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阿赞仲 - 2497 Thep Nimit(神兆)坤平佛粉牌、帕西瓦里金属佛牌

阿赞仲 - 2497 Thep Nimit(神兆)坤平佛粉牌、帕西瓦里金属佛牌 巨梵樊
2025-03-08
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佛历2496年的某夜,泰国著名法师阿赞仲在梦中见到了一位神秘的老者来到他的面前,对他道:“末法时代,无德之人将得不到神明庇佑,他们会遭受天zāi人huò、各种武器、恶徒凶兽及xié祟guǐ魅的侵害。若欲助其摆脱è运,你可以收集高僧们守夏前的拜忏之花,108座寺院主佛座前供奉之花、舍利宝塔的青苔、菩提圣树上的青苔、众位高僧所制的经粉、各处著名佛窖的古佛牌之粉及各种菀yào粉等等,尤其记得,去往Wat Kae(寺)将当年埋于佛塔之下我的真身hái骨及将军王、坤平佛粉牌取出来,将所有圣材制成佛牌,请众高僧于守夏节加持整整三个月。并通过试验让奉持者确信其功效,教育他们谨遵佛陀教诲放弃恶行,勤修功德。如此,佛祖定能庇佑他们,使他们祛避上述的一切xīong险è运。”

次日,阿赞仲醒来后回忆梦中景象,断定那位老者就是阿育陀耶王朝时期Wat Kae 的高僧龙哺空。龙哺空即传说中兼具战斗力、fǎ力及魅力的传奇英雄坤平将军的师父。他曾制作加持了最早的坤平佛牌,交予坤平将军,助他一路闯关斩将,所向披靡。
阿赞仲将梦境告诉了众弟子,弟子们大为振奋,纷纷要求他依照龙哺空所授法门,制作一期佛宝。阿赞仲的挚友阿赞坤潘知晓事情经过后,对此亦极力赞同。他与阿赞仲商议,待这一期佛宝制成,正好可以庆祝即将到来的佛教中世纪之年(佛历2500年)。另外,这期佛宝出庙时所募集的善金可赠予博达伦府Wat Ban Suan(寺)的龙婆空,助他建造新的佛殿。同时,也可以将本期佛宝赠予在边境守家卫国的士兵和警察,为他们祛避风xiǎn,守护平安。于是,阿赞仲决定开始制作本期佛宝,并为之命名为“Thep Nimit”,含义为“神兆”。

为了制作本期“神兆”佛宝,阿赞仲和帕阿赞南、阿赞坤潘各自拿出了自己十余年的收藏,并让弟子们依照龙哺空所嘱从泰国全境收集各种吉祥圣材 ,如108座古佛窖佛牌残粉、各佛教圣地的圣土及圣水、众多高僧所制经粉、108种吉祥菀yào及各寺院供佛花卉及香灰等等。

现例举部分圣材如下:

1. Nang Tra Tha Ruea古佛窖佛粉

2. Thao Khot古佛窖佛粉

3. Wat Khwit 龙婆geid的佛粉

4. Wat Rakhang 崇迪粉牌

5. Wat Bang Khun Phrom古佛窖崇迪粉牌

6. Wat Phra Rup及Wat Ban Krang 的坤平佛牌之粉

7. Wat Nang Phaya古佛窖佛粉

8. Wat Ton Chan佛窖佛粉

9. 素可泰府及甘碧烹地区各古佛窖佛粉

10. 华富里府Phra Hu Yan古佛牌之粉

11. 北碧府Phra Tha Gradan穿孔古佛牌之粉

12. Wat Tha Maprang古佛窖佛粉

13. Wat Phra Phuttha Chinnarat佛窖佛粉

14. 龙婆zuk佛牌佛粉

15. 龙婆keit的魂魄俑黑红二色粉

16. 素攀武里府佛窖古佛牌

17. Wat Chulamanee佛牌佛粉

18. Wat Mahawan 的Phra Rod佛牌佛粉

19. 南奔府Phra Kong、Phra Berm古佛佛粉

20. Wat Chinnarat佛窖古佛牌

21. Wat Khao Aor吉祥菀yào

22. 三佛齐古佛窖佛牌佛粉

..等等。

本期佛宝的相关法会非常漫长,跨越了佛历2497年的整个守夏节。首先,该年8月2日在Wat Phra Borommathat 寺内举行了吉时压模法会。待所有佛宝压模完成,已是同年的的9月1日。据记载,当时参加佛牌压模者大多为寺院的沙弥,此外还有阿赞仲的近身弟子,这些弟子在法会全程中全身衣白,且持守五戒,不近女色。
此后,自9月14日起便开始了本期佛宝的加持法会,由阿赞仲担任法会主席,Wat Phra Borommathat 住持谭昭坤Pataramunee担任僧侣方主席。本次法会邀请考奥系以及泰国全境的众多高僧法师共计108位,共同为佛宝颂经加持。部分高僧及法师名单如下:

