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古巴杰士达 - 2546 Yod Khun Pon Banti(班提将军王)佛牌

古巴杰士达 - 2546 Yod Khun Pon Banti(班提将军王)佛牌 巨梵樊
2023-07-19
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导读:说起Yod Khun Pon(将军王)佛牌,很多人会将它称作Phra Khunpen Yod Khun Po

说起Yod Khun Pon(将军王)佛牌,很多人会将它称作Phra Khunpen Yod Khun Pon(坤平将军王)。其实,Yod Khun Pon(将军王)佛牌和坤平佛牌原本是两种不同的品类。

佛历2447年素攀武里府Wat Ban Krang(寺)的地宫佛窖坍塌,人们在废墟内首次发现了一种五边形尖角佛粉牌,牌中的佛像以冥想印或降魔印打坐于琼屋纹饰下。当地人为纪念传说中的坤平将军,将其命名为坤平佛。

▲坤平佛牌Song Pon(军士款)

同时代,在泰国其他地区的佛窖出土了Yod Khun Pon(将军王)护符。其形象大多呈降魔印,即以冥想坐姿打坐,左手上翻置于腿上,右手于膝间下垂,手指指向地面,且多为铅锡合金的金属佛牌或铸像。

▲Yod Khun Pon(将军王)佛牌

据资深藏家的考证,当时的人们只将泰国中部与坤平传说相关地区所出土的五边形尖角粉牌称为“坤平佛牌”,而其他地区所发现的类似佛牌则一概被称作“将军王佛牌”。不过,由于彼时泰中地区“坤平佛牌”的热度一时无两,且Wat Ban Krang 地宫所发现的护符中更有一款被称作“Song Pon(军士款)”的坤平佛牌,因其造型与将军王佛牌非常相似,故而渐渐地有人把将军王护符也归入了“坤平佛牌”的范畴。更甚者以讹传讹,干脆将其称为Phra Khunpen Yod Khun Pon(坤平将军王)。有道是:“误称百遍反成真名”。时至今日,在泰国佛教界已经不太有人认真追究坤平佛牌和将军王佛牌“出生”的迥异,而将两者混为一谈。将军王佛牌的造型也与坤平佛牌全无二至,成为各大寺院及僧侣们所热衷的素材。
▲左上第一排红字写“帕坤平派古曼”,第二排红色大字写“Yod Khun Pon Ban Kai(班凯将军王)
佛历2517年,罗勇府班凯县Wat Lahan Rai(寺)的高僧龙婆添督造并加持了他著名的Yod Khun Pon Ban Kai(班凯将军王)佛牌。佛历2546年,南奔府班提县Wat San Phra Chao Deang(寺)的古巴杰士达为致敬经典,仿照龙婆添当年的佛牌款式,也制作并加持了一期佛牌,并为之命名“Yod Khun Pon Banti(班提将军王)”。

▲Yod Khun Pon Banti

本期佛牌的主要材质有吉祥佛粉、吉祥菀药及古巴杰士达的头发。尤其值得一提的是,制作佛牌的圣材中还混合了Nam Man Hong Pray(凤灵圣油)。这种圣油经由古巴杰士达长期加持,蕴含如愿天神的功效,具备吉祥正向的能量,无邪祟黑暗之力。

本期佛牌全部在Wat San Phra Chao Deang 中手工压制而成,寺院方还为此举行了压模仪式,以添吉祥。自佛历2546年4月15日起,古巴杰士达在自己的僧房内亲自为本期佛牌加持长达6个月。由于佛牌的质地较为松脆,在压制过程中损耗极大,故而成品数量较少。具体品类及制作数量如下:

▲背面嵌金片款,制作3枚

▲背面嵌金、银塔固及Yin对偶(燕通)款,制作1枚

▲背面嵌金、银塔固款,制作10枚

▲背面嵌银片款,制作49枚

▲背面未嵌塔固及金属片款,制作300枚

▲Sewa果,制作10-20枚(使用本期佛牌余料制成丸状并贴金,摇动时内里的Sewa果会发出声响,如同佛铃。)

其中,嵌金、银片款佛牌的背面,布满古巴杰士达亲刻的Phra Gai Gel(玉鸡佛)心咒及Pu Chana Sibtid(十方获胜)心咒。

本期佛牌是古巴杰士达的早期护符,材质灵圣,效验极佳,特别是招财增福及人缘魅力方面,对奉持者的助力更是出类拔萃。在古巴杰士达的信众之中被广为传扬,更有海外善信对此笃信不疑,争相收藏此牌。

在华人收藏圈内多年流传着一个故事:本期佛牌是由著名法师阿赞明用阴料所制,后因害怕无法控制其中的戾气,故请古巴杰士达帮助加持净化。这个故事信者众多,之前本人也曾笃信不疑,并以此作为宣传内容。这次通过与古巴杰士达的弟子们进行求证,方才确知故事所对应的其实另有其牌,即阿赞明于佛历2540年制作的“Lun Na Long Lai(沉迷符咒)”坤平佛牌(下图)。虽然古巴杰士达确曾协助阿赞明完成此期佛牌的加持,但却不被古巴杰士达的弟子信众们归为师尊的佛牌之列。



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文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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