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龙婆炎 - 2538 “繁荣圣果、吉祥兴盛、遇见幸福” 自身牌

龙婆炎 - 2538 “繁荣圣果、吉祥兴盛、遇见幸福” 自身牌 巨梵樊
2024-09-26
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龙婆炎是佛统府Wat Sam Ngam(寺)的著名僧侣,也是泰国名列首席的高僧之一。他是Wat Sam Ngam 前住持龙婆爹的弟子,跟随师尊修习了高棉文、刻写符篆、占星、治bing等学科。他勤奋研习,行止谦和,品德高尚,所见之人无不钦佩爱戴。

年轻时,龙婆炎喜欢出外云游,寻各寺的僧侣探讨佛法,以此加深自己的佛法修为。其后,他被龙婆爹任命为副住持,为恩师分担了许多责任。另外还承担了许多公共事务,主持兴建了各地佛堂、学校、医院等等。
龙婆爹圆寂后,佛历2525年,龙婆炎被任命为Wat Sam Ngam 住持。龙婆炎修为严谨,持守戒律,性情坚毅且富于耐心。宗教活动之余,他将所有的时间都用于刻写符篆,并亲手制作塔固。他亲画的符精致美丽,从无差错。在加持法会上,他的虔心及诚挚可以感染所有的与会之人。
佛历2516年,为纪念自己的五轮寿(60周岁)生日,龙婆炎制作了他平生第一期金属自身牌。彼时他的恩师龙婆爹还在世,龙婆炎未将这期佛牌出庙,而是一直默默地为之加持很久。直到恩师圆寂后,才将其分发给自己的近身弟子们。不久,这一期佛牌líng迹不断,广受瞩目,特别是泰国的军队及警界更是对其尊崇备至。此后,龙婆炎所制的佛宝在佛教界及收藏界受到热捧,甚至还名扬海外,受到了泰国境内外信众们的推崇及信奉。

龙婆炎所制作的法物涵盖各个方面,他所制作的著名佛宝有:80岁慈悲钟铃佛、盒形自身像金属牌、菩提叶形自身像金属牌、自身像粉牌、超级魅力坤平菀粉牌、超级富豪月之魅南帕亚粉牌、佩戴款自身铸像、自身供像、上师钟铃佛、天之佛钟铃佛、单枚符管、虎额符管、三环符管、符布及gm等。特别是他制作加持的gm,被收藏界推崇为登峰造极的法门圣物。

今天为您介绍一期龙婆炎的著名佛宝 - 菩提叶形自身像金属牌。这一期佛牌铸造并加持于佛历2537年,出庙于佛历2538年。因为该年的1月5日是龙婆炎的80寿诞。而本期佛牌正是作为龙婆炎的寿诞纪念,分发给前来庆贺并随喜的善信们。与菩提叶形龙婆炎自身像金属牌同属一期的,还有80岁慈悲钟铃佛铸像。

本期佛宝深得龙婆炎的重视,他为之取了超长的吉祥伦名:“Romreng Mahapon Mongkon Watana Chaida Romyen”,含义为“繁荣圣果、吉祥兴盛、遇见幸福”,以表达对奉持者的美好祝福。

此外,龙婆炎还拿出自己珍藏多年的各类圣材,交予组委会用于本期佛宝的铸造。这些圣材有的来自恩师龙婆爹的赠予,有的则是自佛历2482年起,他数次跟随恩师云游各地时,从众多高僧处获得的。彼时的他不畏辛劳,将这些沉重的金属圣材背回寺院,并收藏至今。
在此例举部分圣材如下:

1. 龙婆爹所留的查暖;

2. 龙婆cham(Wat Don Yai Hom)的铸佛查暖;

3. 龙婆本(Wat Bang Phra)的铸佛查暖;

4. Wat Suthat 铸造各期钟铃佛所余的查暖;

5. 多位高僧手刻的符片;

..等等。

本期佛宝的品类及铸造数量:

