从古至今，历代高僧法师们为奉持者增添福运所制作的护符法器可谓多种多样。旧时的护符多为手工制作，造型古拙，但是在推崇加持力量的年代，它们被奉为可使人刀枪不入、永立不败之境的神奇之物，被信众争相贴身佩戴。其中，Luk Sagod（镇珠）就是这样一种极受推崇的护符。
“Luk Sagod”一词中，“Luk”的含义为珠子，而“Sagod”则意为镇服、压制。之所以得名镇珠，最初源于古代僧侣修士们在禅修时将其作为镇定身心之用。当时的佛教徒们认为，若在林间坐禅时被断枝落地的声音所惊扰，说明心神不定，修为尚浅。后来，佛师把金属铸造的镇珠穿于木条上，将木条嵌入佛堂的蜡烛内。当蜡烛渐渐烧熔至木条尾端时，木条会连带镇珠一起从烛台上跌落，发出清脆的声响。若僧侣被声音吓了一跳，说明他尚未入定。因为一旦虔心入定，则不会被任何外界因素所搅扰。有时，嵌入蜡烛的镇珠有高低数枚，随着蜡烛的燃烧会次第落下。僧侣能通过的镇珠考验越多，说明其修行越深、法力越强。佛师们常以此来测试弟子的专心程度及修行功力，并将这种珠命名为镇珠。所谓“镇”，即镇定身心，摒弃杂念之意。因此，镇珠成为一种地位极高的圣物，寓意修行高深，法力宏大。其后，镇珠的含义又进一步引申为镇压一切邪祟鬼怪，巫蛊魔咒、灾难祸患，成为一种极受信众推崇的护符。
旧时的奉持者常喜欢将塔固符管串绳系于腰间，为了防止符管左右移动，便用镇珠将其固定。镇珠的形状多为圆形或橄榄型，大小类似我们所熟悉的Luk Oom（含丸），有时也会比含丸更大些。镇珠大多为金属材质，而早期的含丸一般为高僧咀嚼的槟榔渣制成。除此之外，两者最大的不同之处在于镇珠中间有孔，而含丸则是实心的。制作镇珠的材质有很多种，例如：铅、合金及具备天然法力的Meikapat合金、Meikasid合金、Bang Pai矿及佛粉、圣木等等。有些高僧常会采用铸佛材料来铸造镇珠，因为这些材料经过他们的虔心加持，本身就具备极大的灵力。
镇珠的制作非常繁复，必须经过多重仪式的加持，在此以铅质镇珠为例（铅质是旧时法师铸造镇珠时最喜欢采用的材质之一）：
1. 将白铅烧熔，将其倾倒于金属盘上，待冷却成铅板后取出。
2. 一边祝念经咒，一边用尖头铁笔在铅板上刻写经符。一面刻满后翻过来，将另一面也刻满经符。
以上流程共需反复经历9次方谓成功，有些法门则须经历108次。这个步骤被称为填铸或刻铸。符板制作完成之后，高僧将其铸成镇珠，依照奉持者的期愿为其念经加持。然后再在镇珠中心凿孔穿绳，让奉持者佩戴于腕上或腰间。当然，如果不想制成可供佩戴的镇珠，也可以将其当作Luk Oom（含丸）供奉持者随身携带，或时时含在口中，据说具备同样的神奇法力。不过，如果镇珠的材料中含有未经高僧祛毒的水银成分，常含入口会造成牙龈出血、口腔溃疡等症状，所以须慎重。
镇珠在泰国十分风靡，据说若将其用于情爱，可使他人痴狂慕恋，如中了魔咒一般。不过，镇珠最突出的功效其实是避祸及消弭刀枪之灾。因为彼时战乱频仍，男子常需上阵杀敌。因此，他们渴望拥有一种使自己具备铜皮铁骨、不受伤害的护身神符。所以当时最受欢迎的就是可以让人刀枪不入的塔固、含丸及镇珠这一类的护符。据说镇珠的一个突出功效是可使战场上的敌人头脑昏沉，失去攻击性。甚至当年还有传闻说盗贼用加持过的镇珠扔上人家的房顶，可使房内诸人及宠物陷入昏睡直至天明。当然，除了避祸的功效外，有些高僧法师还会通过加持赋予镇珠其他功效，例如人缘魅力、财源福运、驱邪除魔等等。
泰国铸造镇珠的高僧众多，其中最富盛名的是Wat Pak Khlong Makham Thao 的龙婆蜀、Wat Noi 的龙婆念、Wat Nong Pho 的龙婆登及Wat Khao Aor 的阿赞班等等。随着这些高僧的离世，他们所制的神奇镇珠在收藏市场上愈来愈难觅踪迹。而这些高僧的拥趸们，出于对先师的崇敬以及对镇珠灵效的渴望，使其收藏热度与日俱增。
▲龙婆蜀
▲龙婆念
▲龙婆登
▲阿赞严
▲阿赞班
▲阿赞习恩
▲龙婆moon
镇珠奉持经咒
Idi-Pan-Ta-Gei-Sa-Ma-A-Wu，Pan-Ta-Lo-Ma-Za-Pa-Ga-Sa-Pan-Ta，Nak-Ka-Ma-Na-Na-Pa-Ta，Pan-Ta-Tan-Da-Gra-Ma-Ta，Pan-Ta-Da，Zho-Yi-Sawa-Su，Pan-Ta-Nang-Sang-Jee-Bee-Sei-Di，Pan-Ta-Na-Ha-Ru-Ha-Ru-Su-Wi-Sang-A，Pan-Ta-Ad-Tu-Sa-Ma-Ni，Pan-Ta-Ad-Ti-Min-Cang-Na-Sang-Si-Mo，Pan-Ta-Wak-Gang-Ba-Wa-A-Ba，Ti-Ma-Sang-Ang-Ku，Na-Ma-A-Wu，Na-Ma-Mi-Hang，Sit-Ti-Deo-Cang，Sit-Ti-Wa-Zang，Pa-Ya-Pan-Ta-Nang，Ong-Ka-An-Na-Ta-Nang，San-Pat-Sit-Ti，Pa-Wa-Du-Mei.
（อิติพันธะเกษามะอะอุ พันธะโลมาจะภะกะสะพันธะนักขามะนะนพะทะ พันธะทันตากระมะถะ พันธะตะ โจอิสวาสุ พันธะนังสังจิปีเสดิ พันธนะหะรูหะรูสุวิสังอะ พันธะอัฐิทุสะมะนิ พันธะอัตถิมินชังนะสังสิโม พันธะวักกังปะวะอะปะ ทิมะสังอังขุ นะมะอะอุ นะมามิหัง สิทธิเตชัง สิทธิวาจัง กายะพันธะนัง องคะพันนธะนัง สารพัดสิทธิ ภะวันตุเมฯ）
将镇珠佩于腰上前，也请祝念如上经咒。念完后将串有镇珠的腰带束于腰间，并以“Yi-Mang-Ga-Yapan-Ta-Nang-A-Tis-Tan-Mi-Na-Ma-Pa-Ta（อิมังกะยะพันธะนังอธิษฐานมินะมะพะทะ）”经咒结束。
另需提醒的是，将镇珠穿绳系于腰间时，切勿打死结。因为在术法界的认知里，平结易解寓意吉祥，死结难解且含义不佳。
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