1. 帕阿赞南,Wat Don Sala;

2. 婆谭凯,Wat Suan Khan;

3. 龙婆奥巴洗,Wat Luang Pho Ophasi;

4. 龙婆通淑,Wat Tanod Luang;

5. 龙婆定,Wat Khao Bandai It;

6. 龙婆爹,Wat Sam Ngam;

7. 龙婆银,Wat Don Yai Hom;

8. 婆谭条,Wat Rong Bon;

9. 龙婆meng,Wat Tha Phaya;

10. 龙婆空,Wat Ban Suan;

11. 婆谭mui,Wat Pa Rakam;

12. 龙婆den,Wat Pho;

13. 龙婆dud,Wat Thung Kong;

14、Wat Prasittichai寺龙婆Wan;

15、Wat Khlong Nam Ched寺龙婆Sen;

16. 帕阿赞班,Wat Khao Aor;

17. 帕阿赞迪,Wat Pak Sa;

18. 帕阿赞介,Wat Khao Daeng Tawan Tok;

19. 帕阿赞moon,Wat Khao Daeng Tawan Ok;

20. 龙婆puo,Wat Bang Duen;

21. 龙婆den,Wat Khlong Sai;

22. 龙婆wichai,Wat Kapao;

23. 龙婆thong,Wat Don Saton;

24. 龙婆song,Wat Sala Loi;

25. 龙婆jid,Wat Tham Khao Phlu;

26. 龙婆rong,Wat Bang Waen;

27. 龙婆tuom,Wat Khao Bot;

28. 龙婆biam,Wat Koh Lak;

29. 阿赞坤潘;

30. 阿赞仲;

..等等。

这场法会分成多场仪式,百余位高僧法师分成各组,轮流为佛宝颂经加持。每场加持仪式持续七日,且主题各有不同,如:七日刀qiāng不入仪式、七日守护庇佑仪式、七日祛避è徒凶兽仪式、七日战胜病魔及xíe祟仪式、七日慈悲人缘仪式..等等。直到同年10月12日出了守夏节,法会方告结束。阿赞仲在确定所有佛宝都líng力充盈之后,才同意将其出庙供广大善信奉持。相较于今时的佛牌界,这样的规模及用心可谓极其难得。难怪当代的藏家们提及本期佛宝时俱皆神往赞叹:“旧时高僧制牌精益求精,从不敷衍了事。”而本期佛宝的加持法会也被泰国佛教界誉为“泰南有史以来最伟大的法会”。

据说,在长达三个月的法会中,坤平将军的恩师龙哺空一直附身líng媒,参与本期佛宝的颂经加持。参加法会的众人曾目睹多次龙哺空显ng的场景。

关于这场法会的神奇传闻很多,其中之一是:

在法会现场,正当诸僧法师颂经加持之时,阿赞仲叮嘱与会的善信弟子们闭上双眼,禁止偷窥。但其中一位弟子出于好奇,中途偷偷睁开了眼睛。眼前的一幕让他几乎惊掉了下巴 - 所有的佛牌都如蜂蝶一般,飞舞于半空之中。耳边还隐约传来问话:“这些佛牌要给谁?”那位弟子闻言喃喃答道:“给我吧。”话音未落,立即有一枚佛牌飞到他的头顶,坠落于他的掌心。

法会结束后,阿赞仲当着众人的面,用各种武器测试了本期佛宝,展示其完美的刀qiāng不入之效。阿赞仲还曾告诉弟子,本期佛宝的功效主要体现在抵御各种武器qiāng弹及凶险zāi祸。
本期“神兆”佛宝分为多种品类,其中部分如下:

1. 坤平佛粉牌

2. 成功佛粉牌

3. 龙庇度母粉牌

4. 龙庇佛粉牌

5. 招财佛粉牌

6. 崇迪佛粉牌

7. Thao符粉牌

8. Phra Rod(避难佛)佛粉牌

9. 犁头形将军王三佛粉牌(又称松鼠拱门佛牌)

10. 椭圆形将军王三佛粉牌(背面菩提叶图案)

11. 圆形将军王单佛粉牌

12. 莲瓣形将军王单佛粉牌

13. 莲瓣形冥想印佛粉牌

14. 莲瓣形降魔印佛粉牌

15. 龙婆多佛粉牌

16. 帕阿赞通涛粉牌

17. 龙婆托粉牌

18. 圣水钵(上贴有Thao符粉牌、龙婆托粉牌及阿赞通涛粉牌,内贴龙婆托法王符粉牌)