1. 80岁慈悲钟铃佛铸像

 - 金质(重24克),依照预定铸造

 - 银质,铸造800尊

 - 九宝铜,铸造3000尊

2. 菩提叶形龙婆炎自身像金属牌

 - 银质,铸造1000枚

 - 九宝铜,铸造500枚

 - 黄铜,铸造4400枚

 - 红铜,铸造4000枚

当所有佛宝铸造完成后,龙婆炎为之进行了长时间的独立加持。其后犹觉不足,又于佛历2537年12月24日举行了庄严的法会,邀请多位高僧共同为之颂经加持。

参加法会的部分高僧名单:

1. 龙婆本,Wat Bang Phra;

2. 龙婆phut,Wat Klang Bang Phra;

3. 龙婆判,Wat Phai Lom;

4. 龙婆puk,Wat Phra Pathom Chedi;

5. 龙婆chern,Wat Khok Thong;

6. 龙婆lamyai,Wat Thung Lat Ya;

7. 龙婆柳,Wat Rai Tang Tong;

8. 龙婆添,Wat Phra Khao;

9. 龙婆jek,Wat Sala Tuek;

10. 龙婆geila,Wat Lam Luk Bua;

11. 龙婆mian,Wat Pho Kop Chao;

12. 龙婆zheren,Wat Mai Rai Tang Tong;

...等等。

今天请您鉴赏的,是本期的银质菩提叶形龙婆炎自身牌。在佛经故事中,当年佛祖释迦穆尼正是在菩提树的荫蔽下悟道成佛的。因此,佛教将菩提尊为圣树,为其赋予了清醒、觉悟、平静及摆脱一切痛苦纷扰的定义,并将它认做是佛祖的象征。菩提树及菩提叶的形象也经常被装饰于寺庙佛堂,或将其制成各种护符,以表达对佛教的尊重和信仰。

您所见到的这枚龙婆炎自身牌,整体造型即为经典的下圆上尖心形菩提叶,佛牌尺寸为2*2.2厘米。正面是龙婆炎的全身像,画面中的龙婆炎斜披袈裟及僧迦提,双手交叠于腿间,结跏砆坐于座坛之上。他眉眼深邃,目光炯炯,口含微笑,一副慈悲法相。每枚佛牌在龙婆炎的左胸处皆镌刻一枚符篆印记。龙婆炎身后,妆点着细腻的菩提叶脉纹,寓意龙婆炎已证悟菩提之道。在龙婆炎身下的座坛上,镌刻泰文“龙婆炎 80”字样。

佛牌背面镌刻组合符篆,正中为交缠的“Wunalong”及“Na”符。“Wunalong”符最早出现于印度,常被妆点于佛像的眉心。其后,它成为泰国帝王印玺的图案及军队的标志。“Wunalong”符篆寓意刀枪不入、驱邪除灾、大慈大悲及人缘魅力。“Na”符是法门经咒中变化最多,含义最为丰富的符篆。被誉为涵盖宇宙中一切美好的至尊符篆。

组合符篆的四角为鲁士心偈“Re-Re-Re-Ra”,此偈可恭请历代先师前来守护庇佑,同时蕴藏慈悲福德,在人缘魅力及消灾避祸等各方面皆具líng效。
组合符篆上方的“Mi”符篆亦有多层含义,其一代表皈依佛法僧三宝;其二代表滋养万千生灵的人世间;其三则代表五方佛之一的阿弥陀佛,可使人明辨是非,获得真知。
组合符篆下方为“Sang”符篆,含义为三藐三菩提,即获得自我觉悟者。
组合符篆两侧分别镌刻“Phut”符篆及“Ta”符篆,这两个符篆来自五佛祖经符“Na-Mo-Put-Ta-Ya”。五佛祖经符是佛教中地位最为尊崇的符篆之一。其中“Put”代表迦叶菩萨、“Ta”则代表释迦摩尼佛。

佛牌下沿处镌刻泰文“佛统府,东屯县,Wat Sam Ngam”字样。


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文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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