华富里府Wat Sap Lam Yai（寺）的前住持帕阿赞夺是著名高僧龙婆贵的嫡传大弟子。龙婆贵圆寂前曾对帕阿赞夺说：“为师年轻时曾和Wat Ban Jan（寺）的龙婆moon一同研习佛经法门，我知他修为高深，早已开悟。若为师走后，你可追随于他。”帕阿赞夺牢记恩师的叮嘱，一直寻觅高僧龙婆moon的踪迹，直到十五年后，方得拜在龙婆moon的门下。龙婆moon对这位弟子非常喜爱，把他当成自己的儿子一般，将各项法门秘俱皆倾力传授。
为了感谢恩师的慈德，帕阿赞夺在Wat Sap Lam Yai 为龙婆moon铸造了真人大小的供像，并恭请时年106岁高龄的龙婆moon参加了佛历2543年9月3日举行的吉日浇铸仪式。仪式结束后，龙婆moon对帕阿赞夺道：“这些年你帮助别人铸造了那么多期佛宝，而属于自己的佛宝却迟迟不见动手。我看你寺内的赞颂佛德亭尚未竣工，准许你铸造一期与我相关的佛宝用以募集建造之资。”
此后，帕阿赞夺依照师尊的教导，进行了长时间的净法修行，因为龙婆moon认为保持身心纯净是制作一期成功佛宝的关键。不过，当龙婆moon受邀前往Wat Sap Lam Yai，为赞颂佛德亭的升顶仪式发表讲话时，帕阿赞夺却怀着愧意向龙婆moon叩首道：“龙哺，请原谅弟子不能依照您的嘱咐铸造佛宝。因为弟子缺乏智慧，且囊中羞涩。”龙婆moon摇头，自信地对他笑道:“我知道，你是我所有佛门弟子中最穷的住持。不过我也知道，你内心一直渴望让你的Wat Sap Lam Yai 如同其他寺院一样，拥有足以流传后世的殿宇。别担心，你会有钱的，因为我会帮助你，让你一切如愿。”这就是本期佛宝的伦名 - “Maha Sombratana（超级如愿）”的由来。
在恩师的鼓励及帮助下，帕阿赞夺开始了本期佛宝的制作。他拿出了收藏多年的各种佛粉，这些佛粉来自350位高僧，当他还是一名小沙弥随侍在龙婆贵身边时，便开始收集。此外，他还得到了龙婆moon及多位高僧的馈赠，使得本期佛宝圣材种类繁多，且极其珍贵。
现例举部分圣材如下：
1. Wat Ban Jan 铸造佛历2542年Hiranyarad钟铃佛时所余的查暖；
2. 寺院佛堂的金属钉；
3. 帕阿赞夺收藏的恩师龙婆moon亲刻的金属符片；
4. 龙婆moon亲刻的“Ma-A-Wu”经文符片；
5. 龙婆Lamai亲刻的金属符片；
6. 龙婆洪亲刻的金属符片；
7. 龙婆Rit亲刻的金属符片；
8. 龙婆添（Wat Phra Khao）亲刻的金属符片；
9. 龙婆判（Wat Pai Lom）亲刻的金属符片；
10. 龙婆moon的圣发；
11. 龙婆moon的袈裟；
12. 108种吉祥菀；
13. 修缮Wat Ammarin 主佛龙婆Botnoi时所余的砖粉、油漆及水泥；
14. Wat Rakhang 崇迪多大殿中崇迪多、崇迪Zeren及崇迪Tad塑像金箔；
15. 高僧龙婆贵留给帕阿赞夺的各种圣材；
16. Wat Ban Krang 及Wat Yai Chai Mongkol 古佛窖之土及残损的坤平佛粉牌；
17. 金汞矿；
...等等。
本期“Lun Maha Sombratana（超级如愿）”佛宝的铸造目的有三：
一、募集善金建造龙婆贵大殿、赞颂佛德亭及Wat Sap Lam Yai 寺内的各种设施；
二、募集善金为Wat Sap Lam Yai 填土建造冥想中心；
三、募集善金为Wat Sap Lam Yai 建造僧寮并将部分善金捐赠给贫苦学生作为学费。
本期佛宝的品类及制作数量如下：
1. 派里碧纳佛供像，9寸青铜材质，铸造9尊；
2. 龙婆moon自身供像
- 9寸，青铜材质，铸造108尊；
- 5寸，青铜材质，铸造108尊；
3. 钟铃佛铸像
- 九宝铜材质未截柄；
- 九宝铜材质，铸造500尊；
4. 帕猜瓦佛铸像，九宝铜材质，铸造500尊；
5. 龙婆moon自身铸像，1.5寸，黄铜及青铜材质，铸造1000尊；
6. 龙婆moon自身铸像，九宝铜材质，铸造1000尊；
7. 界碑款龙婆moon自身牌
- 银质银面，透雕镀珐琅色（三枚组合），铸造60枚；
- 九宝铜银面，透雕镀珐琅色（三枚组合），铸造60枚；
- 银质（镀热珐琅），铸造85枚；
- 银质（镀冷珐琅），铸造300枚（镌刻编号）；
