呵叻府Wat Ban Rai的前任住持龙婆坤21岁投身佛门，幸运地成为著名高僧龙婆Kong的入室弟子。早年间，龙婆坤跟随恩师赴老挝，柬埔寨等各国云游朝圣。在云游期间，他目睹世间众生的苦难，决心终其一生钻研佛法及法门，并广施善举，帮助更多的人离苦得乐。
龙婆坤的法门修为精深，在泰国及东南亚地区家喻户晓。他制作加持的佛宝以招财及庇佑功效而闻名，改变了无数奉持者的命运。龙婆坤在世时，每日去呵叻府Wat Ban Rai拜见他的善信络绎不绝。人们对他的话深信不疑，称他为“当世财神”。龙婆坤一生督造加持了近3000期佛宝，却从不积攒财富，而是将善款全部捐赠给社会，累计捐款高达百亿泰铢。他凭借一己之力建造医院、学校、警署及寺院无数，将慈悲佛德遍广泛传播。
今天我们为您介绍的这一期佛宝出庙于佛历2537年，也是龙婆坤为慈善事业而制作的。彼时的龙婆坤刚过七旬，身康体健，精神矍铄，法门修为正值巅峰。在弟子们的请求下，他亲自督造加持了本期佛宝，将多年的修为之力及内心的慈悲之力尽数倾注于所有佛宝之中，使之功效卓然。因此，本期佛宝被龙婆坤慈悲命名为“Lun Plang Jid”，含义为“心之力”。
为了制作本期佛宝，龙婆坤亲手在各种金属片上镌刻吉祥符篆，并将亲制的佛粉、多年收藏的查暖及自己的袈裟及圣发都交付予组委会，用于佛宝的制作。
佛历2537年1月27日龙婆坤在Wat Ban Rai寺中举行仪式，亲自为本期佛宝独立加持。
本期“Lun Plang Jid（心之力）”佛宝品类如下：
1. 神龟款龙婆坤抽烟像金属牌（大号及小号模，分银质、镀金及镀银材质） ；
2. 神龟款龙婆坤抽烟像粉牌（分嵌金质符管、银质符管及未嵌符管三种）；
3. 邮票款正面龙婆坤半身像，背面龙婆坤抽烟像金属牌；
4. 彩虹纹掩面佛粉牌（大号及小号模，分嵌金质符管、银质符管及未嵌符管三种）；
5. 掩面佛粉牌（大号及小号模）；
6. 界碑款龙婆坤抽烟像金属牌；
7. 锄头款龙婆坤抽烟像金属牌；
8. 锄头款龙婆坤抽烟像粉牌（分嵌金质符管、银质符管及未嵌符管三种）；
9. 五佛宝套组（包含神龟款龙婆坤抽烟像金属牌1枚、邮票款正面龙婆坤半身像.背面龙婆坤抽烟像金属牌1枚、锄头款龙婆坤抽烟像金属牌1枚、大号款掩面佛粉牌1枚、小号款掩面佛粉牌1枚）；
接下来，请您鉴赏一枚本期的神龟款龙婆坤抽烟像金属牌。本期的神龟金属牌分纯银、镀银及镀金材质几种。您现在所见到的正是其中的纯银材质佛牌。佛牌高约2.8厘米，最宽处约2.1厘米，整体造型犹如一只四肢伸展，头尾俱全的神龟。
在佛教经典《佛本生经》中，曾记载了一则神龟的故事：
某世，佛陀曾托生为巨龟，栖息于海中的孤岛之上。一日，一群遭遇海难的人登上孤岛，却因食物匮乏而相互残杀。巨龟见状心生怜悯，他爬上山巅奋力从崖顶纵身而下。他的血肉使岛上的人得以生存，后来更是用他的龟壳为舟渡海归乡。为了铭记神龟的慈德，人们绘制了他的画像供奉在家中，以求吉祥福运。后来，历代的高僧法师们又制作了各种以神龟为主题的护符供像，供广大善信奉持至今。
您所见到的这枚佛牌正面正中是龙婆坤的法相，他身披袈裟及僧伽梨，双腿分开呈蹲坐之姿，左手搁于膝间，右手持烟于口边。在龙婆坤肖像周围，环绕泰文“龙婆坤，呵叻府，旦昆图县，Wat Ban Rai，佛历2537年”字样。而在神龟的四足上则镌刻高棉文四元素心偈“Na-Ma-Pa-Ta”。这四字经文分别代表宇宙间四大元素“水、土、火、风”。此咒以宇宙四元素来比拟佛祖的德行，即：慈悲如水，源源不绝；坚定如山，永无动摇；智慧如火，燃尽一切贪嗔痴之毒；心念如风，扫荡世间所有障碍。
