Tepzao Pyadaoren（巨龟之神）是前Wat Rai Tang Tong（寺）住持龙婆柳的尊称。他在世之时，术法高强、佛法精深，且心怀慈悲，对堕于苦难中的人们从来不遗余力。
当年曼谷佛学院打算修建新的教学大楼，却缺乏资金。彼时龙婆柳尚健在，学校便请求龙婆同意铸造他的骑龟自身供像。龙婆柳欣然应允。佛历2540年，这一期的供像便在龙婆柳修行的寺院Wat Rai Tang Tong 内铸造完成。
本期佛宝的具体品类及制作数量如下：
1. Lun Pised Brod Nee（特殊清债）龙婆柳骑巨龟供像
- 黄铜蟹油熏黑材质，7寸，铸造500尊
- 黄铜蟹油熏黑材质，3寸，铸造1000尊
- 九宝铜材质，铸造数量极少
- 磨砂石材，只做了几尊，现收藏于Wat Srisudaram（寺）住持禅房的玻璃柜中
2. Lun Brod Nee（清债）弥勒像巨龟佛牌
- 套组（金、银、铜共三枚），铸造99套
- 银质，铸造499枚
- 铜质，铸造50000枚
3. Lun Meida Maharab（慈悲多财）龙婆柳自身佛牌
- 套组（金、银、铜共三枚），铸造99套
- 银质，铸造499枚
- 铜质，铸造50000枚
佛历2540年龙婆柳偕同当时泰国各大寺院的诸多高僧为本期供像共同加持，法会共分三次：
第一次：9月25日，举行于Wat Rai Tang Tong 寺，由龙婆柳独立加持。
第二次：举行于玉佛寺。参加本次法会部分高僧名单如下：
1. 龙婆柳，Wat Rai Tang Tong；
2. 帕weitee，Wat Traimit（金佛寺）；
3. Phra Prom Munee，Wat Saket；
4. 龙婆yem，Wat Takien；
5. 龙婆咪，Wat Man Wichai；
6. 龙婆棉，Wat Pho Kop Chao；
7. 龙婆判，Wat Phai Lom；
8. 龙婆通，Wat Kasat；
9. 龙婆wurai，Wat Bang Nom Kho；
10. 古巴端迪，Wat Ta Champi；
11. 龙婆mui，Wat Don Rai；
12. 龙婆mun，Wat Ban Jan；
13. 龙婆buncui，Wat Ya Samut Prakan；
14. 龙婆bun，Wat Nong Bua Thong；
15. 龙婆瑞，Wat Tako
...等等。
第三次：举行于Wat Srisudaram（寺）。
今天请您鉴赏的，正是本期的三寸骑龟供像。供像为黄铜熏黑材质，造型为龙婆柳骑乘于神龟背上的法相。龙婆柳斜披袈裟及僧伽梨，结跏砆坐，双手交叠于腿间，呈标准的冥想印。龙婆柳身材纤瘦颀长，面容清隽立体，嘴唇轻抿，双目望向远方。虽然只是一尊小小的供像，却依然能让观者感知到龙婆柳内心坚定的力量。
龙婆柳身下，是一尊抬头摆尾的神龟。神龟项佩璎珞，四肢撑地，仿佛正在前行。神龟背上印有“ล”字符，意为龙婆柳名字缩写。且每一片龟甲上均镌刻了高棉文经咒，这是龙婆柳对奉持者的吉祥祝福。
供像底部神龟的肚腹处镌刻泰文“龙婆柳，Wat Rai Tang Tong，Lun Pised Brod Nee（特殊清债），佛历2540年”字样。
这里值得一提的是，当时加持法会结束后，龙婆柳将部分佛牌及供像交予佛学院，用来租售以募集建造资金。余下部分由龙婆的弟子及沙弥们用金笔遵照龙婆柳写下的版样在龟背描绘了金色的符篆，以及在底部刻上相应字样。但由于每个沙弥落笔不同，字迹不同，且金笔的笔头也各有粗细，加之有几位小沙弥出于好玩，在龟足上点了金，故而造成本期供像的金符各不相同。以至于有些不知内情的藏家以此攻击他人的供像为赝品。
本期Lun Pised Brod Nee（特殊清债）龙婆柳骑巨龟供像采用古法铸造，造型精美，且具有招财避zāi、增福添魅的líng效。由于铸造数量少，自出庙起便广受推崇，如今举国上下更是早已掀起收藏供奉的热潮。
本期供像供奉方法：
恭请龙婆柳骑巨龟供像归家之后，请点燃五支清香，告知家中诸位神明，请求将巨龟供奉于家中，以便守护家园，祛zāi辟xié，并为全家带来福运。可将巨龟供像供奉于佛盘或大理石台之上，周围有水环绕。亦可将其供奉于其他临水的容器之上。或奉于供桌主佛之下的位置，亦或供于桌面的钱箱或收银台上。每日供以清水、空心菜、白菜或其他时令蔬菜，若奉以茉莉手串或玫瑰花则更佳。
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