- 九宝铜（镀红白二色热珐琅），铸造300枚（镌刻镀热珐琅及绿珐琅数字）；
- 红铜（裂模，镀珐琅，带七印记），铸造676枚；
- 红铜，铸造10000枚；
- 银质（镀热珐琅，镌刻一枚印记，在Wat Sattha Tham 出庙），铸造200枚；
- 九宝铜（镀热珐琅，镌刻一枚印记，在Wat Sattha Tham 出庙），铸造300枚；
（备注：热珐琅指的是通过加热将涂层熔化到金属表面，形成坚硬、有光泽的釉质。而冷珐琅则是将液体颜料涂抹到需要上釉的部位待其干燥就完成了。）
8. yào丸款龙婆moon自身牌
- 金质，预计铸造99枚（实际铸造19枚）；
- 银质，预计铸造1000枚（实际铸造300枚）；
- 红铜，铸造20000枚；
9. 背面带签名崇迪佛粉牌
- 黑色，制作500枚；
- 白色，制作2000枚；
10. 金凤崇迪佛粉牌
- 金花菀材质，嵌金质符管，制作3000枚；
- 金花菀材质，制作3000枚；
11. 龙婆贵圣水钵，铸造108个；
12. 龙婆贵圣水钵半面自身像，铸造20000尊；
13. 人缘鸟灭魔刀，象牙材质，铸造1000把；
14. 灭魔刀，罗望子木材质，铸造50把；
15. 牙雕徐祝像，嵌金质印记牌，预计制作1000尊（实际制作99尊）；
16. 波罗蜜木雕徐祝像，嵌金质印记牌，预计制作1000尊（实际制作300尊）；
17. 牙雕狮像，预计制作1000尊（实际制作99尊）；
18. 龙婆贵符布，制作10000幅；
19. 财宝袋，制作1000个；
当所有佛宝制作完成后，龙婆moon在佛历当年的守夏节期间为之独立加持长达三个月时间。
此后，本期佛宝又经历了两场法会的加持，具体如下：
第一场 佛历2543年11月5日，举行于Wat Sap Lam Yai 寺内。本场法会由龙婆moon亲自担任主席，携手众高僧共同为本期佛宝颂经加持；
本场法会部分高僧名单如下：
1. 龙婆moon，Wat Ban Jan（主持浇铸仪式，并为佛宝加持）；
2. 龙婆Lamai，碧差汶府；
3. 龙婆洪，Wat Phetchaburi；
4. 龙婆dee，Wat Luang Ratchawat；
5. 龙婆Krit，Wat Aranyawasi；
6. 龙婆判，Wat Phailom；
7. 龙婆萨怀，Wat Preedaram；
8. 帕阿赞宋鹏，Wat Mai Pin Klao；
9. 龙婆gei，Wat Pak Nam；
10. 龙婆Brasit，Wat Sai Noi；
11. 龙婆Siri，Wat Tan；
12. 龙婆添，Wat Phra Khao；
13. 帕阿赞Wichai，Wat Tham Pha Chom；
14. 龙婆Rit，Wat Chonlaprathan；
15. 帕库Phromtepacharn，Wat Noen Thong Wararam；
16. 帕阿赞Thep，Wat Tha Kae；
17. 龙婆Ruy，Wat Ratchayotha；
18. 帕阿赞Sinchai，Wat Tham；
19. 帕阿赞Pairin，Wat Phra Sri Rattana Mahathat；
20. 龙婆ken，Wat Prachabamrung；
21. 龙婆篇，Wat Krin Kathin；
22. 帕阿赞Kasemsuk，Wat Prakuthammathipat；
23. 龙婆lee，Wat Satthatham；
..等等。
▲龙哺在空中写符篆
第二场 佛历2543年12月10日，帕阿赞夺将本期佛宝带入于Wat Rakhang 举行的盛大法会，法会在Wat Rakhang 的崇迪多大殿中举行。龙婆moon担任僧侣方主席，联袂龙婆Ruy、龙婆添、龙婆Lamai、龙婆洪、龙婆瑞、龙婆篇、龙婆Tee、龙婆萨怀等高僧共同为本期佛宝颂经加持。
这场法会非常有名，因为据记载，法会中曾发生了诸多奇事，在佛教界流传极广。在这里，我们为您讲述其中的几则：
奇闻一加持仪式结束后，龙婆moon对在场的僧众道：“今日幸甚，得邀Wat Rakhang 三位祖师 - 崇迪多、崇迪Zaren及崇迪Tad降临，助我开光。崇迪多更是自始至终坐于我的前方，背对着我，面朝摆置佛宝的桌子。”他的话让在场僧众将信将疑。然而数日后，有人将法会现场的照片洗印出来，赫然发现在佛宝桌前真的有一团非常清晰的人形光影。此刻人们回忆起当时龙婆moon说的话，俱皆咂舌赞叹。
