泰国人对招财女神的信仰古已有之，在佛经中亦有相关内容。相传在佛陀时代，在一个姓苏帕瓦蒂的商贾之家有一位美丽善良的少女，她笃信佛教，对佛陀弟子帕西瓦里极为尊崇，常去帕西瓦里座下聆听他宣讲佛法。后来，帕西瓦里为她授戒并赐福道：“愿你财源滚滚，生意兴盛，富贵如意。”自此之后，苏帕瓦蒂家族无论从事何种贸易皆获利丰厚，钱财涌入如金雨淋头，势不可挡。这位少女便是我们熟悉的“Mai Nang Guak（招财女神）”。
在泰国人的心目中，招财女神的形象大多为身材窈窕，面容妍丽的女子。她身着泰式的古典衣裙，妆容精致，佩戴着各种华美富丽的首饰。她常跪坐，左手支于身侧或搁在腿上，右手则举起做招引状。这个姿势寓意招徕金银，招徕顾客，招徕幸福，招徕好运。
招财女神的吉祥属性使她在泰国拥趸极多。自古以来，她成为历代高僧法师在制作佛宝护符时最热衷采用的题材之一。今天我们为您介绍一款被称作“泰南第一招财女神”的佛宝 - 洛坤府Khuan Mai Bong僧院青年高僧帕阿赞垦于佛历2559年制作加持的第一期招财女神粉牌。这一期佛牌有个很好听的名字叫“Thong Ma”，泰语中“Thong”意为“金”，而“Ma”则意为“来”，因此本期佛牌被称作“金来招财女神”。
曾有弟子问帕阿赞垦：“您的招财女神因何取名Thong Ma（金来）？”帕阿赞垦笑着答道：“我向来非常喜欢Thong Ma（金来）一词，因其读来朗朗上口，且寓意吉祥。巧的是，为佛牌雕刻模板的艺匠也正好也姓Thong Ma（金来），因此我便决定用‘金来’为我的招财女神命名。在我心目中，金来招财女神是一位慈悲尊神，她曾助我建造寺院，弘扬佛法。也必将为善信带来财富与幸福。”
为了制作本期金来招财女神粉牌，帕阿赞垦花费了近两年的时间准备。他参研了大量古代经典及泰南历代法门先师达銮Chompe、璞韬Ting等留世的法门秘籍，并依此搜寻传奇的“Teiwada Bok”菀。根据泰国的古老信仰，人们坚信某些菀由天神或仙líng守护，他们将líng识附着于菀之上，赋予其刀枪不入、招财纳福、慈悲人缘及疗愈百bìng的神奇力量。传说天神及仙líng们将众多yào理知识及相关法门授予人类。历经千百年，由历代高僧及法师们代代相传，造福人间。因此，法门界将这些神奇的菀称为“Teiwada Bok”，含义为“神授菀”。除了神授菀之外，帕阿赞垦还费尽心力搜寻了大量高僧所制的吉祥佛粉及各种圣材。
当所有圣材集齐后，帕阿赞垦将其加入圣水搅拌混合，并亲自逐一压模成型。本期佛牌的每一个步骤，从制模到压制，都由帕阿赞垦携寺中僧侣亲历亲为，不曾假手于人。
本期佛宝的品类及制作数量如下：
1. 第一期金来招财女神粉牌
- 黑色生料材质，嵌金质符片及Namo符，制作31枚；
- 黑色生料材质，制作20枚；
- 贴玫瑰金箔，制作29枚；
- 贴黄金箔，制作2620枚；
- 贴黄金箔，嵌Namo符，制作300枚（其中第300枚嵌3枚Namo符）；
2. 金来招财女神符布（纸币大小，可置于钱包内收藏），制作数量不详；
3. 法膏，制作数量不详；
上述各款金来招财女神粉牌中，最受欢迎的是嵌金质符片及Namo符款、黑色生料材质款及贴玫瑰金箔款。据说，在制作本期佛牌时，帕阿赞垦未曾借助外力，一切成本均由自己承担。彼时他囊中羞涩，没有资金购买昂贵的金属及圣材，因此本期佛牌全部取材于大自然或自己的收藏以及身边所能觅得之物。为了制作31枚嵌金质符片及Namo符佛牌，帕阿赞垦不惜解下自己佩戴多年的佛牌，将其上的金壳褪下切割成方形小块，并镌刻印记与Namo金属符一起镶嵌于佛牌背面。
而黑色生料款则是帕阿赞垦遵依古代经典所载法门，采用吉祥菀药粉压模的试做款，因此仅制作了20枚。
此外，据资料记载，初时帕阿赞垦打算在大多数佛牌上粘贴玫瑰金箔，而当实际制作时，他却发现玫瑰金箔极易被佛牌圣材吸收，须待其干透后反复粘贴才能显色。这般操作工序繁琐，耗时费力。于是，他在为29枚佛牌粘贴玫瑰金箔后，果断决定余下的佛牌改贴黄金箔。
