巴吞塔尼府Wat Bang Kudi Thong（寺）前住持龙婆禅南所精擅的四面神梵天法门源自阿育陀耶王朝时期的法门经书。这部经书是当年纳黎萱大帝的恩师，Wat Pa Kaew（寺）高僧崇迪帕蓬拉首创的。其后，四面神梵天法门经由Wat Phraya（寺）龙婆敢、Wat Natangnok（寺）龙婆钟、阿赞兴、Wat Sakae（寺）龙婆See、Wat Bang Kudi Thong（寺）龙婆Surin等多位高僧法师代代相传，最终传给了龙婆龙婆禅南。
龙婆禅南被公认为泰国唯的一四面神梵天法门承继者，并被尊为真正的“梵天大师”。他所传承的四面神梵天法门的主神即传说中的大梵天王。大梵天王是十六梵天之境的首领，同时也是主宰世间的尊神。
佛经中曾讲述了这样一个故事：
佛祖释迦摩尼在证得无上正等正觉之初，某日领悟到世间之人因智慧有别，在修习佛法时如池中之莲分为四等：即将绽放的水上之莲、明日绽放的水面之莲，多日后方能绽放的水下之莲以及刚出泥淖的根上之莲，这种莲花可能遭受鱼龟啃咬，不一定能出水绽放。彼时，正是这位大梵天王携众神前来参拜佛陀，请求他为世人宣讲佛法，传播智慧。
大梵天王持四梵住，证得阿那含果位及八等至境界，他地位至尊，法力无边，威震寰宇，其所拥有的神通是普通天神的千倍，能满足一切众生之愿。
出于对四面神梵天的崇敬，龙婆禅南在担任Wat Bang Kudi Thong 住持之后，建造了世界上最大的四面神梵天供像。供像高6.8米，整体为钢构砖砂材质，外表贴金并饰以宝石、龙眼珠、五彩琉璃及十万粒施华洛世奇水晶钻。据说每粒水晶钻的价格为200泰铢，而整尊供像的造价更是高达四千万泰铢。这尊四面神梵天像建成后，被供奉于Wat Bang Kudi Thong 的水晶殿中，成为龙婆禅南带领僧众修习四梵住（慈、悲、喜、舍）、内观禅定及布施行善之所。
为了给广大善信赐福添祥，自佛历2543年起，龙婆禅南便开始在四面神梵天像前举办一年一度的四面神梵天吹符法会。吹符法会源自古代，是传承佛家功德，增进吉祥，辟xié消zāi的一种仪式。十余年来，Wat Bang Kudi Thong 的四面神梵天吹符法会对善信完全免费，不需要他们贡献任何金钱及物品。每当法会举行，蜂拥前来Wat Bang Kudi Thong 的泰国各地及亚洲各国信众数以万计，连好莱坞明星们都慕名前往。
在法会上，龙婆禅南诵念经文，邀请佛法僧三宝及诸天众天神、夜叉、108位鲁士，特别是四面神梵天降临现场，为与会善信赐福。每届四面神梵天吹符法上会都有各种奇迹发生，成为佛教界的年度盛事。所有在场的善信都坚信，龙婆禅南的四面神梵天吹符法会将会给所有人带来四大功德，即：
1. 至高的慈悲及人缘魅力；
2. 祛避一切凶xiǎn，抵御gǔ术、鬼魅、xié风及各种巫zhòu之害；
3. 招徕金钱及无尽的富贵，事业商途兴盛顺遂；
4. 解除流年zāi厄，扶助星yùn，消解来自生肖、拉胡及25劫数（备注：泰国占xīng术认为人生25岁为一大劫，这一年将会遭受各种噩运及不顺）的zāi祸。
佛历2553年5月16日，Wat Bang Kudi Thong 举行了第十届四面神梵天吹符法会。同时，为庆祝龙婆禅南获得泰国朱拉隆功大学佛学硕士学位，寺院还举行了斋僧仪式，为十六位高僧布施了午膳。此外，龙婆禅南还向泰国国防部常务秘书处办公室主任柴纳先生捐赠了25万泰铢，用于国防部计算机中心的建造。这一届法会极为盛大，从四面八方赶来的僧众云集于Wat Bang Kudi Thong，人数多达数万人。
以往每届四面神梵天吹符法会举行之际，龙婆禅南都会亲自督造加持一期以四面神梵天形象为主题的佛宝。龙婆禅南的加持方法与众不同。他并非只单纯地为佛宝颂经开光，而是通过法门之术恭请大梵天王降临凡尘。用法门界的专门术语来说，即分一缕大梵天王的líng识附着于佛宝之上。
