警察。这一期的护符,无论从制作的水准还是加持的规模上,都被后世藏家们誉为空前绝后,堪称考奥系之最。特别是佩戴款掩面佛铸像,从其制作工序的复杂程度来说,远胜于同期的黑白菀药佛粉牌。

▲Phra Maha Wan、Phra Maha Yan

首先,帕阿赞严在铸造本期掩面佛铸像时,用的是“合模”铸造法。所谓的“合模”,指的是在铸造佛像之前,先以蜡刻模,将其脱模后制成前后两片组合在一起的模具。然后从两片模具中间的小孔中灌入金属熔液。待熔液硬化后,再揭开模具,取出成型的佛像。这种合模铸法的特点是一般一个模具在铸造几尊佛像之后便无法继续使用了,需要不断制模。因此也造成本期掩面佛铸像在细节上呈现出多样纷呈的特点,同时铸造数量亦极少,据史料记载,总数只有约1000尊而已。

另外,铸佛所用的矿石,如铅、锡、流铁、钯金等等,很多都是阿赞和弟子们取材自山林、洞穴及各圣地之中。据记载,本期佩戴款掩面佛铸像的材质分为铅质及合金两种。

帕阿赞严在铸造铅质铸像时采用了考奥系经典的“Daguo Tob(百锤铅)”铸造法门,即在铅片上镌刻经符,将其熔铸成片,再刻再熔,如此反复多次,最终将其与锡、银等金属一起熔铸成佛。

▲百锤铅

而合金掩面佛在取材方面则极为宽泛,不拘一格。善信们捐赠的残损铜碗、刀剑、钥匙、弹壳、钱币、金银首饰等都可以成为铸佛的材料。这些金属被按照一定比例混合之后熔铸成像。而这样的铸造方法也使得本期合金铸像的表面呈现出多种色泽。例如,加入较多的纯银,会使铸像偏于银白,这种材质被称为“银青铜”或“Kan Long Hin”。而表面偏黄的铸像材质则被称作“Nam Thong(水黄铜)”。另外,还有钯金、青铜、铅锡合金等多种材质。

▲银青铜

▲水黄铜

其次,帕阿赞严在铸造佛像时,还曾依照考奥禅院的古老传承,亲自将经典所载的全部符篆刻写于数百片符片之上。并为所有的符片颂经加持,其后才将其与各类金属一同烧熔,让弟子及善信们将其压铸成佛。故而本期掩面佛亦被后世藏家称为“Phra Maha Yan”,含义为“超级符篆佛”。
更值得一提的是,掩面佛护符铸造完成后,帕阿赞严还遍邀考奥系知名高僧法师,连同考奥僧院的众弟子一起,在考奥寺内为本期护符颂经开光。而帕阿赞严本人则在考奥山上独立加持,山上山下以圣线相连,时间长达半个月之久。半月之后,他又在考奥寺的查谭古洞内举行了加持仪式,时间长达七日。查谭古洞是考奥寺的圣地,自古便是举行各种仪式及法会的场所。七日之后,帕阿赞严带着所有的护符回到自己修行的Wat Donsala,又进行了七天的加持。
在泰国,关于本期掩面佛一直流传着这样的传说:所有护符铸像加持完成后,帕阿赞严曾让人将数枚掩面佛铸像及黑白菀药佛粉牌带至山顶,抛向山下。而所有的佛牌却在帕阿赞严的颂经声中如群蜂归巢般回到原处。当时的场景十分奇幻,据说有的佛牌停在了树梢上,有的则落到了围观者的掌心,被他们欣喜若狂地带回家中。这桩奇闻广为流传,至今依旧为人们所津津乐道。
考奥系著名法师阿赞坤潘曾参与了本期佛牌的铸造与加持,他对帕阿赞严的法门修为钦佩备至。多年之后,他在自己的回忆录中详细叙述了本期护符铸造加持过程中的各个细节,并在文章最后慨叹道:“得佩此牌者,永无横死之灾。”事实也果然如他所说的那样,在印度支那战争中,本期掩面佛灵迹频传,庇佑士兵们无灾无险,凯旋而归,被军方誉为顶级护身佛宝。
本期掩面佛铸像分为如下四款:

1. 双面掩面佛款

2. 正面掩面佛像,背面光背款

3. 正面掩面佛像,背面扇形符篆款

4. 正面掩面佛像,背面“Na Wunalong”符篆款

今天请您鉴赏的,是本期正面掩面佛法相,背面“Na Wunalong”符篆款铸像。这款铸像较其他款来说,外形更为修长美观。特别是为您推荐的这尊铸像,其材质为十分稀有的银青铜。铸像整体呈现银白色,光润生辉,极为精美。铸像的正面是双手掩目的“Phra Pakawambodi”的法相。“Phra Pakawambodi”即是我们所熟悉的弥勒佛,字面的含义为“美如世尊者”。在佛经故事中,弥勒佛原本生得极为英俊,引得无数人崇拜热爱,还常被人误认为是佛陀本尊。为了摆脱他人对自己肉相的迷恋,他刻意将自己变得大腹便便,俊美不再。后来,弥勒佛进入涅槃之境,将自身的六识封闭,把“贪、嗔、痴”三垢及所有的烦恼隔除在外。泰国古代的高僧依据这段故事创造了掩面佛形象,使善信们领悟:佛关闭六识之际,便是入灭之时。此时此刻,无比神圣与纯洁。

铸像的背面镌刻高棉经符“Na Wunalong”,“Na”符是高棉经符中变化最多的符篆,自古以来便被认为福德俱全,足以涵盖宇宙。而“Wunalong”则被尊为万符之始,因为无论高僧法师们书写何种符篆,“Wunalong”符都将被高高地奉于其上。因此,在泰国术法界“Wunalong”符被视为地位最高、最神圣,同时也是最为吉祥的符篆。

另外值得关注的是,您所见到的这尊铸像镌刻细腻,品相上佳。无论是正面佛像的十指,还是背面的“Na Wunalong”符篆,皆清晰无比。铸像下方还带有残存的断柄,这是当时佛像铸成之后刻意保存下来的。这也使得本枚掩面佛铸像在本期众多的铸像中,显得更为别具一格,与众不同。

本期掩面佛铸像在消灾除祸、保平安等方面功效卓越。如今,帕阿赞严的掩面佛铸像在收藏圈流转极少,得之者往往惜售,轻易不愿出让他人。而收藏市场上的赝品亦层出不穷,屡禁不止。

泰国资深藏家建议心仪本期帕阿赞严掩面佛者,以收藏铅质铸像为佳。若想收藏合金材质的铸像,则需要阁下具备更深、更广的知识储备。因为总的来说,铅质铸像较合金铸像更容易分辨真假。
而铅质掩面佛铸像,又有多种不同的材质之分。彼时在铸造掩面佛像时,为了让其更加牢固坚实,帕阿赞严在铅材内加入了白流铁、水银或钯金等金属。故而如果铸像的材质中掺有水银或钯金,外面多光泽酥润。经过长期触摸之后,铸像表面渐渐发黑,但不会龟裂。如果材质中铅含量较多,假以时日,铸像表面有可能会呈现出局部或整体的龟裂状态。所以藏家在收藏本期铸像时,一定要明白一个原则,即所有的铅质铸像其实都掺杂了多种金属,不是普通的天然铅。故而若您看见一尊呈现生铅之色的掩面佛铸像,可以毫不客气地立即为它打上赝品的标签。


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