值得一提的是，部分本期粉牌的底部有一个小孔，是因为僧侣在制作时为了方便脱模使用香枝插入而留下的痕迹，并无特别寓意及明确的数量记载。
佛历2559年4月13日，所有佛牌压模完成。此后，帕阿赞垦在Khuan Mai Bong僧院为其举行了12场加持仪式。依照法门经典，这些加持仪式常在夜间举行，帕阿赞垦点燃烛火，拉起圣线，恭请上天诸神及达銮Chompe、璞韬Ting等历代著名先师先师降临，共同召唤招财女神líng识，为佛宝开光赐福。
佛历2559年7月7日，本期佛宝的加持法会在Khuan Mai Bong僧院内举行。泰南多位高僧受邀参加了加持，部分名单如下：
1. 帕阿赞垦，Khuan Mai Bong僧院；
2. 帕阿赞Sem，Wat Nai Prap；
3. 帕阿赞Pon，Wat Lon；
4. 帕阿赞Hun，Wat Satang Yai；
5. 帕阿赞Gowit，Wat Ban Suan；
6. 帕阿赞Ben，Wat Kho Hong；
7. 帕阿赞Guang，Wat Konghit；
8. 帕阿赞Nod，Wat Ban Suan；
9. 帕阿赞Mee，Wat Huay Lat；
10. 帕阿赞Eik，Wat Khuan Maphrao；
..等。
佛历2559年7月17日是Khuan Mai Bong僧院一年一度的“Tod Pa Ba（弃林布）”功德法会。Tod Pa Ba（弃林布）”是泰国的一种古老习俗，它源自佛教戒律。据说佛祖释迦摩尼在世时，严格禁止僧侣接受信众的僧袍布匹馈赠。所以他的弟子们只能捡拾人们丢弃于山林旷野的碎布、脏布或裹尸布，将其洗净染色并缝缀成袈裟或盖毯。善信们感动于佛陀师徒的笃志苦行，于是便故意将布弃置于林间树梢或田野道旁，希望他们能将其捡回制成僧袍。这种风俗被世代传颂，最终衍变成为佛教界的一个节日“Tod Pa Ba（弃林布）”。在这个佛教节日期间，各行各业的善男信女们争相向寺院捐钱捐物，以示对佛教的虔诚及对出家人的尊敬。而寺院也会将收到的物资钱财用于修缮佛殿，或购买各种设备器械捐赠给医院及学校。所以，“Tod Pa Ba（弃林布）”在泰国逐渐成为一种善意及功德的传递。
在这场法会上，帕阿赞垦为了感谢善信们对Khuan Mai Bong僧院的慷慨布施，决定将本期金来招财女神粉牌分发给与会善信。所有佛牌不接受预定、不对外租购，全部免费赠送。据说，在决定分发佛牌前，彼时名气尚且不大的帕阿赞垦还曾心怀忐忑，担心佛牌送出去没人要。然而令他没想到的是，法会当天信众十分踊跃，排着长队争相从帕阿赞垦手中领取金来招财女神粉牌。法会当天，3000枚佛牌被全部分发一空。
更加出乎帕阿赞垦及所有人预料的是，本期金来招财女神粉牌出庙后，为在坊间引发了无数líng验传奇。奉持者中因之中奖、暴富者比比皆是。甚至有一位名叫妮雍的女士在实现财富梦想后，为感念帕阿赞垦的慈德，向他捐赠了1.8公顷土地。后来，帕阿赞垦在这块土地上建造殿宇佛堂，这就是Kuan Mai Bong僧院新寺的由来。
不久之后，达叻府般空亚村附近的公路上发生一起重大交通事故。一辆汽车撞上路旁断折的大树，车轮脱落，车身损毁严重。神奇的是，车上的所有人，包括其中一名年幼的孩子皆毫发无伤。据悉，驾驶车辆的车主身上唯一佩戴的，正是帕阿赞垦的第一期金来招财女神粉牌！
金来招财女神粉牌的奇迹被迅速传开，许多人闻风而来，却得知所有佛牌皆已在法会上被分发一空。于是，心怀热枕的人们开始向当地村民求购，使得佛牌的价格逐日高涨。如今，帕阿赞垦的第一期金来招财女神粉牌在收藏界的热度愈演愈烈，成为广大善信藏家们争相搜寻的臻品，毋庸置疑地成为现今泰南一系最著名的招财女神佛牌。
曾有资深藏家总结了帕阿赞垦第一期金来招财女神粉牌如此火爆的原因如下：
1. 帕阿赞垦制作佛牌的动机纯粹，不谋利、不求财，只为给广大善信弟子带来心灵的皈依；