龙婆禅南的四面神梵天佛宝蕴藏特殊的力量，能为奉持者带来生活、事业等各方面的繁荣与进步，因此受到佛教界及收藏界的热烈追捧，几乎每一期佛宝都是一出庙即告售罄，远远无法满足广大善信的奉持需求。而第十届法会亦是如此。为了纪念第十届四面神梵天吹符法会，龙婆禅南的主持铸造了一期以大梵天王的形象为主题的佛牌，收藏界称之为“第十届梵天金属牌”，又称“Tasa Baramee金属牌”。“Tasa Baramee”含义为“十波罗蜜”，指的是佛家弟子需要执行的十种美德，即：布施、持戒、舍欲、智慧、精进、忍耐、求真、坚定、慈悲、清净。本期佛牌与第一届及第三届法会所铸佛牌一样，成为最受收藏界推崇的龙婆禅南四面神梵天佛牌。
本期四面神梵天金属佛牌的品类及铸造数量如下：
1. 金质（梵天像纯金材质，佛牌镀双色珐琅），铸造40枚；
2. 银质（梵天像纯金材质，佛牌镀双色珐琅），铸造140枚；
3. 九宝铜（梵天像纯金材质，佛牌镀双色珐琅），铸造40枚；
4. 银质（梵天像纯银材质，佛牌镀三色珐琅） ，铸造1400枚；
5. 九宝铜（梵天像纯银材质，佛牌镀三色珐琅），铸造1400枚；
6. 银质（镀四色珐琅），铸造1400枚；
7. 银质，铸造400枚；
8. 九宝铜，铸造940枚；
9. 阿巴嘎（镀双色珐琅），铸造1400枚；
10. 红铜火灼混合查暖材质，铸造2553枚；
11. 铅质（梵天像子弹壳材质，光背手刻符），铸造1553枚；
12. 铅质（镌刻泰文“แจก（分发）”印记），铸造2000枚；
除了上述各种材质的四面神梵天金属佛牌外，本期还铸造了狮王符管（缠四柱绳并涂漆镀金），总数为1999枚。
今天请您鉴赏一枚本期的九宝铜镀三色珐琅四面神梵天金属牌。佛牌整体呈盾形，正面正中是以Wat Bang Kudi Thong 水晶殿中的四面神梵天供像为蓝本的大梵天王法相。与往期佛宝不同的是，本期佛牌中大梵天王的身下并非传统的方形坐坛，而是精美的高底供盘。依照泰国古代法门经典所述，打坐供盘寓意奉献自身成为佛陀弟子，而这种造型的佛宝可为奉持者消除一切业障，助其安乐一生。正如龙婆禅南所言：“梵天坐盘，可扶运程。”
本枚佛牌上的大梵天王身着华美的帝王服饰，他的左腿下垂，右腿盘曲，横于供盘之上，呈自在坐之姿。大梵天王四面八臂，手中各执法器。龙婆禅南曾为弟子们讲解大梵天王四面八臂造型的寓意如下：
一、四面
1. 正面为梵天尊神之面，可向此面祈请十六诸天各位梵天相助。十六诸天众梵天法力不同，各具神通，能满足奉持者的各种愿望。
2. 右侧为天神之面，可向此面祈请上天诸神相助。
3. 左侧为神女之面，可向此面祈请神界众女神、天女、仙娥相助。
4. 背面为祖师之面，可向此面祈请传说中108位鲁士，历代宗师相助，以增长各种智慧，使生活的方方面面收获繁荣与发展。
二、八臂
1. 持法螺之臂，寓意赐予荣耀及名誉，获取无尽的胜利。
2. 持宝轮之臂，寓意彻底战胜敌人，克服所面临的一切障碍及困难，消除xié祟不祥。
3. 持法杖之臂，寓意威力无穷，可决定生死，并指引繁荣。
4. 持水瓶之臂，可洗去一切zāi厄xié祟。
5. 持莲花之臂，寓意纯洁、清净、美丽、胸怀宽广、充满光明。
6. 持经书之臂，寓意学识、智慧及敏捷的思维。
7. 抱胸之臂，寓意心为至尊，一切成就于心。
8. 垂膝赐福之臂，寓意大梵天王赐福所愿皆成，万事随心，富贵繁荣。
本枚佛牌造型精美，正面镀三色珐琅：大梵天王身后的背景为深蓝色，下方的泰文字符及纹饰则镀了翠绿色和红色，整体用色和谐典雅，令人赏心悦目。佛牌周围环绕两条神龙，龙首高昂，龙尾于顶部铸环处交缠。在佛牌的下方，镌刻泰文“Proma Za Lokatibodi”，这是一句巴利文经文，含义为“大梵天王为至尊梵天”。
佛牌背面正中镌刻五佛祖符篆。五佛祖符篆是佛教中地位最为尊崇的符篆之一，由“Na-Mo-Put-Ta-Ya”五个符篆组成，分别代表佛史中的五位佛祖，即：拘留孙佛、拘那含佛、迦叶菩萨、释迦摩尼佛及弥勒佛。上方镌刻泰文“纪念Wat Bang Kudi Thong第十届四面神梵天吹符法会”字样。左右两侧则镌刻泰文“2553”字样，最下方为龙婆禅南的签名。本期每一枚佛牌上均镌刻印记及编号，本枚佛牌的编号为“14”。
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