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「藏品分享」帕阿赞南 - 持鼻象神雕像

「藏品分享」帕阿赞南 - 持鼻象神雕像 巨梵樊
2024-06-04
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导读:考奥寺被泰国佛教界称为泰国的“塔克西拉圣地”。塔克西拉位于今天巴基斯坦旁遮普省一带,曾是古代佛学研究的中心及佛教徒心目中的术法圣地。

考奥寺被泰国佛教界称为泰国的“塔克西拉圣地”。塔克西拉位于今天巴基斯坦旁遮普省一带,曾是古代佛学研究的中心及佛教徒心目中的术法圣地。而考奥系历经千年,曾出现过无数名标佛史的高僧法师,如我们耳熟能详的帕阿赞通涛、帕阿赞严、帕阿赞班、帕阿赞南..等等。考奥系的法门经过这些高僧的传承,成为了术法界的泰山北斗一般的存在。

不过,与泰国其他佛教寺院不同的是,历史上的考奥寺曾是婆罗门教的寺院,该寺的许多法门源自婆罗门鲁士所传的经典。因此,考奥系的术法及护符多少都带有一些婆罗门教的特点。
今天为您介绍的持鼻象神雕像便是其中的代表之作。这种象神雕像的造型带有泰国南部,特别是考奥一系的独特风格。象神并非是佛教中的神祗,而是印度婆罗门教的天神。泰国人将其尊为成功、艺术、智慧、知识之神,相信他会为人们祛除一切障碍,解决所有疑难,颁赐好运、富贵、人缘、声望及成功。

自古以来,考奥系的象神护符都是神一般的存在。据说,旧时考奥寺祖师帕阿赞通涛加持的持鼻象神是人人争相奉持的佛宝,当年博达伦府城主及帕阿赞通涛的近身弟子们常雕刻持鼻象神奉与帕阿赞通涛,请他慈悲加持。帕阿赞通涛圆寂后,他的弟子们,如帕阿赞严及帕阿赞南都曾效仿师尊,督造加持了各款持鼻象神像。不过,上述各位高僧们所留世的持鼻象神数量极少,故而在收藏界鲜有出现。

▲帕阿赞通涛

▲帕阿赞严

▲帕阿赞南

据史料记载,彼时考奥系诸位高僧多用牛角、虎牙、象牙、木头等材料雕刻持鼻象神。其中,以虎牙最为稀有,而以牛角最受欢迎。泰国的法师们非常推崇牛角,特别是白牛角。所谓的白牛角,并非指白色的牛角,而是指遍身毛皮为白色的牛的犄角。相较于常见的黑牛,白牛更为罕见,其头上之角更是弥足珍贵。法师们认为用白牛之角雕刻的护符带有天然的灵力,若有幸奉持,则会为自身带来巨大的声誉与福德。
然而,无论是佛教或婆罗门教的教义中,对牛都极为敬重。特别是白牛,更被泰国人认为是一种祥瑞之兽,民间严禁屠杀或买卖。因此,考奥寺所传的古代经典中曾有如下记载:用来雕刻护符的牛角,必须来自遭雷击而死之牛。如此方能不造杀孽,福德圆满。
而今天请您鉴赏的这尊持鼻象神,正是用被雷击而亡的白牛之角雕刻而成。雕像古朴典雅,带有浓厚的泰南风格。造型为端坐高坛之上,双手持鼻的象神法相。象神头戴高冠,腰系格纹裤,身上装点着臂钏、手镯、脚环等首饰,左手之中还握有一截象牙。(在婆罗门教的神话中,这截折断的象牙是象神的武器之一。另外,在象神的故事中,他的象鼻也有各种吉祥寓意。比如,象鼻向左,泰国人称为“Puti”,含义为“智慧”;象鼻向右,则被称为“Sitti”,含义为“成功”。而如这尊象神雕像一般地手持象鼻,含义为抓住一切财富,此生衣食无忧。另外,象鼻尾端蜷曲,则含义为“赐予”,即象神赐予人们的财富、成功、爱情、家庭以及克服所有困难险阻的智慧。

最值得关注的是,本尊持鼻象神牛角雕像上还遍布帕阿赞南当年亲刻的符篆。特别是象神背部刻有帕阿赞南经典的“Nomo”符,与帕阿赞南著名的佛历2519年自身像金属佛牌背面的符篆相同。这个符篆被藏家善信们称作“Yan Kru”,含义为“师尊符”。

本尊持鼻象神牛角雕像被考奥系首席藏家晏卜因先生收录于其所著作的《帕阿赞南传记》之中,是当之无愧的巨星护符。记得数年前,我便对这尊象神心向神往,专程去泰国拜访晏卜因先生,向他询问相关信息并诚恳地请求他割爱。然而当时的他却因惜售而拒绝了我,使我与心仪的象神失之交臂。今年春天,晏卜因先生来华旅游,3月31日那天,他在香海禅寺的万佛宝殿中与我结为异姓兄弟。令我非常感动的是,他在佛前亲手将这尊持鼻象神作为结义的信物赠予我,了却我多年的心愿。在此,再次感谢“P晏”大哥。我怀着激动的心情将考奥系的象神雕像资料及我与这尊象神的缘分故事整理成文章,作为研习的心得与美好的纪念,分享给所有考奥系的拥趸们,感谢大家!


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文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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