大城府Wat Sakae（寺）高僧龙婆doo自入佛门之后的第三年便开始制作佛粉，此后的三十余年间，他将所制的佛粉都积存在自己僧房的雕龙陶瓮里，存了整整三大瓮。龙婆doo的佛粉原料主要来自他自制的粉笔，这些粉笔是用泥灰岩粉制作的，龙婆一边诵念相应的经咒，一边用粉笔在查暖金属板上书写经咒，直到粉笔用尽，他便将收集的粉灰与米浆混合，制成8根长约3-4寸的粉笔。他用这8根粉笔继续书写经咒符篆，并亲手除粉，将所除之粉再制成8根粉笔。如此循环往复，直至满七次，才算成功制成了蕴藏慈悲福德的佛粉，可以以此压铸佛牌。
1. 各种圣粉
- Itthijie佛粉
- Batamang 佛粉
- 来自龙婆yai的Maharat佛粉
- Trinisinghe佛粉
- Wat Rakhang（寺）崇迪佛粉（龙婆yai曾将一枚Wat Rakhang 的崇迪佛粉牌赠予龙婆doo，用于制作佛牌）
- 姜黄粉
- 菩提炭粉（来自巴真府菩提母树）
- 棕榈叶粉
- Kaeng Lawa（地名）圣粉
- 龙婆klan的舍利粉
- 松香粉及橡胶油
2. 各佛塔供佛香灰
3. 七野之米
4. 七港之土
5. 七庙碑苔
6. 废弃的寺院门、窗或佛像上的蜂巢
7. 三月初三日的蟹穴之土
8. 檀香油、芝麻油及各种香油
9. 佛膏
10. 吉祥天烛
11. 各种菀药
12. 各寺圣水（特别是Wat Tum 的圣水）
13. 流铁矿
14. 黑石灰及白石灰
今天为您介绍一款龙婆doo的早期佛牌 - Phra Ne Phrom（佛祖在梵天之上），这期佛牌在龙婆众多的佛牌中美誉度最高，被众藏家誉为“皇冠上的钻石”。
本期佛牌的制作灵感来自于《Chai Mongkon（吉祥胜利）经》。《吉祥胜利经》又称《Pahong经》，这部经文赞颂了佛陀的八次胜利，即：战胜魔王、战胜凶狠的夜叉、战胜发疯的大象、战胜盗匪央掘魔罗、战胜诽谤的女子、战胜雄辩者、战胜狂暴的巨龙、战胜怀有偏见的梵天。
有一位名叫陶普卡的梵天认为自己非常强大和不朽，于是便去挑战佛陀，与他相约比试一场。他们比试的方式是捉迷藏，成功让对方无法找到者即是赢家，而输家则必须成为赢家的弟子。于是，陶普卡梵天变成一只飞禽混在鸟群之中，很快耳边便传来了佛陀的声音：“梵天，你要变成一只鸟吗？”；梵天见自己被发现，又来到了花丛中，此时，耳边又听见佛陀说道：“梵天，你要变成流连花间的蜜蜂吗？”梵天心有不甘，化作一粒沙藏于海底，佛陀再次说道“梵天，你不在天上生活，而是要变成海底的细沙吗？”这一回合梵天认输了。轮到佛陀躲藏时，梵天却上天入地，遍寻三界都找不到佛陀。无奈之下，梵天恳求佛陀道：“佛陀，您到底藏身在哪个世界啊？请现身吧！”这时，他的耳边又传来佛陀平静的声音：“梵天，我并未藏于哪个世界，在你找我的时候，我一直行走在你的头顶。”于是梵天心悦诚服，佛陀现身，为陶普卡梵天说法。陶普卡梵天顿悟，修成阿那含果位，最终成为大梵天王。
龙婆doo一直被这则故事深深地打动，这也是促成他制作加持本期佛牌的原因。“佛陀在梵天之上”蕴含深刻的寓意：佛祖高于梵天，佛法高于命运。当我们将“佛陀在梵天之上”佛牌随身佩戴之时，需时刻谨记持戒守德，善行必得善果。
不过，本期亦有部分佛牌表面泛黄，这是因为龙婆doo曾将其浸泡入自己常喝的茶汤之中。而这些浸茶的佛牌则备受善信们的喜爱。
多年以来，藏家们将本期佛牌分类为各种款型，如：特大款、侧偏款、闪电款（佛牌左侧边缘处有一道如闪电般的裂痕）及斜肩款等。
▲右侧两佛牌边沿凸出为特大号
一、梵天及佛陀的形象多呈现重影，这是源于当时制作佛牌时，为使其更清晰而进行了重复压模；
二、梵天持琴的右臂手肘旁一枚圆形的Na符篆，此符篆与佛牌的边缘相贴。
不久，龙婆doo为最初的模板做了一些更改，即将佛牌的四周做了扩展，使得梵天手肘旁的Na符篆与佛牌边缘不再相贴。
▲边沿加宽后可见清晰的拼接痕迹
由此可见，上文所说的各模各款其实都来自于同一模板。
“佛祖在梵天之上”佛牌制成之后，在佛教界及收藏界引发了极大的轰动。之所以备受推崇，有如下四个原因：
1. 本期佛牌的造型独特，可谓前无古人；
2. 本期佛牌集佛祖及梵天于一体，寓意将俗世与法界相结合；
3. 佛祖将赐予无限光明，而梵天则将庇佑奉持者一生；
4. 佛牌经历了高僧龙婆doo的虔心加持，其灵效毋庸置疑；
关于本期佛牌的灵效，曾有一位龙婆doo的近身弟子讲述如下：若有幸奉持龙婆doo的佛祖在梵天之上佛牌，可得梵天及诸神的爱护，可助运势扭转，否极泰来，百bing全消，邪祟莫侵，巫蛊无法加害，小人自食因果。
因此可以推知，本期背面无印章的佛牌都是龙婆doo生前亲自分发给善信的。
佛历2517年所制作的有边款又被称作大号A模，其特点是神像饱满立体。
据说，本期除了我们常见的方形款之外，还有众多藏家所从未见识过的特殊款，如：协会界碑款、特厚款、黄色粉材款（背面轮印深入肌理，并带有龙婆doo法名Prom Banyo 泰文首字母“พ”印记）..等等。
佛历2517年大号款无边佛牌，图1；
佛历2517年大号款有边（A款）佛牌，图2；
佛历2517年大号倒模佛牌，图3-4；
佛历2519年中号佛牌（梵天面容模糊不清，且产生结晶），图6；
佛历2522年佛牌（由同年金属佛牌倒模制作），图7；
佛历2525年大号款佛牌（“伦：曼谷纪元200年”，梵天面带笑容），图5；
佛历2531年陶土佛牌（梵天面容清晰），图8；
佛历2532年小号圣发佛牌（嵌入龙婆doo圣发），图9；
佛牌背面盖着青色的轮印章。
本期佛牌由于制作年代久远，故而外观并不精致，但具备古朴自然之美，这一点使造假者很难模仿。