传说远古时代，有两位鲁士居住于幽坤通山。二人通过虔心修行，到达了至高境界。他们运用觉知，预见到后世将充满混乱与灾祸。恶人当道，人们愚昧痴顽、自相残杀。到处是饥荒，世人堕入无边的苦难之中，无法自拔。二位鲁士心怀慈悲，为敬畏佛法僧三宝的后世子孙创造出至上法门，使真心奉持者永无饥饿贫困，常保富足安康。一位鲁士创造了日光神经符，另一位则创造了月光神经符，他们告诉世人，日神分管白昼，而月神分管夜晚，他们慈悲广布，为世人带来光明和安宁。
从古至今，拉胡与日月二神得到泰国广大善信的崇拜，并将拉胡吞日月的故事制成护符随身佩戴。人们相信，佩戴拉胡及日月二神的护符可以庇佑自身，祛避流年冲撞，解星运堕坠，助添运势，转衰为盛。
2. 拉胡吞月款，为红铜熏黑材质，造型与吞日款相似。不同之处在于吞月款的拉胡像背面衬着月轮，口中吞噬的则是月神经符。而“Na，Ma”符印刻于拉胡像左侧。拉胡像下方镌刻的泰文为“Zantabrapa（月光神），春武里府，Wat Ban Khlong，佛历2538年10月24日”。佛牌背面亦镌刻月神经符。日神与月神符篆非常接近，区别只在其间的高棉文字上。
除此之外，本期佛牌还经历过两次加持，具体如下：
1. 龙婆brasert，Wat Nongketyai
2. 龙婆sarard，Wat Nong Samet
3. 龙婆siri，Wat Tanen（点燃吉祥天烛）
4. 龙婆sawat，Wat Mao Sukha（熄灭吉祥天烛）
5. 龙婆mongkhon，Wat Noen Lang Tao
6. 龙婆wibon，Wat Lamtoiting
7. 龙婆poon，Wat Ban Pan
8. 龙婆perm，Wat Pon Kaew
9. 龙婆富，Wat Bang Samak
在泰国民间，人们奉持拉胡吞日月二神的方式亦略有不同。在拜访老板、尊长或者寻求帮助、与交恶者和解时，他们会佩戴拉胡吞日佛牌，以期获得正向的力量。在朋友或爱人与自己离心离德、疏远分手之际，他们会戴上拉胡吞月佛牌，以期友情及爱情的回归。据说这样可使自己日日平安，事事如愿。
本期拉胡吞日、月佛牌经由僧王及龙婆坤等众位高僧联袂加持，且曾开光于日食之日，其灵效更是卓越，可为奉持者带去福德和安宁，助其心想事成，一生顺遂。
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