龙婆坤蹲坐抽烟的法相源自龙婆坤的一张相片。相片中的他蹲坐于地，抽着烟卷，神情怡然。这张相片在泰国非常著名，以至于龙婆坤的多期自身牌及供像也采用了他蹲坐抽烟的形象。由于龙婆坤常被与香烟联系在一起，因此多年后泰国的禁烟组织还特意邀请龙婆坤担任禁烟大使，用亲身经历告诫世人戒断烟瘾。
需要说明的是，本期的三种材质神龟佛牌的正面皆带有印记。其中，纯银佛牌的印记为“พ”，镌刻于龙婆坤的左肩上方；而镀金及镀银材质佛牌的印记为泰文字母“จ”，镌刻于龙婆坤的左足下方。“พ”和“จ”都源自本期佛宝的泰文伦名“พลังจิต”，即“Plang Jid（心之力）”。
▲银质、镀金材质
佛牌背面正中镌刻圆形的星yùn符。星yùn符古老而神秘，它将星座运势与符篆及法门经文结合在一起，可为奉持者增福添运、逢凶化吉、辟xié护佑，并赋予其无穷的力量。在星yùn符的上方镌刻一枚“佛身符”，它是由一个圆形及两个椭圆堆叠组成的，因其形似佛像而得名。在佛身符第一层镌刻高棉“Mi”符篆。它与佛身符第二层的三个符篆一起组成四字经文“Phut-Ta-Sang-Mi”。这句经文的含义为“信徒虔诚皈依佛法僧三宝”，因此被称作“三皈依心偈”。此偈可增添慈悲人缘，并具有避xiǎn庇佑之效。高僧法师们在制作人缘佛粉时常诵念此偈。另外，修行者在入定或布施时也可诵念三皈依心偈。在佛身符的最下层，镌刻四字高棉经文“Bha-Yi-A-Ba”。这个经文被称作“戒律心偈”，其中“Bha”意为戒除欲念；“Yi”意为斩断六根（六根指人体的眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官）；“A”意为遵佛法生活；“Ba”则意为在享用佛家四事（即：饮食、衣物、卧具及yào品）前须谨慎。上述四项被称作“无垢戒”，是出家人应遵守的戒律。在佛身符的顶端镌刻一枚法螺形的“Wunalong”。“Wunalong”篆最早出现于印度，常被妆点于佛像的眉心。其后，它成为泰国帝王印玺的图案及军队的标志。“Wunalong”符寓意刀枪不入，驱xié除zāi、大慈大悲及人缘魅力。佛身符的两侧各镌刻一枚高棉符篆，它们和星yùn符底部的另一枚符篆一起组成了三字经文“Yi-Swa-Su”，意为“佛、法、僧”三宝，此符可祛除各种zāi祸，为奉持者增添福运。此外，佛牌背面的龟首及龟足处亦镌刻高棉符篆，其中龟首处镌刻的是“Mi”符篆（龟足处的符篆我认不出）。“Mi”符有多层含义，其一代表皈依佛法僧三宝；其二代表滋养万千生灵的世间；其三则代表五方佛之一的阿弥陀佛，可使人明辨是非，获得真知。
自古以来，泰国人深信奉持神龟护符是一种铭记佛祖慈德的方式，等同于布施行善，能为自身及家人带来无上的功德及好运。本期“Lun Plang Jid（心之力）”神龟金属牌由高僧龙婆坤亲自督造并加持，在人缘魅力、财源福运等方面功效卓著。据说，当年龙婆坤在为本期佛宝加持后，曾笑着对在场的弟子们道：“孩子们，奉持神龟后，去享用金钱吧。”不过，由于佛牌铸造数量较少，因此在如今的收藏市场中鲜少流转。
最后，为您附上神龟佛牌的奉持经文：
Na-Ma-Pa-Ta，Na-Sang-Si-Mo，Sang-Si-Mo-Na，Si-Mo-Na-Sang，Mo-Na-Sang-Si，Na-Wu-Ta-Ga，Mei-Ma-A-Wu-A（นะมะภะทะ นาสังสิโม สังสิโมนา สิโมนาสังโมนาสังสิ นะอุทะกะ เมมะอะอุอะ）。
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