泰语“Zan Roy”一词，含义为漂浮的月亮。之所以用浮月命名佛牌，据说是因为其造型玲珑似月，佛牌中央的佛像亦如悬浮在空中一般。说起泰国最著名的浮月佛牌，恐怕收藏界藏家们的目光会一致聚焦于曼谷Wat Pradu Chimphli（寺）高僧龙婆多身上。龙婆多被誉为泰国的正法高僧，他一生严格遵依佛陀教诲自律修行，品行完美无瑕，受到包括王室、僧侣及平民大众的一致爱戴与敬仰。另外，龙婆多的术法精湛，据说他与其他僧侣一起为护符加持时，只需手拈圣线便能知晓各位高僧修为的深浅。龙婆多督造加持的护符在人缘魅力、财源福运方面功效强大而迅速，成为佛牌界广受推崇的热门收藏。
佛历2517年，曼谷Wat Mai Armataros（寺）制作了一期粉牌护符。其中有崇迪佛粉牌及Zan Roy（浮月）粉牌等各种款式。这一期护符采用众多佛窖旧佛残粉掺入桐油、贝壳粉、白垩粉、棕榈糖及各种花粉压制而成，以材质灵圣而闻名佛教界，在当时引发了不小的轰动。
▲Wat Mai Armataros 浮月款崇迪佛牌
1. Og Rong（胸部槽线）款菩提树崇迪佛粉牌
2. 三角桌腿款崇迪佛粉牌
3. “Lun Meida Mahasenei（善德超级魅力）”掩面佛粉牌
4. Zan Roy（浮月）佛粉牌
下面，让我们为您逐一介绍本期的四款佛牌如下：
Og Rong（胸部槽线）款菩提树崇迪佛粉牌
本期菩提树崇迪佛粉牌分浸油及未浸油两种，制作总数为33000枚，出庙于佛历2518年。但由于佛牌造型与Wat Mai Armataros 的崇迪佛牌非常相似，故而当时受到的关注并不多。Wat Pradu Chimphli 见此情况，便将剩余的崇迪佛牌收藏于龙婆多的僧房之内。龙婆多为其早晚念经加持，共持续了六年之久，直到佛历2524年他溘然辞世。龙婆多圆寂后，Wat Pradu Chimphli 又将这款崇迪佛粉牌拿出来供善信租购，这一回所有佛牌被迅速争抢一空。据记载，当时寺院方还曾将500枚崇迪佛粉牌献给了18世僧王功銮钦瓦拉隆功，僧王将这些佛牌赠予了当时泰国的一些大人物，得之者俱皆欢欣不已。
三角桌腿款崇迪佛粉牌
本期三角桌腿款崇迪佛粉牌的制作总数为3000枚，分花粉及贝叶经粉两种材质，佛牌内未嵌符管。到了佛历2519年时，帕库wirod已掌握了制作佛粉牌的方法，于是便又制作了5000枚同款的三角桌腿款崇迪佛粉牌。材质依然是花粉及贝叶经粉两种，其中贝叶经粉佛牌数量较少。第二次制作的佛牌内均嵌有符管。
本期掩面佛粉牌是Wat Pradu Chimphli 制作的第一期掩面佛牌。龙婆多曾为其加持1-6年之久。据说本期掩面佛牌极具慈悲法力，自出庙后便灵迹不断。据奉持者反映，这一期的掩面佛在工作上的助力尤其大，佩戴之后常能为人带来成功与进步。掩面佛粉牌也制作了两种材质，即：
1. 花粉材质，制作33000枚
2. 贝叶粉材质，制作3000枚
本期Zan Roy（浮月）佛粉牌共制作了两个模板，第一模制作了5000枚，第二模则制作了约25000多枚。如果仔细观察，可以发现两个模板的佛牌间有细微的差别。
▲第一模、第二模
其一、第一模佛牌中的佛像比较高耸凸起，牌身较厚，边缘圆润饱满犹如龟背。藏家们称其为“Kob Mun（鼓边）款”。而第二模的佛牌表面较第一模更为光滑，佛像也不像第一模那样的高耸，牌身相对较薄，边缘则更平整，线条清晰。被藏家们称作“Kob Dang（立边）款”。
▲第一模（鼓边款）
▲第二模（立边款）
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