前言
佛历2532年前后，洛坤府城柱神殿为铸造泽度金天神圣像，曾举行了多场法会。当时的众多社会名流齐心戮力，共同建造城柱神殿，使得泽度金天神的慈名传遍天下。在此期间，组委会还铸造了多期护符供像，供广大善信们租购奉持。
这些佛宝都经历了彼时多位著名的法师及灵媒的倾力加持，在佛教界及收藏界备受推崇。现例举部分加持者名单如下：
1. 洛坤府长老、警察少将-阿赞坤潘；
2. 泽度金天神圣像的创意者及主理人、警察中将-汕佩；
3. 泽度金天神的乩身-阿鹏先生；
4. 南帕亚女神的乩身-衷女士；
..等等。
于是，组委会遵依泽度金天神的圣谕，找来了黄铜船桨，并请著名的白衣法师阿赞坤潘遵依Srivichai（三佛齐）王朝时代泰南沿海的传说及古代的法门经典，亲自刻写五佛祖符篆“Na-Mo-Phut-Ta-Ya”及108Itipiso经咒符片，将船桨、符板与金、银、粉金、红铜、黄铜、七城之矿、钉钩、古剑、佛顶之铁等圣材混合，熔铸成本期佩戴款七龙庇泽度金铸像。
佛历2532年8月10日，阿赞坤潘携众位法师在洛坤府城柱神殿前举行了盛大的浇铸及加持法会。法会当天发生了诸多神奇的现象：起先，当众法师齐声诵念心咒之时，空中云潮汹涌，狂风大作。一阵小雨随即洒落，不久便风消雨散。晚间吉时到来之际，天空曾两度出现月晕，如五彩佛光一般，寓意天地诸神为本期所铸造的佛宝赐福，庇佑为建造城柱神殿而布施的奉持者们吉祥如意，富裕昌盛。
本次法会规模盛大，气氛庄严。与佩戴款七龙庇泽度金铸像同时铸造加持的还有另两款震烁后世收藏界的佛宝，即：
1. 膝距1.5寸的七龙庇泽度金供像，其材质有银质、红铜及合金；
2. Pang Phra Gan（榜巴干）金属牌，其材质有金质、银质、九宝铜等。
如今，关于本期佩戴款七龙庇泽度金铸像的材质分类，在收藏界存在分歧。一种观点认为，本期铸像共铸造了五种材质，即：
1. 金质
2. 银质
3. 特殊九宝铜材质（供像查暖）
4. 九宝铜材质
5. 黄铜材质
而另一种观点则认为，本期的贵金属，即金质及银质佛牌是在工厂铸造的。而剩余的佛牌则都浇铸于洛坤府城柱神殿前举行的法会现场，且全部为青铜合金材质。这一观点的依据是当时的资料及浇铸现场的照片。尤其是其中一帧组委会成员在点数金属条的照片。这些金属条就是将在浇铸法会上被投入熔炉压铸成本期佛牌的所有合金。史料中没有关于本次法会所铸造的铸像数量的记载，但是专家们根据这张照片判断，这些合金应该可以铸造约12000尊佩戴款七龙庇泽度金铸像。
之所以本期佩戴款七龙庇泽度金铸像中有呈现出深黄、亮金、银白、棕红或乌黑等不同的色泽，是因为在铸造时的炉温差异、原料熔合不均，以及收藏时受不同的温度、湿度影响而造成的。
另外，负责铸造工作的善裴先生及司里猜先生在浇铸现场将自己收藏的各种金属佛宝随机投入熔炉，也是造成铸像色泽差异的原因之一。
