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阿赞坤潘 - 2548 Putakom Nomo(南无经咒)拉胡香炉

阿赞坤潘 - 2548 Putakom Nomo(南无经咒)拉胡香炉 巨梵樊
2023-05-28
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导读:塔克西拉是古印度健陀罗的首都,是孔雀王朝时期婆罗门教及佛教的文化、艺术及学科中心,也是佛教徒心目中的圣地。而

塔克西拉是古印度健陀罗的首都,是孔雀王朝时期婆罗门教及佛教的文化、艺术及学科中心,也是佛教徒心目中的圣地。而泰国的千年古刹 - 考奥寺,亦被泰国人公认为是泰国的塔克西拉,也是令人向往的佛教及法门圣地。自古以来,考奥寺高僧名师辈出,如星汉璀璨,辉耀历史长河。

婆谭glan是考奥寺的前方丈,也是考奥系的长老高僧,他的好友 - 考奥系著名白衣法师阿赞坤潘对他崇敬备至。彼时,但凡考奥寺举行护符浇铸或佛膏制作法会,都可以看见阿赞坤潘与婆谭glan联袂加持的身影。阿赞坤潘及婆谭glan法门造诣极高,拥趸颇众,由他们制作加持的法物护符,因其灵圣的功效而备受善信的推崇与敬仰。

▲阿赞坤潘 婆谭glan

佛历2544年,婆谭glan和阿赞坤潘共同督造并加持了“Lun Kunpan Putakom Khao Ao”法物护符。同年,又联手出了“Lun Mongkon Zakawan Putakom(吉祥宇宙经)”,这两期法物都得到了信众的热捧。

▲Lun Mongkon Zakawan Putakom(吉祥宇宙经)

佛历2548年,两位法师再次合作,将本期“Lun Putakom Nomo(南无经咒)”呈现于世人面前。本期法物供像从出资到铸造,全部由考奥寺自行解决,未曾谋求外助。其铸造目的是为了募集善金,复原修缮考奥古寺内的建筑及设施。

▲Lun Putakom Nomo(南无经咒)

时年102岁高龄的阿赞坤潘亲自为本期法物的加持法会选定吉时,并经由仔细勘测,将仪式吉方选定在考奥寺的Chatthan古洞内。Chatthan古洞是考奥寺的吉祥圣地,自古便是举行各种法会仪式的场所。佛历2548年12月15日,婆谭glan、阿赞坤潘、阿赞chantip、阿赞brazuob及泰南考奥系多位著名僧侣在Chatthan古洞中为本期法物联袂加持。
本期拉胡香炉为合金熏黑材质,所用圣材均曾参加佛历2544年“Lun Mongkon Zakawan Putakom(吉祥宇宙经)”护符的加持法会,并以当年阿赞坤潘亲自设计的同款拉胡香炉原模铸造而成。所不同之处在于原款香炉内底嵌有鲁士上师铸像,而佛历2548年的香炉内底嵌入三佛齐龙庇金属佛牌、Na符印记牌及考奥寺历年收藏的因陀罗Nomo佛粉。 

▲2544款香炉内部

▲2548款香炉内部

拉胡香炉上口直径6英寸,四周环绕八尊吞月拉胡神像。由于香炉式样精致繁复,炉身遍布泰国的传统纹饰,故而工艺方面的难度极高,当时采用拉胡像与炉身分开铸造并逐一粘连的方式完成整体造型。拉胡神像下方为十二生肖及掩面佛的纹饰,间以高棉经符“Na”。其下为帕西瓦里经咒“Na-Cha-Li-Di”,护佑生意兴隆,财源广进。

由于采用佛历2544年“Lun Mongkon Zakawan Putakom(吉祥宇宙经)”同款香炉为原模,故而香炉最上沿依旧镌刻泰文“Mongkon Zakawan Putakom Khao Ao(考奥吉祥宇宙经)香炉,佛历2545年,博达伦府,考奥寺”字样。而底座最下沿镌刻的文字“Putakom Nomo(南无经咒),佛历2548年”及独立编号则标明了本期香炉的“真实身份”。香炉底部镌刻Nomo经符,这是考奥寺极其灵圣并富于力量的上师经符,是该寺的至尊经符之一,也是本期护符伦名“Putakom Nomo(南无经咒)”的由来。

由于本期拉胡香炉材质神圣,并由婆谭glan、阿赞坤潘等多位著名法师加持开光,被公认为是考奥寺历史上又一期著名法物,用以承载供佛敬神之香,精美而吉祥。多年之后,彼时参加开光仪式的诸位高僧法师几乎已全部离世,且当时铸造总数仅599尊,故而阿赞坤潘及婆谭glan的信徒们对其更是加倍珍惜,不舍出让于人。如今本期香炉在收藏市场珍稀尤显,可谓难得一见。


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文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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