19. 行走佛粉板

20. 龙庇佛金属佛牌

21. 帕西瓦里金属供像

22. 帕西瓦里金属佛牌

23. 帕西瓦里佩戴款金属铸像

..等等。

据记载,本期的佛粉牌共计制作了84000枚,正合佛教84000法蕴之数。其中多款粉牌以泰国古代著名佛窖古佛牌为蓝本倒模而成。虽然佛宝品类多样,但是阿赞仲在法会上只亲手向善信们分发了其中的龙庇度母粉牌、成功佛粉牌、龙庇佛粉牌及坤平佛粉牌,并附赠奉持说明。因此,当时的人们便将这几款佛粉牌称为“阿赞仲佛牌”。

值得一提的是,本期部分佛牌是阿赞仲亲选吉日吉时,由高僧法师们亲手压模的。吉时压模的佛牌背面都盖印了Phra Borommathat 佛塔印记。据说,每款吉时压模粉牌的制作数量仅数十枚而已。

另外,本期的一些佛牌还浸润了阿赞仲著名的Maha Niyom(超级魅力)精油,超级魅力精油有一个有趣的别名叫做“猫鼠相爱精油”,意思是这种精油能极大地提升奉持者的人缘魅力,即便累世为仇者亦能倾盖相交。

▲浸泡在超级魅力精油中的本期佛牌

时至今日,那些润油佛牌上还隐约留有超级魅力精油的芬芳。

据记载,彼时阿赞仲还在众多善信面前做了超级魅力精油的líng效实验。他将此油涂抹于猫、狗、鼠身上,然后将三者关在一起。令人惊讶的是,原本一见便会缠斗不休的三只小动物,竟然能和睦相处,亲如一家。

▲阿赞仲正进行猫鼠相安实验

加持法会结束后,阿赞仲将本期部分佛宝用铁丝编结,悬挂于Phra Borommathat 佛塔的金顶之上。

另外,由于佛牌数量极多,因此当年阿赞仲便将其储于一只200升的大水槽内。不料后来槽中白蚁筑巢,以至于如今流转于收藏市场中的部分佛牌表面带有白蚁侵蚀的痕迹。

今天着重为您介绍本期的两款佛宝 - 坤平佛粉牌及佩戴款帕西瓦里金属佛牌。

本期坤平佛粉牌其实是阿赞仲于佛历2496年为Wat Tham Khao Tao(寺)的龙婆chik而制做的。材质中混合了泰国各皇家寺院及佛教圣地的供佛花卉、舍利佛塔青苔、高僧佛粉及菀yào等等圣材。根据当年阿赞仲分发的佛宝介绍上记载,本期坤平佛粉牌的制作数量只有2000枚。当年阿赞仲曾携手众多高僧法师为之加持三个月,并于年底将其赠予受戒弟子。其后,他将剩余的佛牌带回自己家中收藏。次年,当神兆法会举办之时,阿赞仲又令弟子用皮卡车将这些坤平佛粉牌带入法会现场,再度接受高僧法师们的加持。

佛历2506年,阿赞仲在Wat Sarot(寺)举行著名的“Sedeid Glab(回銮)”法会时,也将本期剩余的部分坤平佛粉牌抛入大海,让众人见证佛牌逐浪而归的奇景。

本期的坤平佛粉牌分大号款及小号款两种尺寸。后世藏家们还以佛牌背面所镌刻的符篆及印记将其分为无符、一符、二符、三符、手刻经符、佛塔印记等等。其中手刻经符佛牌背面镌刻的是高棉文四字坤平心偈“Su-Na-Mo-Lo”。

▲小号款,一符

▲大号款,无符

▲大号款,一符

▲大号款,二符

▲大号款,三符

▲大号款,五符

▲大号款,手刻符

▲大号款,二符+手刻符

▲大号款,佛塔印记

▲大号款,一符+大号佛塔印记

▲大号款,三符+大号佛塔印记

另有一款大象混群坤平佛粉牌,这款佛牌在制作时加入了阿赞仲所制的大象混群粉,在人缘魅力方面功效卓著。与本期其他坤平佛粉牌不同的是,大象混群坤平佛粉牌背面盖印的不是圆形符篆,而是方形的大象混群符篆。

今天请您鉴赏的,是本期的大号款三符坤平佛粉牌。佛牌整体乌黑,呈尖顶五边形,尺寸为3.8*2.3厘米。佛牌正面为打坐于华美的琼屋纹饰内的坤平佛法相。坤平佛头戴泰式古典尖顶冠,双手交叠于腿间呈冥想印,身材健美,眉目清晰可辨。

佛牌背面盖印三枚圆形的高棉符篆“Na Khaoha”,此符译成中文为“来寻Na”符。寓意世间的一切美好,如机遇、爱情、友谊、人缘、财富、成功、幸福、健康等等都会主动来寻奉持者,助其实现心中所欲所想的一切。

