佛教中世纪（佛历2500年），是泰国法门界的高光时刻。在这此前后的数十年间，全泰国涌现出了众多名扬后世的高僧法师，他们如同星汉灿烂，为法门界增添了浓墨重彩。在这些宗师中，有四位修为精深的白衣法师，他们被尊为白衣界的“四大天王”，享誉天下，令无数人膜拜。他们是：
1. Gonzhai Saiyasard（术法之钥）法门中心掌门阿赞仲，他是考奥系的嫡传弟子；
2. Ban Meedee（佳品之家）法门中心的掌门阿赞厅；
3. 阿赞Zek，他是Wat Ratchayotha（寺）高僧龙婆通的弟子；
4. 阿赞Bunrod，或称阿赞Rod，他是高僧龙婆班的弟子。
今天我们文章的主角，正是四大白衣天王之一的阿赞厅。阿赞厅是泰国著名的Ban Meedee（佳品之家）法门中心掌门，以刻符刺青及各种人缘避险法门而闻名天下。
阿赞厅出生于佛历2455年4月2日。他家住在Wat Ratchabophit（寺）附近，从小耳濡目染间，他对法门充满兴趣，自幼便开始学习高棉文及写符除粉。少年时代的阿赞厅好奇心极强，时常离家远行，到处寻访法门名师。有时甚至一去数载，以至于家里人都以为他死在了异乡。
阿赞厅一生曾跟随多位僧侣及白衣法师修习法门，他将这些师傅的名字记录下来，人数竟约达百位。曾有弟子问他：“当年您是如何择师的？”阿赞厅笑道：“这有何难？若欲修习刀枪不入法门，先观察师父身上有没有疤痕；若欲学人缘魅力法门，那就看看师父自己有几个老婆。一旦确定位师父有能力，有德行，我就立即拜在其门下，百折不挠。”
青年时期，阿赞厅怀着一腔热忱到处拜师学艺。据他回忆，为了得到白衣法师们的真传，他常常为其耕田种地，做各种家务，忍常人所不能忍的挫折磨难。而高僧们择徒更是严苛，他必须经历各种考验，才能让师傅看到自己的真心和诚意。通过多年的努力和虔心修习，他的法门修为逐渐提高，最终登峰造极。
第二次世界大战爆发后，阿赞厅通过在善信身上刺青吉祥符篆，为无数人抵挡了刀兵之huò从而名扬全国。另外，他的人缘魅力护符也因功效卓著而备受推崇。此后，他创建了著名的Ban Meedee（佳品之家）法门中心，座下弟子数以万计。
阿赞厅一生制作加持的护符冠兰品类繁多，坊间关于其奇效的传说也极多，这些神奇的故事被人们口口相传，成为法门界的经典。藏家们总结出了阿赞厅的十大顶尖名品，具体如下：
1. 婆罗夷手绢
2. 银质“Maha Rud（无敌滑动）”符管（“无敌滑动”的含义为佩戴此符管后，善信可以根据面临的境况将符管前后左右移动，为自己避祸或招福）
3. 挡zāi贝壳
4. 佩戴款阿赞厅肖像照
5. 掩尸布腰带
6. Pirod（编绳款）臂环
7. Phra Ngam 金属佛牌及钟铃佛
8. 阿赞厅瓷面牌
9. 玉佛粉牌
10. 弥勒佛金属牌
今天我们主要为您介绍的，是阿赞厅的弥勒佛金属牌。这款佛牌铸造于佛历2517-2518年间，由阿赞厅亲自督造并虔心加持，是他的第一期弥勒佛牌。本期佛牌的主要材质为金质及银质。这一期佛牌的突出特点是，尺寸极为玲珑纤巧，大小犹如一粒黄豆。据记载，当佛牌铸成后，阿赞厅曾亲手将其分发给前来拜望的善信，同时不忘叮嘱他们道：“家中有孩子吗？如果有的话，请把这枚佛牌给孩子佩戴吧！”