奇闻二法会当日，龙婆moon曾对着虚空道：“崇迪多，非常感谢您今日降临助我加持。在您回去之前，请留下彩票号，让乡民们能沾染您的líng气。”说完，他伸出手去，仿佛是让崇迪多在他的手心中写下号码。随后他招手令身边的僧侣拿来纸笔，将号码录于纸上并公示于众。神奇的是，在场的僧众依此号码购买彩票，几乎人人都中了奖！
奇闻三法会当天夜间11:00时，龙婆moon忽然笑道：“Wat Rakhang 历代的住持们都到了。他们将举行一场撒天花吉祥米的仪式。你们赶紧起身，出去迎接天花圣水吧。”众人闻言立即走出殿外，却见深冬的夜空繁星密布，晴朗无云，哪里有什么天花圣水？念头闪过间，天空却忽然飘起了如雾如烟的细雨，且这场雨只笼罩在法会场地上方，持续了将近五分钟。所有的人都瞠目结舌，纷纷感慨：“这世上果然有神迹！”
今天我们将请您鉴赏的，是本期的9寸龙婆moon金属自身供像。供像为青铜材质，整体呈棕黑色。供像的造型为龙婆moon打坐于双层座坛之上的法相。龙婆moon结半跏砆，双手掌心向上置于腿间。他偏袒右肩，斜披袈裟及僧伽梨，神情端肃，唇角紧抿，眉心深锁，目光深邃而悠远。这尊供像铸造精美，线条简洁流畅，无论是龙哺脸上的皱纹，抑或颈部及手臂的肌肉经络及袈裟上的褶皱纹路皆刻画入微。供像头戴原庙所赠的姜黄色针织帽，项间佩戴一串长佛珠，据记载，这是当年帕阿赞夺用自己收藏的圣材制作的。
在龙婆moon身下的座坛正中镌刻泰文“哺moon.Tidsilo”，其中“哺”是龙哺的简写，含义为“爷爷”，是泰语中对男性老者的尊称。而“Tidsilo”则是龙婆moon的法名，含义为“德行坚定者”。
在龙婆moon的僧伽梨末端镌刻本尊供像的泰文编号“12”、两枚星号印记及一枚Wunalong符印记（备注：本期供像所镌刻的印记数量不等，有的多达5-6枚）。
此外，本期每尊供像的底座内装藏着龙婆moon亲自加持的吉祥佛粉及蜂蜡，其上加盖庙章。需要说明的是，当年为了增加供像的法力，帕阿赞夺在部分特殊款供像底座下嵌入多种佛宝，每尊特殊款供像所嵌佛宝各不相同。彼时龙婆moon的相关佛宝价格还不甚高，而在如今的收藏界其藏价早已翻倍，为本期的龙婆moon自身供像更添收藏价值。
供像所嵌的部分佛宝如下：
1. Wat Pa Nong Lom 于佛历2542年铸造的“Mun Negen Mun Tong（转金转银）”龙婆moon自身像金属牌；
2. Wat Pa Nong Lom 于佛历2543年铸造的“Manggon Ku（双龙）”龙婆moon自身像金属牌；
3. Wat Ban Jan 于佛历2543年铸造的“Rian Lek Na Yai（大脸小牌）”龙婆moon自身像金属牌；
4. Wat Khlong Sai 于佛历2543年制作的第一期龙婆moon自身像粉牌；
5. 方形星运符金属牌；
6. 龙婆moon亲刻的符管；
7. 龙婆moon槟榔渣所制的路翁；
8. 龙婆moon的袈裟片；
..等等。
而您所见到的这尊供像正是本期的特殊款，底座内嵌有一枚Wat Pa Nong Lom 于佛历2542年铸造的“Mun Negen Mun Tong（转金转银）”龙婆moon自身像金属牌、一枚Wat Pa Nong Lom 于佛历2543年铸造的“Manggon Ku（双龙）”龙婆moon自身像金属牌、一枚方形xīng运符金属牌，一粒龙婆moon槟榔渣所制的路翁及一片龙婆moon的袈裟。
据当时的资料记载，本期9寸及5寸龙婆moon自身供像是以佛历2543年Wat Suthat（寺）所铸的“Lun Sao Ha Bucha Kru（少5吉日拜师）”9寸及5寸龙婆moon自身供像原模铸造的。为了与Wat Suthat 的供像有所区别，帕阿赞夺令工匠除去了原模僧伽梨处的佛珠并重新更换了底座。
▲伦少5吉日拜师
▲伦超级如愿
据记载，本期三款大型供像，即：9寸青铜材质Paripinat佛供像及9寸、5寸龙婆moon自身供像供像并非一次铸就，其间分了多次浇铸。因此每尊供像在重量、材质、表面修整及瑕疵等各处细节上会有所不同。不过，主理供像铸造的艺匠Kun先生曾多次申明：本期三款供像用的都是相同的模板及同组印记编号戳。故而佛宝鉴定组织在鉴定本期供像的真伪时，会着重参照两点，即：