本期坤平佛粉牌的主要功效体现在人缘魅力及福运财富等方面,此外,还能庇佑奉持者,抑制他人对其利益的侵犯,有止兵戈、止纷争的功效。被誉为“泰南第一坤平佛”。奉持者日常可诵念如下经咒:“Na-Rong-Hai,Na-Ma-Khao-Ha,Na-Jid-Dang,Ma-Ni-Mama,Jid-Dang-Ma-Ni-Mama(นะร้องไห้ๆ นะมาเข้าหา นะจิตตัง มานิมามา จิตตังมานิมามา)”每次三遍,持之以恒必能称心如意。注意,不可将佛牌用于违法违德之事,并禁止以玩笑不敬的心态试验佛牌的功效,不然必将招致诸多huò端。

接下来再请您鉴赏一枚本期的佩戴款帕西瓦里金属佛牌。这款佛牌共铸造了三种材质,即:金质、银质、玫瑰金。依照尺寸规格亦可分为大号款、小号款及特殊小号款(迷你款)。

▲大号款,金质

▲大号款,银质

▲小号款,银质

▲小号款,银质镀各色珐琅

▲特殊小号款(迷你款),银质

您所见到的这枚,是本期的银质大号款。佛牌的尺寸为3.9*1.5厘米,整体造型为泰国传统的“Semao(界碑)”款,周围饰以精美流畅的线条。佛牌正面是帕西瓦里尊者的正面法相,背面则是其背影。

帕西瓦里尊者是佛教故事中有名的幸运者,一生与财富及福运息息相关。据经书记载,帕西瓦里累世行善,积攒了无尽的功德。因此,无论他身在何处,都有天神、龙神、大鹏鸟或人类向他奉献钱物,助他取得成功。他是佛陀的著名弟子之一,佛陀带弟子出行,一路上只要有帕西瓦里在侧,便无险阻及衣食之忧。帕西瓦里对佛教的传播做出了巨大的贡献。佛陀曾盛赞他为“行旅行家,财福俱满之人。”

后世的人们常将帕西瓦里塑造成手持钵盂、手杖及扇子的云游僧形象。本期佛牌亦是如此。画面中的帕西瓦里斜披袈裟及僧伽梨,右手拄杖,左手持扇,臂挎钵盂,虽一副行旅打扮,却神情安详,意态闲适。帕西瓦里身周环绕四字高棉经咒,其中他的左手肘处镌刻“Na”,右手肘处镌刻“Cha”,头顶为“Li”,脚下为“Di”。“Na-Cha-Li-Di”是著名的帕西瓦里心偈,其中“Na”代表谦卑以及对他人的尊重;“Cha”代表勤奋自律;“Li”代表坚定、诚挚,不给他人带去痛苦;“Di”则意为“总的来说”,是对如上三点的总结之词。帕西瓦里四字心咒被认为在招财祈福、生意事业、人缘魅力等各方面具有神奇的功效,故而常被泰国人镌刻于佛牌、铸像及其他护符冠兰之上,随身佩戴,时时诵念。

本期佩戴款帕西瓦里金属佛牌在慈悲人缘及财源福运方面功效卓著。奉持者平日可用鲜花、清香及水果供奉帕西瓦里,并常颂如下经咒:“Xiwali,Zao,Maha-Tei-Ro,Teiwada-Nara-Bu-Qi-Do,So-Ra-Ho,Bad-Ya-Tim-Hi,Maha-Lab-Pang,Pa-Wan-Na-Du-Mei,La-Pei-Na-Wuda-Mo,Ho-Di,So-Ra-Ho,Bad-Ya-Tim-Hi,Maha-La-Pang,Seta-Sod-Ti,Pawan-Du-Mei(สีวลี จ มหาเถโร เทวตานรปูชิโต โสรโห ปัจยาทิมหิ มหาลาภัง ภวันนตุเม ลาเภนอุตโม โหติ โสรโห ปัจยาทิมหิ มหาลาภัง สทาโสตถี ภวันตุเมฯ)”。在与他人贸易时,别忘了随身佩戴这枚帕西瓦里佛牌,并在心中默念帕西瓦里四字心偈“Na-Cha-Li-Di”。

本期帕西瓦里金属佛牌被收藏界公认为是阿赞仲众多佛宝中最重要且稀有的护符之一,据说彼时只用来赠予那些慷慨布施的大功德主。因此拥有者非富即贵,加之铸造数量极少,故而在如今的收藏市场中罕见流转。其中金质大号款数量最少,也最受收藏界欢迎。多年来,流转于收藏市场上的金质佛牌不过数枚而已,且大号款金质帕西瓦里佛牌的换手价已然高达数百万泰铢之巨。


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