龙婆元是泰北著名高僧，也是阿姜曼的资深弟子，得到广大善信们的敬奉与景仰，同时也为佛教界所广泛尊崇。在他圆寂之前，每天前来拜访参谒他的僧侣络绎不绝。龙婆元督造并加持的圣物灵迹不断，得到善信与藏家们的追捧。无数人向他索求佛牌，龙婆元却对他们道：“何为宝物？宝物在你们自身。父母所赐的身体健全强壮、无病无灾便是瑰宝，何须外求？所谓人生至宝莫过于人心之善，若有缺失，须尽力修行弥补，使之彰显。若不求自身之宝而一味苦求身外之宝，有何益处？”
关于龙婆元自身供像的由来，有一段传奇：佛历2516年的某日，天气晴朗，能见度极好。一位空军军官沿着既定线路正在做常规飞行，当飞机飞越Wat Doi Mae Pang 所在的清迈府帕劳县上空时，他震惊地发现正前方出现了一尊坐于云团之上僧侣像。出于本能，他偏转机头堪堪避开了这尊像。片刻之后，他又心生迷惑，不知道方才是不是自己眼花出现了幻觉。于是，他决定驾着飞机掉头，又回到了原处。令他更为吃惊的是，那尊坐于云团之上的像分明还在那里！这一回他小心翼翼地和僧侣像保持了距离，目睹这尊像在自己面前渐渐消融，散入云层之中。结束飞行之后，他立即拜见了清迈府的僧长，向他询问在清迈府内，那位高僧拥有如此神通？僧长告诉他：“据我所知有一位，他就是Wat Doi Mae Pang 的龙婆元。”于是，第二天一早空军军官便赶往Wat Doi Mae Pang。当时寺中已有很多人等着拜见龙婆元。而龙婆元生性喜静，不轻易见人。每日只有早膳及念经时才会走出禅房，故而难得一见。幸运的是，飞行员到达寺庙的时候正值龙婆元的早膳时间。当他看见龙婆元迎面走来时，被震撼得无以复加。眼前龙婆的面容身形分明与那尊坐于云团之上的僧侣像一摸一样！他激动地分开人群，以最崇敬的态度跪倒在龙婆脚下，顶礼膜拜，泪流满面，内心却欣喜若狂，庆幸自己有此福运得以见到真正的龙婆元。此后不久，他便根据自己在天上所见的僧侣像铸造了第一期的自身供像献予龙婆元。
龙婆元的自身供像共有11期，其中最早的一期铸造于佛历2516年。其后在佛历2517、2520、2521、2522、2523、2524、2525、2526、2527、2528年各出了一期供像。除了佛历2516年那一期确知铸造了550尊之外，其他各期都无具体铸造数量的记载。佛历2526年前，每一期供像都以2516年供像作为模板铸造，外观几乎一模一样。所不同的地方仅在于底座。2516年的自身供像底座上只镌刻了龙婆元的姓名“Luang Por Wean Sucinno”。自从佛历2517年起，每期供像底座龙婆元的名字下方都会加上佛历年份。到了佛历2526年，Wat Doi Mae Pang 为龙婆元的供像做了新模版，其面容已与前面各期全然不同。
▲2516供像
▲2517供像
1. 底座原封垩泥：一般封有白泥及红泥两种，其内嵌入龙婆元的头发、袈裟片、吉祥烛蜡、佛膏及槟榔渣等等。
2. 质地厚重
3. 底座敦实
4. 双层折边，磋磨光润，无锋边。
5. 眉线如画
6. 嘴如鹏鸟
7. 眼尾飞扬，目光深邃，不生硬。
龙婆元自身供像吉祥护佑生意兴隆，财源广进，福运连绵，并可助消灾祛难，添人缘魅力。据说供奉者多为空军军官及首都曼谷的藏家。本期供像由于铸造年代久远，在市场上已不可多得，收藏价值仅次于佛历2516年的第一期供像。
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