清盛时期的艺术佛造像，或可称清盛佛像，起源于佛历16-17世纪，当时的艺匠众多，时间持续长达数百年之久，直到佛历21-22世纪开始衰落。清盛艺术佛像主体分为三个时期的造像风格：即著名的Phra Singh 1、Phra Singh 2和Phra Singh 3。
众所周知，清盛时期的造像艺术受缅甸的影响，自清迈传入，所以并非纯粹的清盛本土艺术。虽然清盛比清迈的历史更短，但是清盛艺术却在清迈之前。起初都是石雕艺术，尚不知如何金属铸造工艺。所以我们所说的清盛艺术，其实就是清迈艺术本身，或者可以说是清迈工艺的隶属。
▲Phra Singh 1、Phra Singh 2、Phra Singh 3
Phra Singh 1 出现于兰纳早期，大约在孟莱王（佛历1782-1854年）至帕尤王（佛历1879-1898年）时期。Phra Singh 1 佛面圆润，面带微笑，佛眼充实（未嵌眼珠），下巴隆起，发顶髻珠硕大，形状如同莲蕾，佛发顶端佛发旋扭成清晰的螺尾状。身材丰腴，躯干较为粗短，肩膀宽厚，腰细如狮，这就是Phra Singh（泰语狮子之意）的由来。袈裟搭在佛像的左肩，末端挽成蜈蚣牙钳状垂于胸部上方。坐姿多为Marwichai式打坐（金刚坐），即双足上翻，而且双手自然呈一上一下的降魔印。如果佛像底座为砧板式，而非莲花、九曜星或生肖图案等等，且质地厚重，未曾抛光，则是其中最少见且最富价值的佛像。
Phra Singh 1 主要特点：1.莲蕾髻珠，2.袈裟短至胸上，3.金刚坐姿。
▲Phra Singh 1 中式漏窗纹饰莲花叠座
▲Phra Singh 1 莲花座
▲Phra Singh 1 莲花座
Phra Singh 2 出现于兰纳中期，大约在Kue Na王（佛历1898-1928）至Sam Fang Kaen 王（佛历1931-1990年）时期，是过渡时期的佛像，在Phra Singh 1 和Phra Singh 3 之间，即纯正的兰纳艺术和素可泰艺术之间犹豫徘徊。Phra Singh 2 的佛像非常少见，每次发现都令人兴奋不已，佛像的特色比较具有灵活性，并不固定划一。有的为平坦式打坐，但发顶还是莲蕾形；有的是金刚式打坐，但发顶已为焰火形了。无论如何，Phra Singh 2 有如下三个特点：1.曾经垂在胸部上方的袈裟尾，慢慢地垂落至胸部以下。2.原本丰腴粗短的身材渐渐变得纤细起来，但还未到苗条的程度。3.从原来的“佛面圆润，下巴隆起，发顶髻珠硕大，佛眼大”慢慢变成佛面扁平（更平坦，更趋于当地审美）；下巴的隆起逐渐消失或变小；发顶髻珠变小；佛眼变得比较大，与当地人的面貌更为符合。佛像底座不如Phra Singh 1 那般精致。
Phra Singh 3 出现于兰纳晚期，大约在蒂洛卡拉伊王（佛历1952-2030年）至佛历2101年被缅甸王勃印曩攻下首都。Phra Singh 3 与Phra Singh 1 的佛像截然不同，主要体现在佛脸开始变长，但也尚未到素可泰时期的鹅蛋形，还是扁平的如同兰纳当地人的木橘形脸，但并不圆。下巴的大块隆起消失不见，发顶髻珠变得尖细，排列齐整。Phra Singh 3 最突出的特点：1. 头顶为火焰（小尊佛像也有莲苞头），2. 袈裟长至肚脐，3. 平坦式打坐。
▲Phra Singh 3 说法印 砧板座
▲Phra Singh 3 卧佛 中式漏窗纹饰莲花叠座
▲Phra Singh 3 莲花座
三代清盛佛像的共同特点：造像底座内土层较其他时期造像更硬，肌理粗糙并分层。（有很多佛像底部没有土层则不作为参考）
Phra Singh 佛像断代
以前我们相信，Phra Singh 1 特征的佛像一定是兰纳时代早期铸造，Phra Singh 2 是兰纳时代中期铸造，Phra Singh 3 是兰纳时代晚期铸造。这样的判断标准一直被执行至佛历2530年，其后许多研究佛造像艺术史的学者通过深入的研究发现，这个标准已不再准确，无法成为断代的标准。
举个简单的例子我们可以发现其间的错乱与矛盾。比如一尊“Phra Singh 1”佛像铸造于兰纳时代的中晚期。如果按照Phra Singh 1、Phra Singh 2、Phra Singh 3 的顺序，那么佛像应该处于Phra Singh 2、Phra Singh 3 的艺术阶段。但事实正相反，人们验证了许多Phra Singh 1 佛像铸造于兰纳时代的中晚期。这就是Phra Singh 1 佛像断代的难点，不能确定它只能铸造于兰纳早期，因为在蒂洛卡拉伊王统治时期它又获得了流行与繁盛。重要的是，如果要为Phra Singh 1 佛像断代，有必要借助科学手段或者佛像的其他元素来仔细研究，比如：底座的铭文、佛像的材质、发现佛像的寺院建造于哪个年代等等。
至于Phra Singh 2 和Phra Singh 3 佛像，倒还可以认为没有早至兰纳初期。因为它们受到了素可泰和阿育陀耶的影响，一种文化在接受另一种外来文化的特色与自己本身所拥有的特色相融合前，必须经过几十年甚至几个世纪的选择和适应。
▲Phra Singh 1、Phra Singh 2、Phra Singh 3
Phra Singh 佛像分支
清盛造像艺术不仅限于清盛一地。它还曾扩散至清迈、南奔、楠府等地，并曾传入老挝的琅勃拉邦及首都万象。当年万象的国王塞塔提拉曾统治过清迈，他召集清迈的能工巧匠去琅勃拉邦及万象造佛，于是便产生了另一种佛教造像艺术，被称为“老挝清盛”，又因为产生于国外，亦被称为“外清盛造像”。这个时期大约在佛历20世纪，约与清盛三代（Phra Singh 3）或大成王朝时代相近。
▲外清盛造像
除了老挝清盛，泰国东北地区多个地区如那空拍侬、沙功那空、廊开、乌隆他尼和孔敬等地也发现了清盛造像艺术。它是后世泰东北部佛教造像艺术的起源，深受湄公河流域建筑及造像风格的影响。除此之外，由于小乘佛教从印度以南传到泰国南部，所以清盛造像还受到了斯里兰卡艺术的影响，于是又产生了另一种清盛造像风格叫“兰卡旺清盛佛像”。起先为纯正的兰卡佛像，被称为“外兰卡”，其后约在佛历17世纪传入并流行于泰国境内，并影响了清盛的造像艺术，被称为“内兰卡”，即“兰卡旺清盛佛像”。
▲外兰卡佛像
▲兰卡旺清盛佛像
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