Wat Pa Nikhotharam - 2559 Yod Ardta Rod（至尊18圣德）行走佛- 大数跨境

Wat Pa Nikhotharam - 2559 Yod Ardta Rod（至尊18圣德）行走佛

巨梵樊

2023-10-19

导读：据佛经记载，佛陀赴忉利天度化佛母后离开天界，此时，因陀罗神幻化了三道天梯，佛陀自中间的水晶梯回到人间。因陀罗

据佛经记载，佛陀赴忉利天度化佛母后离开天界，此时，因陀罗神幻化了三道天梯，佛陀自中间的水晶梯回到人间。因陀罗、梵天及众神相随其后。佛陀步履庄严，仪态万千，引得诸神及信众欢喜膜拜。这一辉煌景象令人浮想联翩，成为古今绘画、雕塑及护符的经典题材，被称作“Phra Leela” - 行走佛。

佛历2558年，即拉达那哥欣王朝成立满234年，乌泰塔尼府Wat Pa Nikhotharam（寺）住持高僧帕阿赞搭湾授权阿赞wen及阿赞bee，制作了本期行走佛护符。佛历2559年，为了纪念本年度的拜师法会，同时庆祝寺内佛堂修缮完工，帕阿赞搭湾将本期佛牌做为纪念品，分发给参加法会、并为寺院慷慨捐款的善信。希望以此广布福德，泽被信众。

▲Wat Pa Nikhotharam 2559 拜师法会

本期行走佛护符被命名为“Yod Ardta Rod”，“Yod”一词意为至尊，而“Ardta Rod”则是素可泰时期大型佛陀立像的总称。其中“Ardta”的含义为八，而“Rod”则意为十。“Ardta Rod”一词有两重含义：一是指佛像高18肘尺（约9米），据佛经记载，这个高度与佛陀在世时的身高相等；二是寓意佛陀的18圣德。于今留存于世间，可被称作“Ardta Rod”的佛像仅存6尊。

▲素可泰历史公园 “Ardta Rod”佛陀立像

本期佛牌采用了Wat Pa Nikhotharam（寺）历年所收藏的阿姜曼一系众多森林派高僧的圣物，具体如下：

一、历代先师高僧的骨灰或舍利

1. 阿姜曼

2. 阿姜考，Wat Tham Klong Phle

3. 龙婆pian，Wat Pa Nong Kong

4. 龙婆kun，Wat Pa Phu Thong

5. 龙婆泰，Wat Hin Mak Peng

6. 龙达玛哈布瓦，Wat Pa Ban Tad

7. 龙婆so，Wat Pa Ban Nong Saeng

8. 龙婆ren，Wat Pa Nikhotharam

二、历代先师高僧的圣发

1. 阿姜曼

2. 龙婆昂，Wat Pa Nikhotharam

3. 龙达玛哈布瓦，Wat Pa Ban Tad

4. 龙婆ren，Wat Pa Nikhotharam

5. 龙婆泰，Wat Hin Mak Peng

6. 龙婆zansri，Wat Phothisomporn

7. 龙婆pian，Wat Pa Nong Kong

8. 龙婆sree，Wat Pa Non Thong In

三、历代先师高僧的圣材

1. 龙婆昂（Wat Pa Nikhotharam）的佛粉

2. 龙达玛哈布瓦（Wat Pa Ban Tad）的僧房之木

3. 吸财矿石

4. 南劈铁矿石

5. 残损纸币

6. 加持宝石

7. 泥灰岩

佛牌制作完成后，还曾经历龙达wen（Wat Pa Nong Nok Kot）的虔心加持，因而灵效倍增。

本期佛牌的造型以泰国素可泰时期著名的“Gam Phen”行走佛为蓝本，经典复古，极具泰国特色。“Gam Phen”行走佛是泰国非常著名的一款古佛窖护符。依其大小尺寸分为三种：

1. 长度如肘者称为“Gam Phen Sok”，其中“Sok”的含义为指尖到肘弯的距离。

2. 长度如拃者称为“Gam Phen Kerb”，其中“Kerb”的含义为伸直的拇指尖到中指尖的距离。

3. 长度如指者称为“Gam Phen Niu”，其中“Niu”的含义为手指。

▲古佛窖 “Gam Phen Sok”行走佛

另外，“Gam Phen”一词的含义为墙壁。据考古学家推测，当时之所以用“Gam Phen”一词为这种护符命名，不外乎两种原因：

一：行走佛姿态优雅，古人多将其装饰于墙壁或佛塔的拱门之上，故而得名。

二：“Gam Phen”一词来源于“Gamphenphet（甘碧亨府）”，这里是考古发掘此款护符最多的地区。

本期行走佛佛牌形状修长，顶部尖圆。佛牌正面为抬起左手，胯骨微扭，一足踏地，一足轻踮，迈步前行的佛陀立像。古人将这种优雅而轻盈的姿势称为Kayong，意为踮足。佛陀头顶为双层华盖，周围环绕着精美繁复的花草纹饰。特别是佛身两侧镌刻细腻的花瓶，据说是素可泰时代极为流行的佛像装饰，也是“Gam Phen”行走佛的经典标志之一。佛牌背面皆盖寺院印章，部分佛牌还嵌有金属符管、金属佛牌、加持宝石、袈裟片、吸财矿石等圣材。