泰国老一辈的人常说：“得考奥护符者，即为人上之人。”博达伦府考奥寺被称为泰国术法的祖庭。当年声名遐迩的高僧法师大多出于考奥一系，他们的故事至今尚为人们所津津乐道。而考奥寺所出的护符佛牌更是成为传奇一般的存在，被古今内外众多善信所争相奉持收藏。
考奥寺前住持帕阿赞班是考奥系祖师帕阿赞通涛的嫡传弟子，他传承了先师的法门，并将其发扬光大。不过，历史上关于帕阿赞班的记载少之又少。其原因是由于帕阿赞班本人秉性孤僻喜静，很少与外界交流。加之他不被当时佛教界主流所接纳，故而在史料中几乎岌岌无名。然而，帕阿赞班修为高深，术法精湛，他的护符灵力极盛，神迹不断。数十年来，他的拥趸无数，在民间声望很高。佛历2483-2519年间，帕阿赞班制作加持了众多佛牌护符，其中最著名的有如下七种：
1. Maha Rap（超级富贵）掩面佛
2. 合金莲瓣佛
3. 菀药莲瓣佛
4. 第一期自身牌
5. 塔固
6. Luk Sagod（镇珠）
7. 合金Pirod（编织款）戒指
今天为您展示的正是帕阿赞班所制的铅质塔固，泰国人称之为“Dagu Ton（单枚塔固）”，其材质为“捶铅”。所谓的捶铅，来自帕阿赞通涛所传的法门。指的是将采集的天然铅材，混合锡、水银、钯金等金属，熔制捶打成板，在上面刻写经文符咒，然后再烧熔、捶打、刻符......如此反复多次而制成的铅板。用这种古老方法所制成的塔固，表面多凹凸不平，可从厚度、剪裁及卷折方式推断其年代的久远。帕阿赞班塔固的另一个特点是含有水银成分，因为他精擅水银法门，在制作塔固或镇珠时，常将它们浸入水银中沸煮，以增强其灵性。水银法门难度极高，且具备十足的危险性，不是一般法师所能驾驭的。
帕阿赞班单枚塔固的主要功效是消灾避祸。据说凡佩戴帕阿赞班的单枚塔固者，可以刀枪不入，无惧任何武器之害。帕阿赞班在二战来临之前，便开始制作这种避难塔固，彼时常有一些官员、士兵、黑帮成员及盗匪前来向他索求塔固。据说，白道人员通常白天公然造访，而黑道成员及盗匪则往往白天隐身考奥寺旁的山林中，直到天色擦黑才用椰壳贮酒当作礼物，偷偷越过山墙，前来奉与帕阿赞班。彼时的盗匪多热衷于佩戴祛避隐身的护符，常能凭此神出鬼没，给抓捕他们的警察带来极大的困扰。但帕阿赞班却性情不羁，对黑白两道一视同仁，有求必应。故而颇有一些警官对他心怀怨怼。一日，两位警官来到帕阿赞班歇息的凉亭前，挑衅地说：“听说你有子弹打不穿的圣物，拿出来让我们试试呗。”帕阿赞班性讷于言，只淡淡地指了一下前方晾晒在庭院中的布单道：“射它吧。”警官们正中下怀，立即掏枪对着那块布单射击，但奇怪的是，所有子弹都仿佛被卸了力似的，轻轻地落在他们跟前，没有一枚可以穿透那块布单。
不过，据当时曾得到帕阿赞班塔固的盗匪回忆，帕阿赞班在将护符交予他们之时，会不厌其烦地对其谆谆教诲。让他们至少保证做到两点：1. 不得欺凌他人父母；2. 不得霸占他人妻儿。帕阿赞班反复强调这两点，并警告他们说：“若言而无信，明知故犯，你们所佩戴的护符将立即功效全无。”
关于帕阿赞班塔固的灵效，还流传着这样一个故事：一位叫Win的大佬请帕阿赞班帮忙加持塔固，帕阿赞班与他约定次日来取。第二天大佬兴冲冲地来寻帕阿赞班，却被其弟子告知师父酣睡未醒。而且帕阿赞班有很严重的起床气，没人敢冒然把他吵醒。于是，那位大佬耐着性子等了很久，最后还是帕阿赞班的弟子于心不忍，冒着被责骂的风险叫醒了师父：“阿赞，醒醒，他们来取塔固了。”帕阿赞班困意未消，不悦地挥手道：“那就给他们。”弟子又道：“但是，您还没有加持啊。”帕阿赞班闻言坐起身，颇不耐烦地捏起弟子递过来的塔固，口中念了句：“Na-Mo-Pru-Pru-Pru”，立即塞回弟子手中，继续倒头而眠。这一幕被那位大佬亲眼目睹，不由怒火中烧，骂道：“一句‘Na-Mo’都没念完，这算加持个啥？阿赞班把考奥寺的脸都丢尽了！这塔固有屁用，不如让我用枪崩了它！”于是，他不顾僧侣们的劝阻，将塔固挂在寺院山墙边的树上，掏出自己的点三八口径手枪，对着塔固连射六发子弹。然而令他震惊的是，在子弹出膛的瞬间，枪管却不可控制地抬举向上，六发子弹全部射向天空。震耳欲聋的巨响过后，大佬蓦地丢下枪，神智明显变得有些癫狂。僧侣们抓住他，将他捆至帕阿赞班的面前。彼时的帕阿赞班还身裹袈裟睡得香甜。弟子再次将他唤醒，告知事情始末。帕阿赞班并不讶异，只吩咐弟子打一钵圣水过来，对着大佬兜头而灌。连续灌了十钵之后，大佬才恢复了神智。自此，他对帕阿赞班敬畏有加，一生只佩戴他的塔固。
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