其一、模本是否正确；
其二、印记及编号是否正确。
本期“Lun Maha Sombratana（超级如愿）”龙婆moon自身供像材质灵圣，经历龙婆moon及多高僧的数次加持，且在法会上发生了诸多传奇，因此在收藏界备受推崇，藏价也与日俱增。不过，由于有幸收藏本期供像的藏家们往往惜售，故此在收藏市场中几无流转。奉持龙婆moon自身供像，可助丰裕富足，兴旺幸福，心想事成，诸事顺意。
龙婆moon供像奉持经咒：
念佛首经三遍，并颂如下经文七遍“Luangbu-Moon，Tidsilo，Ma-A-Wu，Luangbu-Moon，Tidsilo，Wu-A-Ma（หลวงปู่หมุน ฐิตสีโล มะ อะ อุ หลวงปู่หมุน ฐิตสีโล อุ อะ มะ）。”
龙婆moon一生过着简朴的生活，所钟爱的食物只有糯米饭、烤鲇鱼、鱼露、阿华田、可乐、槟榔等，平时可以这些食物供奉龙哺，并献上鲜花及香烛。
版权声明
本公众号所有原创作品，其版权归本公众号所有，受我国著作权法保护。作品内容主要收集自泰国网络、藏家口述等，再进行翻译、编辑。创作不易，请尊重知识产权。
国家版权局发布的《关于规范网络转载版权秩序的通知》第一条规定：“互联网媒体转载他人作品，应当遵守著作权法律法规的相关规定，必须经过著作权人许可并支付报酬，并应当指明作者姓名、作
国家版权局发布的《关于规范网络转载版权秩序的通知》第一条规定：“互联网媒体转载他人作品，应当遵守著作权法律法规的相关规定，必须经过著作权人许可并支付报酬，并应当指明作者姓名、作品名称及作品来源。”
《中华人民共和国著作权法》第四十五条规定：“有下列侵权行为的，应当根据情况，承担停止侵害、消除影响、公开赔礼道歉、赔偿损失等民事责任：
(一) 未经著作权人许可，发表其作品的；
(二) 未经合作作者许可，将与他人合作创作的作品当作自己单独创作的作品发表的;
(三) 没有参加创作，为谋取个人名利，在他人作品上署名的;
《中华人民共和国刑法》 第二百一十七条：“以营利为目的，有下列侵犯著作权情形之一，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；违法所得数额巨大或者有其他特别严重情节的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金：
（一）未经著作权人许可，复制发行其文字作品、音乐、电影、电视、录像作品、计算机软件及其他作品的；”
品名称及作品来源。”
《中华人民共和国著作权法》第四十五条规定：“有下列侵权行为的，应当根据情况，承担停止侵害、消除影响、公开赔礼道歉、赔偿损失等民事责任：
(一) 未经著作权人许可，发表其作品的；
(二) 未经合作作者许可，将与他人合作创作的作品当作自己单独创作的作品发表的;
(三) 没有参加创作，为谋取个人名利，在他人作品上署名的;
《中华人民共和国刑法》 第二百一十七条：“以营利为目的，有下列侵犯著作权情形之一，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；违法所得数额巨大或者有其他特别严重情节的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金：
（一）未经著作权人许可，复制发行其文字作品、音乐、电影、电视、录像作品、计算机软件及其他作品的；”
微信平台内可任意转发分享，公众号转载请注明出处及作者，转发至其他平台需获得我方授权。我方不接受任何无德行为，必将追究到底，不姑息让环境更好。
温馨提示：泰国佛牌、造像是泰国佛教文化传承发展过程中的艺术文化产物，具有艺术观赏性和可收藏性，可助泰佛爱好者更好的了解该国佛教文化，亦可助有缘者的佛教文化修为的提升。因不同的泰佛作品有对应的佛教寓意或渊源故事，故敬请各位受众不要将佛牌及相应的描述与封建迷信混淆等同。
如果作品介绍中出现对于“功效”方面的描述，实际上均为泰国文字的原文翻译，未经实际验证，也并非销售方撰写的宣传信息，仅供选购参考！因此，敬请各爱好者在选择时，能对佛牌的历史渊源和其只是工艺品物件的法律属性有充分的了解和认同，谨慎选购，以免对您产生不必要的困扰，和产生不必要的争议。