现在请您鉴赏一枚本期的银质弥勒佛金属牌。佛牌整体呈椭圆形，宽6毫米，高约9毫米，虽然尺寸迷你，但其上镌刻的图案却清晰无比。佛牌正面为结半跏砆，双手交叠于腿间以冥想印打坐于双层佛坛之上的弥勒佛法相。弥勒佛面如满月，双耳垂肩，大腹便便，五官手足等各处细节肉眼可见。据说，当年阿赞厅在铸造本期佛牌时，最先压模的就是银质佛牌。因此相对来说，银质佛牌最为清晰立体。特别是佛像的左手没有像其他材质佛牌一般出现龟裂的痕迹。您所见到的这枚银质佛牌也是如此。尤为难得的是，本期大多数佛牌中弥勒佛的鼻子都因塌陷而不成型。但这枚佛牌中弥勒佛的鼻子却完整高挺，是不可多得的完美品相。
佛牌背面内凹，正中镌刻一枚法螺，法螺造型精美，其上的各种装饰细腻清晰。
法螺是婆罗门教的吉祥圣物。关于它的传说故事有很多，比如在印度泰米尔族人民心目中，法螺是女神帕拉什米的转世。帕拉什米是天神毗湿奴的妻子，同时也是财富、好运及繁荣之神。
而在另一个版本的故事中，法螺的前生则是一位邪恶的梵天：传说当年湿婆神创建须弥山时，曾任命闼达梵天为众梵天的首领。梵天之境中有一位名叫桑卡荪的梵天对此嫉妒不已，他潜入须弥山下的海水中，伺机加害闼达梵天。一日，闼达梵天准备了一部吠陀经，想要献给湿婆神。因为天气炎热，他便将经书放在一边，自己则跃入海中沐浴。这时桑卡荪偷偷地来到岸边，一口便将吠陀经吞入腹中。湿婆神知晓此事非常恼怒，他派遣纳莱天神下凡与桑卡荪交战。桑卡荪哪里是英明神武的纳莱天神的对手，不过几招便被纳莱天神制服。纳莱天神伸手探入他的腹中将经书掏了出来，随即结果了他的性命。桑卡荪梵天死后变成了一只法螺。如今，若我们仔细观察，依然能从法螺的开口处看见类似指纹的痕迹，据说那就是当年纳莱天神留下的。正因为法螺上留着纳莱天神的指印，而法螺内还曾藏有吠陀经，加之它的前身曾是一位梵天，故而在泰国人心目中，法螺神圣无比。
泰国古语有云：“法螺声至，吉祥必达。”因此每当举行各种盛大的庆典，如祭神法会、皇家典礼及婚礼时，婆罗门法师们常会吹响法螺，将吉祥与福运向四方传播。
需要说明的是，婆罗门法会上所用的法螺并非普通的海螺，它必须满足如下两点：
其一、必须是印度铅螺。印度铅螺主要分布在印度洋，这种螺的外壳很大，呈深褐色或杏色。除了印度教之外，佛教也非常重视印度铅螺，将其列为“佛门八宝”之一（备注：佛门八宝即宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、法螺、吉祥结、尊胜幢、宝轮）。
其二、必须为右旋螺。所谓的右旋螺，指的是将海螺的尾尖朝上，开口在左的为左旋螺，而开口在右的才是右旋螺。一般来说，印度铅螺大部分都为左旋螺，右旋螺极为罕见。但婆罗门教认为只有右旋螺才蕴藏吉祥之力，为其取名为“Phra Maha Sang”，含义为“伟大法螺”。若在万千海螺中发现一枚右旋螺，堪称是一件大幸之事。
本期弥勒佛金属牌造型独特，寓意吉祥，自面世之后便成为了佛牌界的经典，数十年来曾被多家寺院所模仿。不过，收藏界却只认可佛历2517年阿赞厅于Ban Meedee（佳品之家）法门中心亲自铸造加持的第一期弥勒佛金属牌。
在此，我们总结了本期佛牌的七个细节特点，供您参考：
1. 佛牌正面弥勒佛的双耳处都有模具断裂，导致耳尖触及内圈边沿线，且右耳大于左耳；
2. 弥勒佛的身侧带有清晰的弧形月牙纹；
3. 弥勒佛左手旁的内圈边沿带有内陷小沟；
4. 弥勒佛坐坛下内圈底部有数道斜纹；
5. 佛牌背面法螺顶端两侧常有点状凸起；
6. 法螺左侧内圈中段有斜线；
7. 佛牌边缘的截面往往坑洼不平。
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