2. 帕阿赞垦在制作本期佛牌的过程中无比用心，在寺中亲自制模，亲手压制，尽善尽美地完成每一个步骤；
3. 帕阿赞垦依照古代法门经典所载，收集了多种珍稀的吉祥圣材用以制作本期佛牌；
4. 帕阿赞垦严格遵依经典，虔心为本期佛牌颂经加持；
5. 本期佛牌出庙后，各种奇迹频传，助无数奉持者实现了财富梦想。
自佛历2559年的第一期金来招财女神粉牌之后，帕阿赞垦于佛历2561年制作加持了第一期金来招财女神金属牌。
又于佛历2562年出品了第一期金属面金来招财女神粉牌。
金来招财女神成为帕阿赞垦的代表之作，奠定了他在佛教界及法门界的超拔地位。帕阿赞垦曾对弟子说：“我制作金来招财女神的目的是为了利益社会。我将持之以恒，直至生命的最后一刻。”
接下来，请您鉴赏一枚本期的特殊款嵌金质符管及Namo符的金来招财女神粉牌。佛牌上圆下平，呈拱门形，整体为黑褐色。佛牌正面是招财女神的法相，她斜身跪坐于雕花坐坛之上，头戴尖顶宝冠，身着纱衣及格纹裤，面如满月，身形窈窕。女神的左手支于身侧，右手则高举过眉做招引状。据说，招财女神右手的位置很有讲究。若手低于口，意味着收入拮据，捉襟见肘；若手高于口，则寓意财源不绝，吃用有余。
在佛牌的背面，镌刻高棉文招财女神心偈“Tu-Sa-Ni-Ma”及三字经文“Sang-Wa-Ro”。常颂招财女神心偈，可吸引财富，招徕客源，助生意兴隆，财源广茂。而三字经文“Sang-Wa-Ro”则意为“克己者”，即虔心向佛，能控制自身“身、语、意”之人。在佛牌正中，镶嵌着一枚金色的符片，下方则嵌有一枚红铜材质的Namo符。上文中我们曾提及，当年帕阿赞垦为了在这款粉牌背面嵌入金质符片，不惜将自己佩戴的一枚佛牌的金壳剪成小片。因此，这款佛牌在收藏界极受欢迎，藏价也最为高昂。
金来招财女神是能为人招徕财富与金钱的女神。除了财富之外，她还能带来美名佳声、社会地位及靓丽的外表。使奉持者无论从事任何行业，都能成为其间翘楚，最终声名雀起，熠熠生辉。此外，在经济下行，社会动荡之际，金来招财女神还能用她的温柔与慈悲，妥善处理各种流年厄逆，将一切zāi祸凶相消解于无形。
最后，为您介绍一下金来招财女神的奉持方法：
可于周二或周六之日点燃2支蜡烛及9支清香，念佛首经三遍，同时感念招财女神、火眼鲁士、璞韬Ting、达銮Chompe、达銮Det及帕阿赞垦的慈德，并诵念经文“Tu-Sa-Ni-Ma，Ei-Hi-Jid-Dang，Bi-Yang-Ma-Ma，A-Kad-Chai-Ya，A-Kad-Cha-Hi，Tam-Mang-Pho-Kha，Larb-Ma，Pon-Ma，Ngen-Thong-Lai-Ma，Tei-Ma，Na-Cha-Li-Di，Yid-Ti，Rid-Ti，Swa-Ha（ทุสะนิมะ เอหิจิตตัง ปิยังมะมะ อาคัจเฉยยะ อาคัจฉาหิ ธัมมังโภคา ลาภมา ผลมา เงินทอง ไหลมา เทมา นะชาลีติ อิทธิ ฤทธี สวหะ）”。
颂经后，可将自己的姓名，出生年月日告知金来招财女神，然后将内心愿望向其倾诉。记住，每次只能向女神祈求一件事，且须表述得清楚完整。许愿后，还应与女神约定：若某年某月某日之前弟子心愿得偿，将携何种礼物敬献，以谢金来招财女神慈悲相佑。成愿之后，记得立即还愿，您将一生如愿顺遂，幸福昌荣。
此外，每天清晨出门前可将自己本日将做之事告知金来招财女神，若有哪些事情想求女神相助，也一一表述清楚。晚上回家，也可将一天中发生的事情向女神倾诉，并感谢她的慈悲庇佑。
帕阿赞垦告诉弟子，金来招财女神喜爱美丽精致之物。平日可用香粉、口红、香水、化妆品及红色饮料、水果等供奉女神。不过，女神最爱的还是黄金，所以若奉以金饰，定会获得她的芳心嘉许。
▲Khuan Mai Bong僧院供奉的招财女神像
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